朱士行（203年－282年），又稱朱子行、朱士衡，法號八戒，潁川人，三國時期魏國佛教僧侶，中國第一位依法受戒比丘，亦是中國最早的西行求經僧侶。
他是中國著名古典小說《西遊記》中人物豬八戒的原型。
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- Oct 18 Tue 2016 22:24
朱士行-中國第一位依法受戒比丘，亦是中國最早的西行求經僧侶。 他是中國著名古典小說《西遊記》中人物豬八戒的原型/比法顯 西行早了100多年，更比去「西天 」取經的唐僧玄奘法師 早了將近400年。/朱士行（公元203—282），三國時期的高僧，法號“八戒”
- Oct 18 Tue 2016 22:22
戰士授田憑證/一九五○年「反共抗俄戰士授田條例」，明定將來反共抗俄成功，每個戰士授與每年生產淨燥稻谷二千市斤的田地/政府決定用現金收回已發出的七十多萬張戰士授田憑證。當時估算，大概要發八百八十億。每個戰士依軍階，最低可領五萬元，最高可領五十萬元。
- Oct 18 Tue 2016 13:54
買地券/墓券又稱買地券/一塊刻著漢字的石碑，該則石碑為買地券，相當於陰間的房產證，也就是宋代墓主在陰間的“地產證書”/土地買賣契約文書，喪葬禮俗中所用的“買地券”，實際上是中國古代以地契形式置於墓中的一類陪葬品。
磚契由長老手捧過淨油後，埋在正廳後牆地板下永久保存。「磚契」又名「陰陽契」向掌管土地的神祇稟告並購買地權的契約文書，其格式、內容和清代臺灣民 間通用的土地契約文書大致相同，上面記載著賣地契人、買主、土地來源、 面積和地界、地價、土地用途、中人以及不許侵占等語。通常「磚契」是埋 置於廟宇、宗祠或屋宅內，主要在於向「陰間」宣告「地主」已經過合法的 買賣程序，享有土地的使用權，任何陰間諸神、鬼都不許隨意侵犯 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/3aH19B
買地券/一塊刻著漢字的石碑，該則石碑為買地券，相當於陰間的房產證，也就是宋代墓主在陰間的“地產證書”/土地買賣契約文書，喪葬禮俗中所用的“買地券”，實際上是中國古代以地契形式置於墓中的一類陪葬品。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/qvdACv
- Oct 18 Tue 2016 09:09
天地君親師/立牌位位不造像/觀音媽聯/長生祿位+神主牌公媽牌爭產/大廳牌位寫著：“天地君親師位”、“九天東廚司命”和“某氏堂上宗祖”三行字，這就是祖宗牌位的來歷。/“天地君親師”就成為風行全國的祭祀對象。/"天地君親師"，民國後，我國君主制度廢除，民間遂將君字改為"國"字，成為"天地國親師"/
老照片/觀音媽聯/現代台灣的「家堂五神」為觀音菩薩、天上聖母、關聖帝君（或玄天上帝）、灶君、土地神[1]。而「家宅六神」在中國為灶王（或鍾馗）、地主神、門神（戶尉）、井泉童子、三姑夫人（或東廁司）。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/Mzxk6f
觀音媽聯/「家堂五神」/是為台灣家庭、神明廳、佛堂擺設中相當普遍盛行的祭拜用神明繪像。一般分為二到三層，觀音居最上層，由善財、龍女旁侍；中段為媽祖，由香火女、執扇侍女或千里眼及順風耳旁侍，有些觀音媽聯還加上關公，由關平、周倉旁侍；下層則為司命灶君與福德正神的坐像。有些觀音媽聯僅有觀音、灶君、土地三者，稱為「家宅三聖」，而觀音、媽祖、關公、灶君及土地，則稱之為「家堂五神」。/台灣之觀音彩本無一定格式，有單繪觀音像的，也有繪觀音及善才龍女的，也有繪其他許多神祇的。/漢人的觀音信仰始於漢代末年，不過宋朝以前，觀音的形象是男性，觀音菩薩造像全部是男身。後來，由於信仰者眾多，觀音逐漸轉化為慈悲的女性形象， @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/Gznl5e
