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春聯則是印上「鼎革咸亨」，鼎革咸亨出自易經，鼎革是改變、咸亨春聯則是印上「鼎革咸亨」，鼎革咸亨出自易經，鼎革是改變、咸亨春聯則是印上「鼎革咸亨」，鼎革咸亨出自易經，鼎革是改變、咸亨春聯則是印上「鼎革咸亨」，鼎革咸亨出自易經，鼎革是改變、咸亨春聯則是印上「鼎革咸亨」，鼎革咸亨出自易經，鼎革是改變、咸亨

蔡英文的春聯則是印上「鼎革咸亨」，鼎革咸亨出自易經，鼎革是改變、咸亨是如果要改變，就要凝聚共識，整個社會一起來做，才能成功。

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王婉諭說「過去，我反對多數暴力的碾壓式表決。如今，我更反對連討論機會都沒有的『國會改革』若大眾連在表決的法案內容都無法知道，那根本不該要求人民給國會更多的權力，「最該被改革的，不就是這種『只要我票多，有什麼不可以』的傲慢心態嗎」？ https://bit.ly/44NxgAD

敬請支持時代力量候選人；姜太公後裔:邱、高、連/王婉諭 時代

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日沖繩首里城重啟夜間點燈 地下遺跡明年開放參觀 | 國際 | 重點新聞 | 中央社 CNA

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申姜/姜嫄/周初「三太」：太姜、太任和太姒三位賢妃/傅斯年認為，姜嫄即姜原，起源於姜之意。西周先祖為姜嫄，代表姬姓可能是由姜氏族分支出來。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

杞人憂天/姒姓，與姬姓、姜姓長期通婚，姒氏、杞氏等國（部落）以及周文王之妻太姒、週幽王之後褒姒均為姒姓/杞國人看到燃燒的巨石從天而降，認為天塌下來了，杞國國君姒姓是大禹的直系後裔，杞國人一定聽說過女媧補天、大禹治水的故事。加深了杞人對「天塌」的恐懼。杞人比其它國家的人更具有憂患意識；杞人憂天，也體現了杞人一種「先天下之憂而憂」的思想。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

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「老百姓」一詞最早見於戰國時期。當時「百姓」是指有姓之人，即古代有土地為官有地位的貴族通稱。 《尚書·堯典》中曰:「平章百姓。」而沒資格進入「百姓」行列的，則被稱為黎民或庶民。隨著封建王朝更迭、社會變遷，出現了既非貴族也非奴隸的“中間地帶”，且人數眾多，“百姓”逐漸失去貴族意義，社會地位與廬民相似。於是百姓和黎民、庶民漸漸成了一回事，《詩經·小雅·天保》雲:“群黎百姓，遍為爾德。”那麼，在百姓前加一個「老」字，是否表達曾經擁有過的「百姓」之身份?漸漸地，「老百姓」成為涵蓋一個沒有具體清晰面孔的底層階級的泛指。如今自稱老百姓，語氣中往往暗含一點謙虛。

全國姓氏調查/全國「菜市場名」菜市場姓氏/原住民族部分，以姓「林」和「陳」的人數最多，占原住民族總人口數的20%混淆原住民族自我認同+當時原住民族要改取漢姓時，幾乎都是由戶政人員直接幫原住民取名/里鎮有很多客家人，而當地客家人又普遍姓劉，所以玉里很多原住民族都姓劉，名字還很有「客家味」 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

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