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這次遭砍的芒果樹正在補件申請受保護程序,沒想到建商就來伐樹,認為老房子等文化資產可以在申報的時候就被列為暫定保護,但是活生生的樹卻沒有辦法。 https://bit.ly/49JRe0k
五顆符合《臺南市珍貴樹木保護自治條例》提報標準(註二)的珍貴老樹,因此地方團體也訴求變更外環道的設計來保護這些樹木。而農業局也於26日下午到場現勘,交由嘉義大學森林系助理教授詹明勳測量,並交付珍貴樹木保護委員會核定,而核定中的案件若無未經主管機關許可,不得任意移植、砍伐或侵害等等。西港老樹  https://bit.ly/3IchHrH

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擲吉祈福儀式/新船下水,船家為討個喜氣,依照傳統習俗將新船駛擲吉祈福儀式/新船下水,船家為討個喜氣,依照傳統習俗將新船駛擲吉祈福儀式/新船下水,船家為討個喜氣,依照傳統習俗將新船駛擲吉祈福儀式/新船下水,船家為討個喜氣,依照傳統習俗將新船駛擲吉祈福儀式/新船下水,船家為討個喜氣,依照傳統習俗將新船駛擲吉祈福儀式/新船下水,船家為討個喜氣,依照傳統習俗將新船駛擲吉祈福儀式/新船下水,船家為討個喜氣,依照傳統習俗將新船駛擲吉祈福儀式/新船下水,船家為討個喜氣,依照傳統習俗將新船駛

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虎鼓瑟兮鸞回車,仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動,恍驚起而長嗟。

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台北內湖「夜弄土地公」登場! 煙硝衝天超壯觀
「夜弄土地公」今晚在北市內湖梘頭福德祠熱鬧登場。(記者楊心慧攝)

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目前正在台史博展覽的荷蘭時代尤(Junius)牧師講道與行洗禮圖,常出現在老番臉書中,不知何故?或許是督促老番先公開講如下一些話:
一、此圖是真是假,譬如圖中文字說是蕭壠社教堂講道、洗禮,為當地華人所繪,這牽涉到當時臺灣畫師、畫風等等,日後可繼續討論。從基督教史角度也有不少議題,譬如圖主旨在展示牧師「宣教成功」,你可以從目前研究主流的荷蘭海外宣教史角度去討論果真實至名歸?當年宣教師施洗標準是否過於寬鬆而導致受洗人數膨脹?另一方面,是否聖餐資格規定嚴格,致使後期臺灣原住民教會會友幾乎無聖餐的紀錄?

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