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 一九三八年鎮座的加灣神社（九宛祠）/玉里神社、新城神社/花蓮縣秀林鄉景美村加灣部落/花蓮神社近六十座，保存最完整的就是新城神社及玉里神社/神社重現不是勾起歷史傷痕，而是族人難忘的『集體記憶』」/西元一九三六年日本確定南進殖民政策，第一階段施行「國民精神總動員」，展開皇民化運動，要求民眾參拜神社、家庭奉祀「神宮大麻」等，更推行一庄一神社運動，許多部落神社就在此時開始興建/內政部隨後於一九七四年頒布「清除臺灣日據時代表現日本帝國主義優越感之殖民統治紀念遺跡 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - http://goo.gl/DTDKeU

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桃園姜太公廟2019年，太公3158聖壽活動，姜太公文化節-姜太公廟 - 臉書首頁 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: http://tinyurl.com/y6hu8wog

姜太公廟安座/台灣第一間「姜太公廟」動土+有六十六個姓氏的後裔都尊奉姜太公為始祖+桃園縣「姜太公信仰文化協會」執行長邱垂境+嘉義新港的姜太公廟+最有名的是嘉義新港的姜太公廟，另一處是屏東的姜相殿，昨天動土的八德市「姜太公廟」，則是全台第三、北台灣第一。+姜太公廟在桃園縣八德市長興路360巷 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - http://goo.gl/HD6iof

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日本人種改良論/《勸學》「天不在人之上造人，不在人之下造人」援用美國獨立宣言的這句話，強調上天造人賦予相同的地位，不分上下貴賤。收入當時的小學生課本/「人種改良論」認為日本人應與西方人「雜婚」，留下身心強壯的後代，遂行人種改良。最具代表性的是一八八四年（明治十七年）由《時事新報》記者高橋義雄所著的《日本人種改良論》福澤諭吉﹙1834-11901﹚從明治五年﹙1872﹚到九年﹙1876﹚完成的《勸學》，銷售300萬本/明治時期的日本人種改良計劃，穿西裝、吃肉、坐凳子 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

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台灣2015年，姜太公3154週年聖誕慶祝大典及桃園市邱(丘)姓宗親會龜山分會第三次會員大會 - https://goo.gl/0vyx52

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