姜朝鳳宗族

在古希臘，妓女穿著一種特殊的涼鞋，這種涼鞋的鞋底刻有字樣，行走時會在地上留下字跡，寫著「跟我來」（「Follow me」），用以招攬顧客。
這種方式既巧妙又直觀，是當時妓女在城市中宣傳自己的一種手段。這類鞋底文字印記在考古中有跡可循，也成為古希臘社會中[性.交]易公開存在的一個生動例證。
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永康鹽行禹帝宮 - Google 地圖 https://bit.ly/44oQeNZ                             https://tinyurl.com/2xzm6gyg                         永康鹽行禹帝宮 - Google 地圖

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播放的數位影音資訊有遭受二次濫用可能，尤其自媒體發達時代，現行技術是否能負責任管制，在此次修正動議並未見到。在90條第3項部分，對於事實審原則上不播、例外可以播，委由法官決定，但很多議題甚至攸關憲政層次，能讓法官決定嗎？有些法官決定能播、有些不能，當事人的平等權有受到公平對待嗎？且許多案件在社會上有正反對立民眾，法庭直播會不會造成激化社會對立、加深對司法的不信任？
全世界除共產主義國家外，尚無實施法庭直播國家。這是黃國昌一人綁架立院的修法；國民黨團也在今中午發出動員令，指出該法案攸關藍白合作、與大罷免息息相關，請國民黨立委共體時艱進場待命表決，這不是赤裸裸的政治交換？這樣的修法有何正當性？

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大罷免2次失利 小笠原欣幸示警民進黨「面臨嚴峻局勢」
"大罷免2次失利 小笠原欣幸示警民進黨「面臨嚴峻局勢」 - 政治 - 自由時報電子報" https://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/5159597
2025/08/28 18:02劉晉仁／核稿編輯
〔即時新聞／綜合報導〕日本政治學者小笠原欣幸今日引述一份民調表示，賴總統目前支持率僅剩31.0%，不支持率則高達60.5%。相較於今年3月高峰時的55.6%，半年內重挫24.6個百分點，反映出民眾對執政表現的信心明顯下滑。他直言，民進黨在兩場罷免投票中連續挫敗後，正面臨來自社會的「嚴厲眼光」，整體政治情勢已變得相當嚴峻。
小笠原欣幸今（28日）在臉書發文分析，從此次民調可看出，民進黨的政黨好感度也落後於在野的國民黨與民眾黨。他認為，選民對民進黨近期表現普遍感到不滿，罷免投票的結果進一步強化了這股反彈情緒。
小笠原欣幸長年研究台灣政治動態，曾多次針對台灣選舉與民意趨勢發表分析，也多次精準預測台灣選舉結果。他也表示，因為罷免投票的結果，輿論監督力道明顯加強，執政壓力明顯升高使，讓民進黨正陷入非常嚴峻的情勢。 "大罷免2次失利 小笠原欣幸示警民進黨「面臨嚴峻局勢」 - 政治 - 自由時報電子報" https://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/5159597

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1944年荷蘭，男孩因為饑餓隨身帶著一把勺子
1944-45年荷蘭，被稱為“饑餓的冬天”，照片是阿姆斯特丹的9歲男孩亨基·霍爾瓦斯特(Henkie Holvast)，亨基和許多孩子一樣，因為長期的營養不良而枯瘦如柴，他們日常無論走到哪里都帶著一把勺子，迷信認為這樣就能有機會吃上一頓飯。
這個男孩從饑餓冬天中幸存下來了，但他的兩個兄妹卻沒有。另外約有2萬多名荷蘭人因這次饑荒而S亡。
攝影師馬丁努斯·梅伊布姆 (Martinus Meijboom) 在1944年荷蘭饑荒冬天期間，拍攝了亨基的這張歷史性照片，成為兒童在戰爭中所遭受苦難的象征。
二戰末期，整個歐洲陷入了焦土戰，這場饑荒是由于納粹的封鎖和盟軍的轟炸所造成的，法西斯德國占領了荷蘭北部地區，納粹把多數糧食都運送至前線，切斷了荷蘭平民的糧食供應，導致數萬人S于饑餓。
1945年4月29日至5月7日，英國皇家空軍和加拿大皇家空軍曾為荷蘭空投食品。
1945年5月8日，德國法西斯無條件投降，歐洲地區反法西斯戰爭勝利結束，此后荷蘭才可以正常運送食物。
奧黛麗•赫本當時住在荷蘭，當時她15歲，她回憶起說自己吃過郁金香球根，還嘗試用草烤面包，有些人認為她身材矮小就是因為青少年時期所遭受的饑餓。
嚴重的糧食短缺和大范圍饑荒，對兒童的影響尤其嚴重。許多兒童營養不良并患上相關疾病。而且，饑荒后也沒有因為食物的改善而完全恢復健康。荷蘭的幸存者許多人終生受到營養等代謝的疾病，并且也對后代產生了長期影響，這一時期出生的嬰兒體型特別小，極易患上糖尿病、精神分裂癥和肺病。
荷蘭的饑餓冬天也同歷史中其它饑荒一樣，清楚地提醒了人們戰爭的殘酷，對生命毀滅性的影響，以及保證糧食安全的重要性。  https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid02VoxEBaRFCkXsA6LYCmSNJ1rBTzBzocxZR31umUEXpJBUzbBHb1hWK4SftJzJgQxxl&id=100086762770072

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惡檢偽造證據／鄭文燦案爆證據造假　關鍵會議栽贓成密會喬事 - 鏡週刊 Mirror Media https://bit.ly/44e5spb
惡檢偽造證據1／會議音檔「經勘驗無誤」也能假　檢察官陳嘉義獨白反成犯罪鐵證 - 鏡週刊 Mirror Media https://bit.ly/44qxDm1
惡檢偽造證據2／從吳志揚一路聽到鄭文燦　違法監聽埋伏筆案情恐大逆轉 - 鏡週刊 Mirror Media https://bit.ly/468zw84
封面故事／栽贓3人密室喬開發　鄭文燦案爆檢察官偽造證據 - 鏡週刊 Mirror Media https://bit.ly/4ljsfXo

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財團法人-台中樂成宮-旱溪媽祖廟

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臺中寺 - 維基百科，自由的百科全書 https://bit.ly/3G3qf6X
護國山臺中寺（簡稱臺中寺）是臺灣日治時期位於臺中市榮町的佛教寺院，主祀釋迦牟尼佛，是曹洞宗在台中地區的主要佈教據點，興建於1903年，並在之後陸續擴建[1]。戰後臺中寺改為它用，並約在1980年代被拆除。
日本佛教在台灣日治初期便來台傳教，曹洞宗即是其中的流派之一，其位在台灣最大的傳教據點是在臺北的曹洞宗大本山臺灣別院（今東和禪寺）[2]。臺中寺則是曹洞宗位於台中的傳教據點，除了台中市的台中寺之外，在霧峰、北屯、豐原等地還設有布教所[3]。
介紹[編輯]
曹洞宗在台灣中部地區的傳教最初是在1897年，由長田觀禪在彰化寶光廟設置的佈教據點，並也設立了日語學校。長田觀禪於1901年11月9日，改在台中富貴街設立佈教所，並在之後計畫興建新的寺院[1]。隨著佈教事業拓展，信徒人數在1903年已達到了500人。長田觀禪亦在同年1月向臺灣總督府提出申請建立寺院，寺號「護國山臺中寺」，預算為12,000圓。
在經臺灣總督府同意後，以及獲得來自本山（永平寺、總持寺）的補助金3,000圓，台中寺於是在1903年5月動工，同年10月完工[1]，但此時只興建了庫裡（又稱庫院，為日本佛教建築的設施之一），本堂建築則是在之後才募款興建，但因適逢日俄戰爭開打，募款活動便因此暫緩[4]。1907年6月，台中寺再度向總督府提出申請本堂興建的募款活動，而後鐘樓於1910年12月完工、本堂在1912年舉行上棟式，並在1919年增建觀音堂、山門和週圍土牆[4]。寺院土地約有1,600坪，本堂佔地約100坪，主祀釋迦牟尼佛，配祀觀世音菩薩、永陽大師（承陽大師）、常濟大師、豐川吒枳尼真天等；臺中寺的信徒在1931年達到了2,000人[1]。
臺中寺每周一會舉辦禪話會，每月17日舉辦佈道會，每年12月的最後一周舉辦針對本島人的佈道法會，並在每月的3、7、15、18、25日會在台中州、新竹州舉行巡迴佈教[1]。
豐川吒枳尼真天堂[編輯]
臺中寺境內設有神社，於建坪十坪二合五勺堂內奉祀由豐川稻荷請來的豐川吒枳尼真天。建於1916年(大正五年)三月二十一日，昭和四年改築。稱為台中州大正町豐川吒枳尼真天堂。
於二月初午、六月二十三日、十月二十三日進行大祭，每回皆有數百位參拜者。緣日祭為每月二十三日。
戰後使用[編輯]
台中寺在1946年由日產接收委員會台中分會接收，之後移交台中市政府財政科，於1951年移交公產室管理，在其間曾被軍人佔住[5]，在經過國術研究會負責人高國禧（曾任第一、二屆臺中市議員[6]）商洽後，改由高國禧使用[5]。
遺構[編輯]
2025年6月23日，臺中市中區進行拆屋整地期間發現疑似寺廟古蹟的建物。過比對推測應為護國山台中寺的附屬建築，市府文資處則請所有權人暫停拆除，並將啟動相關文資調查程序。[7]在初步了解建築部分結構採鋼筋混凝土蓋成，推測應是後期加蓋後，該建築被列為暫定古蹟。[8]
6月25日，現場又挖出1塊疑為刻有「大野鳳洲和尚之碑」的石塊，大野即曾在1914年至1930年擔任台中寺的住持。[9]
歷屆住持[編輯]
長田觀禪（1897年4月起）
隅龍堂（1904年11月起）
渡邊盈祐（1910年10月起）
大野鳳洲（1913年12月起）
水上興基（1930年12月至1945年
臺中寺 - 維基百科，自由的百科全書 https://bit.ly/3G3qf6X

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良寬（日語: 良寛（りょうかん），1758年—1831年），號大愚，俗名山本榮藏（やまもとえいぞう），元服後為文孝（ふみたか）。他生於日本越後國出雲崎（今新潟縣三島郡出雲崎町），江戶時代的禪門曹洞宗僧人。他為一位雲遊僧人，尤其憑藉詩歌，書法著稱，他的作品讚頌自然之美。風靡一時。他的詩風對後世產生影響。良寬 - 維基百科，自由的百科全書 https://bit.ly/45ujaqf

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日本歷史上的名僧—良寬和尚
日本歷史上的名僧—良寬和尚 | 大紀元 https://bit.ly/3TxfAnY
【大紀元1月18日訊】提到良寬（1758～1831），日本人幾乎家喻戶曉。良寬是日本史上的名僧，而這個名字總會令人感到親切。傳說良寬童心未泯，常和小孩子在一起玩耍，因此，他的趣聞還被編入日本兒童故事集裡。有一次還因為捉迷藏而在草叢中睡了一夜，詼諧風趣令人喜愛。據傳，良寬本人過著非常質樸簡單的生活，向人講法傳道從來不用高深的語言，非常通俗易懂。
良寬經常與孩子們做兒戲，一次在捉迷藏時良寬問藏起來的孩子們：「可以了麼？」耐心的等待孩子們「可以了」的回答。然而，黃昏時孩子們都回家去了，過了一夜，天明了，良寬還在等待著。從田里回家的百姓看見良寬隱藏在草堆裡，即問：「噯呀！這麼晚了，老和尚在這裡做什麼？」「噓！」良寬趕快制止百姓，「別讓孩子們發現了！」從中可見其童心未泯。
良寬和尚，日本新潟人，出身顯赫家族，是日本江戶時期越後君山本家的長男。十八歲時出家為僧，自幼至晚年，精通書寫毛筆字，字畫有其個性，同時也以善於詩歌而聞名。漢文也特別出色。
良寬崇尚自然，以瀚墨作佛事，長於文章詩歌，奇行尤多。他的生活，天然無為，悠悠自適，只有一個擂缽，可以擂味素、研米、洗面、洗手洗腳，只吟云：「燒的有風吹來落葉。」
一次夜半來個小盜賊，良寬以為賊子可能是外來人，沒有東西可偷，便問道：「你是小盜先生麼？很可惜，我這裡沒有東西，那就把這個拿去吧！」說著就脫掉外衣難過的對小偷說：「沒有別的了呀！」當時是冬天，過了二三日，忽然寒冷起來，良寬想起了前天的小盜賊，以為真的可憐了。
到了秋天，附近的僧人智海，嫉妒心深，怨恨良寬，某日相逢，與良寬鬧事，打了良寬而走了。恰巧下大雨，良寬到外邊避雨，挨打的事都忘記了。反而掛念：『剛才的和尚，好像沒有帶雨傘。』
良寬有個外甥叫馬之助，年青風流放蕩，令其母親掛心，就請良寬教訓兒子，可是良寬最不喜歡向人說教，結果說不出話來。在外甥家裏空住了二三日，在準備回寺時。良寬就對外甥說，：「馬之助呀！來幫我結草鞋索！」馬之助在低頭幫良寬結草鞋時，感覺到有溫暖的東西滴在頭上。「奇怪了！」即抬頭，發現那是從良寬的老眼落下來的眼淚，即刻激起懺悔之心，改正以往放蕩的行為。
良寬認為脆弱和孤獨這些都是必定的事情，沒有可怕之說。不欺弱，不逞強，不怕來自內心的脆弱和孤獨，直至今天，日本有許多文人墨客都很欣賞他的生活風格。一八三一年一月六日，大愚良寬禪師在眾人的圍繞下，如睡夢中一般安然辭世，享年七十四歲。
【良寬漢詩詩作】 生涯懶立身,騰騰任天真.
　　 囊中三升米,爐邊一束薪.
　　 誰問迷捂跡,何知名利塵.
　　 夜雨草庵裡,雙腳等閒伸
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320桃園市中壢區中正路131號 - Google 地圖 https://bit.ly/43VOr48
130 中正路 - Google 地圖 https://bit.ly/3Tzd6p3

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