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Feb 09 Sun 2025 17:28
「餉耗」「門扉器物，各沾一丸，謂之餉耗。」中斷50年「粘湯圓」重現台南將軍苓保社區-民俗「餉耗」在「台灣府誌」上也有此記載，古人認為萬物皆有神，藉冬至在門窗器物上粘湯圓，除了表示犒賞慰勞外，表示大家對萬物感恩的心。何朝明說，明年春天以後，將湯圓取下，以前是將乾湯圓火烤食用，相當美味，也有人磨成粉末，據說可以治小孩肚子痛/在 1836 年的《彰化縣志》之中，記載了當時臺灣漢人的冬至習俗：「冬至節，家作米丸祀先。門戶器物，皆粘一丸，謂之餉耗。」/從燈猴故事看見萬物有神的概念

在「台灣府誌」上也有此記載，古人認為萬物皆有神，藉冬至在門窗器物上粘湯圓，除了表示犒賞慰勞外，表示大家對萬物感恩的心

「餉耗」「門扉器物，各沾一丸，謂之餉耗。」中斷50年「粘湯圓

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九天朱恩師
九天李恩師聖號為雷都光耀大帝：金闕靈真官，丁卯。姓李名觀濤字少舟號道觀，生於商朝太丁丁卯年（公元前一一九四）,籍性西（陝西省南方）為當地豪族，少時力學，有先天道性，仕紂為上卿，從姜尚(姜太公)遊，紂王十一年（西元前一年級四嬸，100歲，嬸嬸。封邑瀧西。迨至武王伐紂後棄邑官率部將馬、雷、何、陶四人入山修道依俱四弟子之。同成王時皆成真仙，靈跡著於陝西。玉封光耀大帝。道號金闕靈真官，神顯應，隨處降鴞天宣化，勸世忠孝節義。

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