六都中誰是綠覆率最高的城市？農委會林試所透過國家太空研究中心提供的福衛五號衛星影像，算出六都中擁有最高綠覆率的是台南市的32%，其次是桃園市的26%，台中市21%、高雄市19%、台北市18%，新北市的綠覆率最低僅有15%。
抗議建商砍樹！ 英護樹組織出奇招 70人嫁給「老樹」_國際 | 壹新聞 https://bit.ly/3NeSBe1
抗議建商砍樹！ 英護樹組織出奇招 70人嫁給「老樹」 2021-09-08 18:36
近日在英國有70名女性集體與「老樹」結婚，還大規模的舉辦婚禮，而這場婚禮，其實有著特別意義，原來是有建商斥巨資將興建逾百棟的全新公寓，但卻會砍伐近百棵樹木，這些女性們為了不讓建商大肆破壞島上生態，才決定與樹木們結婚。
▲「波羅的海碼頭樹木組織」近日與老樹們舉辦婚禮。
▲「波羅的海碼頭樹木組織」近日與老樹們舉辦婚禮。（圖／翻攝自《每日郵報》）
根據《每日郵報》報導，斯派克島當地建商「Goram Homes」日前公開了一份建案計畫，計畫中提到將會斥資5500萬英鎊（約台幣21億）來建造166套公寓，更標榜著「充分利用優質港口位置，打造絕佳生活機能」；而該計畫中也表明，需移除該開發地近百棵樹木，然而有一群女性聽聞此事後相當震怒，更直言會不顧一切阻止建案計畫進行。
▼「奇普科運動」起源於印度喜馬拉雅山。
原來這70名女性來自於一個名為「波羅的海碼頭樹木」的組織，其組成是受到1970年代喜馬拉雅山某村落所興起的「奇普科運動」而啟發。「奇普科運動」信仰樹神，領導人便倡導「擁抱樹木以保護環境而享譽世界」，這使喜馬拉雅山的男女相互牽手擁抱林木，以阻止伐木工人砍伐樹木，不讓山脈遭受環境危機，同時也象徵著誓死保護樹木的決心，這起運動在當時也引起世界關注。
▼組織成員們穿著各國文化的婚紗進行婚禮。（圖／翻攝自《每日郵報》）
「波羅的海碼頭樹木組織」為響應其宗旨，決定捍衛島上自然資源，與老樹們結婚，組織女性們穿著來自各國文化的婚紗進行婚禮，象徵著保衛樹木不分國度，更紛紛表示「嫁給一棵樹是一種絕對的特權」、「比起豪華私人住宅，布里斯托爾更需要成熟的樹木」；同時活動發起人也向民眾呼籲「樹木是我們一生的夥伴」。
不過，針對該組織女性們嫁給老樹的行為，布里斯托爾市議會發言人僅回應：「已要求相關活動人員撤離，而建商的建案還在審核中，目前無法針對事件進行評論。」
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綠覆率是一定範圍內（例如一個城市、一個社區或一塊建設用地）的綠地佔比的一種都市計畫指標，其具體定義、計算方法因地區而異。
中華人民共和國國家標準《民用建築設計統一標準》（GB 50352-2019）中定義綠地率（greening rate）為「在一定用地範圍內，各類綠地總面積占該用地總面積的比率（％）」；《城市居住區規劃設計標準》（GB 50180-2018）中定義「綠覆率是居住街坊內綠地面積之和與該居住街坊用地面積的比率」，並規定了不同類型的居住街坊內的綠覆率最小值指標。
臺灣臺北市的《臺北市新建建築物綠化實施規則》規定綠覆率「指總綠覆面積與法定空地面積之百分比」[1] 。
綠覆率可部分反映一地區的居住環境品質。
另外有一些相似但不同的概念包括：
綠化率：指綠化植物的垂直投影面積佔綠地面積的比值。
綠視率：指人所看到的視野中，綠色植物所占的比例。
綠覆率 - 維基百科，自由的百科全書 https://bit.ly/3JdAJ1R
六都都會區綠覆率 台南第一、新北墊底
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林試所透過福衛五號衛星影像比對六都中的綠覆率，發現台南最高。（圖由林試所提供）
2021/04/27 14:55
〔記者楊媛婷／台北報導〕六都中誰是綠覆率最高的城市？農委會林試所透過國家太空研究中心提供的福衛五號衛星影像，算出六都中擁有最高綠覆率的是台南市的32%，其次是桃園市的26%，台中市21%、高雄市19%、台北市18%，新北市的綠覆率最低僅有15%。該調查使用福衛五號108年拍攝的六都衛星影像，以都市人口密集連續分布區為都會區範圍，利用衛星影像的近紅外光波段與紅光波段組成、有利於綠色植生覆蓋區的偵測的NDVI（Normalized Difference Vegetation Index）指標，導入人工智慧機器學習影像分割與分類法，萃取出六都都會區的綠地分布圖，再將全都會區綠地覆蓋面積與都會區總面積計算比例，獲得六都都會區的綠覆率。
林試所謝漢欽研究員說明，以往台灣發布的各城市綠覆率多以都市公園的綠覆率為代表，或以整個都市為範圍進行估算，以台北市為例，土地範圍含蓋廣大的陽明山區及圍繞都會區的淺山地區，若將占多數面積的山區加入計算，所得綠覆率會明顯提高，但因為六都所處的地理環境有所不同，各自所屬人口分布稀少的山區面積比例也有差異，如進行綠覆率比較難免失真。，因此本次調查是以六都縣市未合併前的市區為範圍，再依據市區建築物的分布連續不中斷、市區鄰接郊區坡地的海拔高度小於60公尺，以及所在土地坡度小於20度為通則，劃定六都都會區的範圍。
林試所吳孟玲副所長說，本次都會區的綠覆率調查，為林試所執行農委會「韌性都市林」研究計畫之綠資源調查項目，以台灣自主發展的福衛五號影像作為分析，優點在於容易以低成本的方式取得空間解析度2公尺、無雲覆蓋的多光譜影像，獲得綠地自動萃取平均精度90%以上的綠覆率計算成果，本次透過衛星影像分析所得的綠地分布圖，可供都市加強綠化的參考，有利於都市林管理與監測。
林試所透過福衛五號衛星影像比對六都中的綠覆率，發現台南最高。（圖由林試所提供）
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減低熱島效應 竹縣議員鄭昱芸要求縣府獎勵綠覆率 - 生活 - 自由時報電子報 https://bit.ly/3JhpepX
減低熱島效應 竹縣議員鄭昱芸要求縣府獎勵綠覆率
新竹縣政府農業處處長邱世昌（由左至右）、縣議員鄭昱芸及行政處處長邱俊良為了研究民間如何提高大樓的綠覆率，一起參訪若山大樓。（記者黃美珠攝）
2019/09/06 21:40
〔記者黃美珠／竹縣報導〕新竹縣議員鄭昱芸鼓勵打造「都市叢林」來對抗極端氣候的變化，減緩熱島效應，要求新竹縣政府訂定自治條例，針對縣內、特別是在竹北等都市化比較高的人口稠密區所新建的公共設施或民間企業、住宅大樓、公部門建物等獎勵提高綠覆率。為此，縣府行政處處長邱俊良和農業處處長邱世昌陪她一起去全棟建物都綠美化知名的若山大樓「取經」，希望作為縣府議會未來制定和審查相關法案時參考。
鄭昱芸說，若山大樓讓她很驚喜的是，設計和建造者願意大面積「讓位」給植物居住，而這些植物還並非是有多珍稀，反而是我們台灣在地常民生活中常見的九層塔、地瓜葉、九芎樹或是金銀花等，整體空間用直立式的設計，「拷貝」台灣山脈的感覺。
若山大樓等於是讓20幾層的建物，每一層都有不同的風景，就像登山時隨著不同的海拔高度會看到不同的景觀一樣。還用紅土等天然材料打造感覺好像會呼吸一樣的紅土牆，讓人看到這面牆跟傳統鋼筋混凝土牆的不同。
鄭昱芸說，這非常符合她的想要的「綠屋頂」的提案，因為她希望新竹縣現在如雨後春筍般持續要冒出來的建案，包括未來的百貨公司、影城等，或是其他私人的大型運動中心、休閒會館，最好也能效法這種讓植物跟我們一起生活的概念。
邱俊良認同鄭昱芸藉由獎勵提高縣內建築綠覆率的想法，他認為，減低熱島效應已經不是在建築思考上的問題，而是在一個都市的營建過程所必須要面對的，值得公部門認真思考。有趣的是，他們還利用修剪下來的樹枝、木條作為燃料，用現場既是裝置藝術也實用的大灶來做碳烤pizza，平添社區有趣的生活互動。
邱世昌說，這個建案特別就在整棟建物都有綠美化，吸引很多鳥類、蝴蝶聚集。建商收集在地的樹種，不僅做好必要的防水處理，對於樹穴的設計，也依照不同植物所需設計，就連滴灌系統也都用心打造，確實值得參考。
新竹縣議員鄭昱芸希望推廣讓植物跟我們一起生活的概念，在都市中真的打造一片叢林，要求縣府訂定自治條例獎勵未來新建的大樓、公共設施等提高綠覆率。（記者黃美珠攝）
除了增加植栽提高綠覆率，類似如圖會呼吸的「紅土牆」，也讓縣議員鄭昱芸（前左2）非常欣賞。（記者黃美珠攝）
透過不同的植栽，打造大樓不同樓層的景致，讓人猶如真的漫步山林樂園內，既減緩熱島效應，也讓居民放鬆生活壓力。（記者黃美珠攝）
新竹縣議員鄭昱芸說，若山大樓把很多在地的植栽如圖中金銀花等放入居民生活的空間，讓人親切也驚喜。（記者黃美珠攝）
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大樹公是樹神的總稱，大樹公又稱樹王公、樹仔公或萬古聖公等等，也有以樹的種類來命名，例如榕樹公、松樹公、桂伯、茄苳公、刺桐公、檨仔公等等，在這些不同的名稱脈絡裡，公是它們的共同名字，公的意思就是老爺爺。換言之，大樹公就是對老樹的崇拜，因為民間認為樹齡長的樹裡即有樹神，必需加意禮敬，通常樹齡超過百歲，長數十公尺以上者皆予以祭祀。常見的情形是馬路旁、聚落裡的大樹，身上圍著一條紅布，有時樹旁還設有一座小神龕。此外，也有諸多地方的大樹公變成大型的廟宇，甚至是地方的信仰中心，樹神的稱號也有從「公」變成「王」的情形。
大樹公最基本的概念源於植物的崇拜，人們認為植物是有靈魂、有生命的，這是古代農業民族中常見的崇拜，因此，在古代也常見有穀神、花神等等，樹神是植物的崇拜之一。樹之所以有靈，有兩種看法，一是被神鬼所附，一是來自樹本身的長壽。這兩種看法有時會互相結合。關於樹被神鬼所附的看法，首先是和習俗有關，中國古代即流傳在死者的墳地種樹的習俗，除了作為標記，也是象徵死者的安息，樹木的榮枯是其指標。因此，這類習俗也就產生死者的靈魂附著到樹上的看法。另有一類看法是樹只是神靈的暫時棲身之地，一旦神離開了，樹也就枯萎了。在《戰國策》中即載有這樣的故事，樹的神靈讓人借走之後，五天就開始枯萎，到了第七天就死了。樹的長壽顯然來自人類本身的經驗法則，由於古代人類和自然的關係密切，人類在日常生中經由觀察對照樹和自身，很容易就能發現樹的壽命和生命力都遠超過人類。因此，樹的長壽和生命力就成為人的想望和象徵，也就成為崇拜的對象。此外，還有一類情形雖然也是相信樹有靈魂，卻是源於恐懼，這是物老成精的觀念。由於樹的枝幹繁茂，有時如同人類的身體部位，而砍樹會造成樹汁的流溢，這都使人聯想到樹的生命和人的生命之間有某種關聯，因此傷害大樹的同時可能也就傷害了樹神，將導致祂的報復。因此加以崇拜，避免冒犯以求平安。
在全台各地有許多大樹公，它們大多只是小神龕，或是與土地公廟結合，成為土地公廟的一部分。大樹公成為地方的信仰中心，或是重要廟宇者，據2003年統計，大約是在十座到十三座之間。這個日治時期初期的調查結果有十座相當接近。顯然大樹公變成重要廟在近百年來並無太大的變化。除了近百年來土地的開發利用限縮了大樹的生存空間外，人類社會的變化使得自然崇拜不易維繫也是原因之一。然而，大樹公在臺灣的信仰中代表著長生不死、豐盛和保護，傳宗接代等等意義，則沒有多大的變化。因此，在台灣有些地方，仍有讓未滿十六歲的孩童或青少年成為大樹公的「義子」，以獲得其生命力的習俗。甚至因為核心家庭增加，小孩生養不易，這類習俗還有成長的趨勢。
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樹神信仰：記憶中的那棵樹 | 文化銀行｜BANK OF CULTURE https://bit.ly/3NAJ0j3
古早的年代，大自然與人民的生活息息相關，彼此相依相存，人類對於萬事萬物衍伸而成的情感，成了民族獨特的文化風景，拜物教於是產生。樹神的崇拜是其中一種，在神秘的色彩中，帶有對自然的崇敬與警惕。時至今日，在許多民族間仍可看見其信仰的痕跡。
淺談樹神崇拜起源
對樹崇拜的信仰之所以興起，可以追溯回原始先民對於世界的認識方式。在工業與科技尚未興起的年代，大自然的一切皆是神秘且未知的，面對變幻莫測的大千世界，人類僅能從自身經驗出發，賦予一切有機、無機物人格化的特徵——有思想、有情感、有靈魂——以解釋所有在當時未能解釋的自然現象。
化作神的樹木，乘載著人類形象的投射，其實也乘載了人類飽食安穩地度日之期望。在飢荒之際，樹木提供人類果實以果腹；在病痛之時，樹木作為藥物以解除人類的苦痛；狂風暴雨交加之下，樹木提供人類遮風避雨的去處。種種危機下的實用功能，更加提升了人類對於樹木的崇敬之情。
而在生育率低、死亡率高的年代，繁衍後代更成為人類重要的任務之一。結實纍纍的多果樹木，其外顯的特徵彷彿作為一種證明，象徵著生命力與繁殖力的旺盛，引起先民的崇敬之情。種種條件的綜合之下，樹神崇拜於是興起。在不同的地區有不同的樹種分佈，又依據不同民族的文化與生活情形，各自發展出了不同的儀式與崇拜對象。
不同文化 相似的樹神信仰
不同的文化中，也各自存在相似的樹神信仰。傳說撒奇萊雅族的祖先起源，與一棵大茄苳樹相關，在大洪水淹沒大地之時，一棵大茄苳樹拯救了一群小孩，這群孩童爬上茄苳樹，以果實維生、以樹皮保暖、並以樹葉婆娑聲作為搖籃曲。洪水退去的那一天，孩子也長大成人，這群孩子建立了自己的家園，是為撒奇萊雅人的祖先。
那棵拯救他們的大茄苳樹，也成為撒奇萊雅人心目中的「木神」。此後，撒奇萊雅人在每一年的夏季都會舉辦「木神祭」，一方面為了紀念茄苳樹的守護，另一方面，也是撒奇萊雅青年的成年禮。
有關茄苳樹的信仰，也存在於邵族著名的傳說故事中。很久以前，邵族曾在日月潭的水沙連地區安穩度日、且勢力強盛，據說是受古老的「茄苳樹王」之保佑。然而來台拓墾的漢人，因為土地的爭執不斷，與邵族人發生了嚴重的衝突與爭鬥。
在獲知茄苳樹神的保佑後，漢人處心積慮想砍伐這棵茄苳樹，不料每每以斧頭砍伐，茄苳樹都能快速地癒合傷口。在經人之點後，改用鋸子（獠牙精）砍倒茄苳樹，再以狗血潑灑於樹頂，最終以大銅蓋遮蓋殘餘的樹幹，才斷了茄苳樹的生機；自此，邵族便不如往昔的強盛了。
在漢民族中，也存在著「大樹公」的祭祀，大樹公是樹神的總稱，也有人稱為「樹王公」。其樹齡多超過百年，長壽的形象像是神明的化身，更承載人們的期許，因為救助、保護著人民，而受到崇拜。拜樹的信眾不分年紀與性別，在臺灣民間也有拜大樹公為「契子」的習俗，希望體弱多病的孩子，能像大樹公般生生不息。
大樹公的樹種，常見包含了榕樹、棘桐、松樹等。在新北市廣興里有一棵樹齡超過兩百歲的九丁榕樹，至今居民仍虔心祭拜。相傳曾有當地居民腳部患了怪病，四處求醫卻不見好轉，一日路過這棵九丁榕，因為腳病發作而休憩於樹旁，並向榕樹許願。後來，病痛果然有了改善，為了感謝九丁榕的守護，便為其蓋廟、加以供奉，人稱「樹醫公」。儘管不同族群間存在著文化差異，卻都存在對鄉土、對自然同等的愛與敬畏之意。
庇蔭人民 更承載情感的老樹
再一次走進鄉野間，孩童們依然使盡全力，張開雙臂想要懷抱粗大的樹幹，但小小的身軀怎麼樣也抱不住；已經長大、老去的人們，依然坐在樹下，或下棋、或乘涼，笑著對孩童說故事，說他也曾那麼想用雙臂就把大樹給環抱，成長的過程才逐漸明白，有些事物，生來就不是要給人們抓住的。
語句裡有一點害怕，也許是害怕有一天，那抱不住的老樹不在了，就連古早的記憶也碰不著了。樹不發一語，靜靜守護人們一生，你有多久，沒有走出戶外看看那棵伴你長大的老樹了呢？
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種樹減碳？護樹也很重要！向身旁一棵老樹說謝謝
種樹減碳？護樹也很重要！向身旁一棵老樹說謝謝 https://bit.ly/467o7TG
“The best time to plant a tree is 20 years ago. The second-best time is now.”
「種樹的最佳時機是 20 年前，第二個好時間，就是現在。」
這句流傳許多的諺語，傳遞著即刻行動的重要。不只種樹，其實生活中的每一個綠行動，現在開始都不嫌晚！今天，一起感謝身邊那棵多年來守護環境的老樹，認識樹的好處，也學習更珍惜身旁和身處在各個角落的樹。
從行道樹認識樹的「減碳力」
不只種樹，護樹也很重要
護樹與「科技種樹」，同步進行中
從行道樹認識樹的「減碳力」
相思樹、光臘樹、 台灣櫸都是台灣常見的行道樹，猜猜看同為 20 歲的它們，誰的減碳力比較高？
答案是：相思樹。根據林務局研究顯示，20 年生的相思樹，每公頃二氧化碳累積吸存量高達 380 公噸。據統計，相當於一個人 35 年所產生的碳排放（據統計台灣人每人平均一年碳排量約 10.8 公噸）。。
其實，除了減碳力排名第一的相思樹，20 年生的光臘樹，每公頃二氧化碳吸存量也有 345 公噸，排名第二；每公頃台灣櫸，二氧化碳吸存量 311公噸，排名第三，對環境減碳都很有貢獻！ 行道樹
不只種樹，護樹也很重要
全球暖化下，植樹造林是常見的減碳作法。不過，樹木不只能為環境吸納二氧化碳，老樹更如同「生態島嶼」，因為老樹也是許多動植物棲息、維生的家園，自成一個高空生態系。。
觀察身邊老樹，你可能會看見樹幹上披著一層「綠色外衣」，是大樹上的附生植物，各式各樣植物，營造了合適的棲息環境、供應充足的食物，也吸引動物依附著老樹而生。像是常見的行道樹雀榕，在果熟季節總會吸引綠繡眼、五色鳥來覓食，甚至在樹上停棲、繁衍。 行道樹 能減碳、遮陽調節氣溫的老樹，也維繫著生態平衡和生物多樣性。因此，透過修枝、建立樹木支架、植穴保護、昆蟲棲地營造等護樹方式，讓老樹健康生長也很重要。
護樹與「科技種樹」，同步進行中
在 2015 年《巴黎協定》兩位催生者共同撰寫出版的《我們可以選擇的未來：拯救氣候危機》中寫道，從農業時代開始，人類已砍伐大約三兆棵樹，占地球樹木總量的一半。「單在 2018 年， 就有 1,200 萬公頌的森林遭夷平，相當於每分鐘少掉 30 個足球場的面積。」
為了彌補砍伐的數量，種樹也成為當代應對氣候變遷的重要項目。但樹要種在哪呢？台灣有一群人用資料分析的方式尋找有種樹潛力的地方！
獲選為總統盃黑客松卓越團隊的「好植地」，透過衛星圖資「算樹」，篩選出台灣綠覆率*比較低的公共用地，再依據地區周遭環境特性，評估「種樹」的機會，進一步尋找合作團體規劃合適的綠化方式。好植地估算，台灣都會區還有種下 270 萬棵樹的潛力。
此外，2023 Earth Day 提出六項行動指引之一：護樹護林（Plant Trees）中也提及，如果您也想為樹林盡一份心力，可以捐款支持非營利組織守護樹林。種樹減碳？護樹也很重要！向身旁一棵老樹說謝謝 https://bit.ly/467o7TG
「植樹．護樹．愛樹．不砍樹」愛護地球大家一起來
「植樹．護樹．愛樹．不砍樹」愛護地球大家一起來 - 慈濟科技大學教務處 https://bit.ly/3Nykj6A
近來全球暖化問題越趨嚴重，適逢植樹節來臨，慈濟慈善、醫療、教育、人文四大志業遂於3月10日舉辦「植樹．護樹．愛樹．不砍樹」活動，一起響應愛護地球的全民運動。本次活動希望藉由愛樹、護樹、不砍樹，使大家了解樹對大地的良能，不僅植樹是愛護地球的方式，透過愛樹、護樹及少砍樹的方式也是愛地球，如此即可減少氣候暖化，也是重視環保的方式。
慈濟園區的「慈誠大道」旁，有兩株遠從桃園移植到花蓮落地生根的九十歲老茄冬樹，一大一小有如夫妻，已是慈濟園區的精神地標！在兩棵老茄冬樹前慶祝植樹節，本校原住民服務社師生特別舉行阿美族的祈福儀式，卓阿敏老師以頭目身分祈福，揮灑米酒與諸天神溝通，並用母語唸道：「大地遭到破壞，期望護樹、愛樹觀念推廣全球，減少地球傷害，並祈求天神賜與大地永保生機盎然。」慈濟小學學童則為這兩棵茄冬樹澆水，也種下無患子樹。現場人士則一起連署響應使用環保餐具，避免使用免洗餐具，以保護地球。會場並呼籲大家要上網連署響應。
全球暖化已不是新聞，未來，暖化影響我們日常生活的程度只會日漸嚴重。但現在還來得及，只要你我隨手一個簡單的小動作，就能有效減少二氧化碳的排放，挽救日漸惡化的地球環境。愛護地球，請大家一起來。
整場活動也在本校國樂社同學演奏「大地和風」的「悲智願行播善種，耕耘灌溉菩提林，人間菩薩一念間，預約淨土在人間」下圓滿結束。
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「找出周遭的閒置空地，進一步推動綠化！」臺灣好植地用科技找地，幫土地種樹、提升覆蓋「綠」
「找出周遭的閒置空地，進一步推動綠化！」臺灣好植地用科技找地－ESG永續台灣 https://bit.ly/42KtZza
撰文： 樹冠生活／白騏瑋 分類：低碳綠色生活 圖檔來源：白騏瑋 日期：2022-12-15
一幢幢大樓拔地而起，高聳的橋樑劃過遠方的天際線，錯綜複雜的道路延伸至城市各個角落，現代化建設構築出今日人們習以為常的都市生活場域，原有的自然地貌被鋼筋、水泥、柏油給覆蓋。寸土寸金的年代，僅存的綠地在馬不停蹄的開發計畫下不斷消逝，全球暖化與氣候異常，也使近年來各國森林大火頻傳，野生動物與自然環境面臨嚴峻的生存危機，綠地的消逝成為全世界刻不容緩的共同問題。
在臺灣，一群關心環境、都市發展議題的人，則思考著如何透過資訊收集與分析，找出隱藏在生活各處的綠化潛力區域，期待以公私協力的模式，實踐生活中更多綠化的可能。
以圖資算樹 用衛星找地
「找出生活周遭的閒置空地，進一步推動綠化。」以此簡單概念出發，「臺灣好植地」計畫由三位擁有景觀、地理相關背景的專業工作者劉柏宏、劉哲瑋、Richard 共同發起，並在 g0v 零時政府黑客松（註1）進行發表，召集來自地景規劃設計、地理資料處理、環境分析、數位工具開發等不同專長領域、對於綠化議題有興趣的工作者投入專案，啟動一連串資訊工具的開發工作。
計畫共同發起人Richard
計畫共同發起人劉哲瑋
以「算樹」做為「找地」的第一步，好植地團隊使用美國陸地衛星 Landsat 8 獲得精確度 30公尺*30公尺的衛星空拍影像，接著進一步以「常態化差異植生指標 NDVI」（註2）作為土地植生覆蓋程度的判斷，區分出「無植物」、「有草地或灌木」、「有大樹群」三種地表現況，接著套繪內政部國土測繪中心之「國土利用調查資料」，找出數值介於 0.2（幾乎無樹）～0.5（綠覆程度低）之間，具有一定植生覆蓋程度，但尚有進一步綠化潛力之場域。
透過衛星資料與數據找出具綠化潛力之地點。（資料來源：臺灣好植地網站）
計畫共同發起人劉哲瑋說明，「我們發現符合條件的，大部分都是公共用地，像是海岸地區、河川地區、公園用地、學校、公共場館的開放空間等等，也因此我們決定聚焦於公共用地的綠化推動，同時進一步篩選出具有綠化潛力之公共用地，希望這些地方成為政府進行綠化改造計畫的指標基地。」
在豔陽高照的大晴天，跟著劉哲瑋與 Richard 來到位於內湖舊宗路，高速公路匝道旁的一處綠地進行考察，由於緊鄰車道與匝道，車流量大，綠地四周並未規劃人行步道，平時也少有民眾經過，環顧四周零星種植的樹木，土地雖稱不上廣闊，卻擁有很大的綠化潛力。
劉哲瑋補充，舊宗路匝道綠地屬於臺北市政府市有土地，由高速公路管理局所維護，考察前團隊已參考「林試所都市林對策」、「國道交流道綠化規範」等資料進行綠化初步評估，到現場後則針對環境、地勢、排水等現場狀況進行調查紀錄，同時使用 iNaturalist App 工具進行現場植物種類的採集，做為後續進一步擬定綠化對策的重要參考依據。
而全臺灣可以再種多少棵樹？臺灣好植地團隊嘗試將 NDVI 數值低於 0.2 （無植物）的綠化潛力地區分為都市、海岸、河川三種地貌，再依據不同地貌的合理植樹面積比例，以及相對應樹種的種植所需面積，換算出高達 270萬棵樹木的綠化潛力值，從綠地補植計畫開始，臺灣好植地期待為環境帶來正向改變。
內湖舊宗路匝道綠地空照圖。（圖片來源：臺灣好植地）
團隊至內湖舊宗路匝道綠地進行基地踏查。
註1：由臺灣黑客社群「g0v 零時政府」所舉辦之黑客松，黑客松（Hackathon）原文由「程式設計（hack）」和「馬拉松（marathon）」兩個字組成，簡稱為hackathon。就是一群工作者，在一個時空裡面（通常是一天到兩天），進行馬拉松式的協作活動。在密集的時間、空間，大家把自己的腦力、體力全部貢獻在某個專案上面。
註2：歸一化植被指數（Normalized Difference Vegetation Index；NDVI），又稱標準化植被指數、常態化差值植生指標，是一個數值指標，通常是從太空來作觀測，用於分析遙感觀測所得到的資訊。NDVI通常是用衛星遙感數據計算，以評估目標地區綠色植被的生長狀況。計算方式是利用紅光與近紅外光的反射，能顯示出植物生長、生態系的活力與生產力等資訊。數值愈大表示植物生長愈多。（資料來源：維基百科）
開源資料平台 串接中央與地方 推動公私協力
運用圖資盤點出的綠化潛力公共用地各自歸屬於不同主管單位，橫跨中央與地方，為了進一步透過公私協力落實計畫理想，「臺灣好植地」參加了 2020 年總統盃黑客松（註3），在拜訪各個土地管理單位的過程中，團隊除了提出綠腹地不足的現況，了解各區域土地現有使用規範，也與公部門共同討論土地綠化之可能，期望啟發相關單位擬訂具體政策或規畫。
臺灣好植地參與 2020 總統盃黑客松。（照片來源：總統盃黑客松主辦單位）
劉哲瑋表示，現有的公共土地開放形式大致分為「管理權釋出」 —— 媒合社區發展協會或是地方型團隊長期認養、進行土地代管；以及「捐款型參與」 —— 企業或民間團體 以CSR（企業社會責任）的角度進行一次性的認捐，協助單位公園建置、綠地保養工作等兩種模式。
部分單位及地方政府已有綠化、土地認養相關政策與補助措施，有些單位已盤點出詳細土地資料，但對於土地使用沒有進一步的規畫，「這些資料散落在各處，我們希望能有一個線上平台，全面整合各個單位管轄的土地基本資料、使用現況、綠化或民間參與認養辦法等資訊，未來不論是公部門、民間團體、一般大眾，都能夠透過這個平台關注臺灣各地土地綠化現況，也能夠進一步選擇以認養、認捐等方式參與綠化行動。」
於總統盃黑客松頒獎典禮，與行政院 沈榮津 副院長、林務局 林澔貞副局長、桃園市政府養護工程處 高必嫻 總工程司同桌交流（照片來源：總統盃黑客松主辦單位）
截至 2020 年 9 月，臺灣好植地已透過網站與地圖，整合呈現全臺兩千多個中小型綠化潛力基地，包含一百多個「指標基地」與將近五百個公部門釋出的「待認養土地」，未來，團隊期待由公部門提出相關整合型政策，讓公部門與民間在綠地議題上能夠有效率的整合資源，並且以合作互助的方式落實土地綠化。
註3：2018 年起，由行政院主辦的黑客松活動，透過競賽的方式鼓勵公私部門協力運用開放資料，投入政府創新、提升國民福祉。
數位社區參與 種下與樹共融的生活新想像
具有綠化潛力的各類型土地遍佈各處，依據土地所在地區、周遭環境的特性，各有合適的綠化方式，如在海岸區位種植防風林、工業園區打造綠圍牆、河濱腹地營造棲地環境、交通用地提升綠覆品質等。針對貼近大眾日常生活的場域，臺灣好植地團隊則期待公部門能與社區產生互動，由居民提出對土地綠化的想像，使綠化工作的實踐與社區居民的生活需求結合，創造與樹木共融的美好生活環境。
團隊中來自法國的兩位都市設計師 Morgane 與 Clément，在過往主導城市改造工作坊的經驗中，運用透視拼貼工具「 Unlimited Cities:DIY」 ，引導民眾在實景圖像中進行簡單的地景設計，藉此表達心目中對於社區空間改造的願景，在運用數位工具推動社區參與上累積寶貴的經驗。
過往公部門與民間在都市改造計畫上普遍存在資訊與需求上的落差，在數位時代中，運用適當的工具進行價值溝通協調，是讓公部門與地方開啟對話的良好切入點，也是未來土地綠化議題邁向公私協力、公民參與的過程中值得參考的方式。
從資料分析的視角看見土地綠化的議題，「臺灣好植地」扮演著平台的角色，在現代化的水泥叢林中，開啟更多與樹共融的生活想像，並推動著讓想像成為現實。2020 年 8 月「臺灣好植地」獲選為總統盃黑客松「卓越團隊」，在專案團隊與公部門的共同努力之下，或許在不遠的將來，我們也能親手推動周遭環境的綠化，共同打造更美好的家園。
「找出周遭的閒置空地，進一步推動綠化！」臺灣好植地用科技找地－ESG永續台灣 https://bit.ly/42KtZza
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(9) 置頂文是台灣各縣市老樹地圖的超連結，地圖用GOOGEL… - 台灣老樹粉絲團 The taiwan giant trees club | Facebook
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大圓山陣地坡度3-4級坡
湖口大園山陣地，發現百年老樹群-木麻黃，拯救老樹-請縣政府固碳救林放棄殯葬園區開發，請大家來-護山(木麻黃)護窯(八卦窯)護動物(保育動物) @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::
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