西周青銅盠方彝是西周時期盛酒器，於陝西省眉縣出土。盠方彝為長方形、圈足、頂式器蓋，象鼻雙耳，內鑄銘文106字。彝身鑄滿文飾，以夔龍紋為主題文飾，對稱裝飾，中間有圓形渦紋，器身角面以三層文飾裝飾，上下兩層為夔龍紋兩個一組裝飾，中間層與蓋主紋相同。蓋為四坡頂，鑄有扉棱為脊。整器莊重規範、工藝精湛。
公告欄
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- Oct 01 Sat 2016 07:47
西周青銅盠方彝/“盠”是周王的同宗，周王命盠掌管司徒、司馬、司空和周六師、殷八師的軍政和屯田事務，並賜盠衣物、玉佩和車馬飾等厚賞，盠因此作器以記其榮寵，頌揚天子恩澤。這是我國最早有屯田的文字記錄，是研究西周社會政治、經濟、軍事、書法藝術的重要實物資料/青銅器銘文習稱金文，金文記載的內容主要有祭祀、戰事盟約等，盠方彝銘文記載的是周穆王時期冊命攝可六師、殷八師有關軍事方面的內容
- Sep 30 Fri 2016 23:04
象形銅尊/海內外珍藏的中國古代青銅象尊至少有五件
古代中國烹飪原料的八珍（駝峰、熊掌、猴腦、猩唇、象拔、象鼻、豹胎、犀尾、鹿筋）之首。
古時四川很多大象,四川曾挖出不少大的骸骨,在商周時期生存在中原地區的象並非是亞洲象的亞種，而是屬於古菱齒象屬( Palaeoloxodon )。
道教/真靈位業圖/正統道藏/太乙真人法力高強，後支持姜子牙伐紂/在山海各險遇難，只要虔誠誦念太乙真人「太乙救苦天尊」聖號，即可「解憂排難，化凶為吉」。故曰「尋聲救苦天尊」/道教甚至認為太乙天尊化身「面燃大士羽林監齋普渡真君」，人稱「大士爺」或「普渡公」，主宰諸鬼/陸修靜的九齋十二法/《抱朴子》為東晉時期葛洪所著分為內外兩篇，後來被作為道教經典。其中外篇主要是對葛洪生平的自述和談論社會上的各種事情，而內篇是葛洪對道家思想和丹道修煉方法的闡述 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/MNRF4j
元宵節漢武帝禮敬太一神+漢明帝正月十五夜時一律「燃燈敬佛」
- Sep 30 Fri 2016 15:56
中西建築/漢寶德/黃金比例
黃金比率 - MBA智库百科 - https://goo.gl/V8hpjV
- Sep 30 Fri 2016 15:04
文廟/武廟/第一代武聖-姜太公，第一代文聖-周公/第一代-武廟祭武聖姜太公，文廟祭文聖周公/第二代-武廟祭武聖關公，文廟祭文聖孔子
開元寺原建於明永曆34年(1680)，為鄭經別館，名「承天府行臺」，時人以「洲仔尾園亭」、「北園別館」通稱之。清朝領臺後，於康熙29年(1690)將北園別館加以重建，並安置佛像，次年完工，取名海會寺，又名開元寺。乾隆42年(1777)曾加以整修、增建寺產，當時的規模相當寬大，為四殿兩廂房形式。由於寺院建築群中的部份建築有改建或新建。因此僅有第一進山門（力士殿）、第二進（彌勒殿）、第三進（大雄寶殿及拜亭）被指定為第二級古蹟。其形式雖與初建時的格局有差距，但仍是臺灣寺院中保有禪寺最基本建築配置形態者。 臺灣記憶 Taiwan Memory
