火摺子/打火機/火把照明/一般比較平常的火摺子是用很粗糙的土紙捲成緊密的紙捲,比較高級的火摺子是把紅署蔓在水中泡濃,取出後捶扁,再加上濕棉花,曬乾之後加入硝、硫黃、松香、樟腦等助燃物。用火點燃後把它吹熄,把盒子蓋上,讓火星在裡面悶燒,需要使用的時候,把蓋子拔掉,對著它吹一吹就又「復燃」「復燃」,就是讓已經燃燒的東西在缺氧狀況下處在半燃半滅狀態,當重新獲得氧氣時,立即就會恢復燃燒的狀況 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


陽燧, 古代人民在日下取火的用具。用金屬製成的尖底杯,放在太陽光下,使光線聚在杯底尖處,杯底放艾絨之類,遇光馬上能燃燒起來。還有一種說法是,用銅製的凹面鏡對著太陽取火。
陽燧是先民在3000年前的西周時期發明的從太陽光中取火的取火工具,其形似呈球面形內凹的青銅鏡,當用它對著陽光時,射入陽燧凹面的全部陽光被陽燧球面形凹面聚焦到焦點上,使焦點上溫度快速升髙,達到可以點燃易燃物.因此陽燧是一種能從太陽光中取來明火的工具,它的聚光原理被近代科學大量運用,從航天航空到太陽能清潔能源的利用,都有它的貢獻,因此被認爲是繼火藥,指南針,造紙術和活字印刷四大古代發明之後的第五大發明,應該申報世界人類文化遺產

陽燧-丙午鏡-太陽光取火/火摺子-火折子/打火機-古人用來向

古人用來向日取火的銅製火鏡。也稱為「金燧」、「陽遂」用銅製作的鏡子形狀的利用太陽取火的器具

古人的一種「高級」的取火方式,會利用太陽光
2022年05月25日 古人的一種「高級」的取火方式,會利用太陽光 - 頭條匯 https://bit.ly/3MQjkw2
古人的一種「高級」的取火方式,會利用太陽光
說到古人的取火方式,第一時間想到的,應該是「鑽木取火」,另一種就是「火石」了,就是利用一種岩石相擊起火。
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除此之外,還有很多取火方式,比如火鐮等。今天說一種很多人不太知道的古人取火方式。
小時候上自然課,不少人都玩過用放大鏡在太陽底下點火的遊戲,也就是凸透鏡的原理。
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古人也是會用太陽光點火的,用銅製成一個凹面的形狀,像一個凹面的鏡子,在太陽底下就可以凝聚陽光的熱量,然後把乾燥的易燃物放上,冒煙之時,吹一下就著了。這種東西,稱之為陽燧。。
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常理來說,凸透鏡聚光,而凹透鏡是散光的,但是陽燧是銅製的,陽光穿不過去,所以才能聚光。
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陽燧在我國使用的歷史比較久遠,西漢《淮南子》中就有記載。東漢王充的《論衡》中,也有記載端午節鑄陽燧的習俗,因為人們認為陽燧能凝聚陽光,可以辟邪。
除此之外,沈括的《夢溪筆談》和李時珍的《本草綱目》裡,也有對於陽燧的記載。
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陽燧, 古代漢族人民在日下取火的用具。用金屬制成的尖底杯,放在太陽光下,使光線聚在杯底尖處,杯底放艾絨之類,遇光馬上能燃燒起來。還有一種說法是,用銅制的凹面鏡對著太陽取火。陽燧是中國古代漢族先民在3000年前的西周時期發明的從太陽光中取火的取火工具,其形似呈球面形內凹的青銅鏡,當用它對著陽光時,射入陽燧凹面的全部陽光被陽燧球面形凹面聚焦到焦點上,使焦點上溫度快速升髙,達到可以點燃易燃物.因此陽燧是一種能從太陽光中取來明火的工具,它的聚光原理被近代科學大量運用,從航天航空到太陽能清潔能源的利用,都有它的貢獻,因此被認為是中國繼火藥,指南針,造紙術和活字印刷四大古代發明之后的第五大發明…


陽燧取火―最智慧的取火方式
陽燧是直接用太陽光取火的,這種方法的發明說明當時人們對於「光」的物理特性已有了比較充分的認識。這是我國古代科學文化極為輝煌的一頁,在世界科技史上也享有盛譽。陽燧,在古代典籍中又稱為金燧、夫燧、火燧及陽符,它們都是指用銅鏡在陽光下取火。有趣的是古人使用陽燧取火比使用火鐮的年代還要早,《周禮》上記載:「司烜氏,掌以夫燧,取火於日,以鑒取明水於月。」可見在西周時代,我國便已有了陽燧取火的方法。
關於陽燧取火更加清楚的描述,則出現在《淮南子》上:「陽燧,金也。日高三四仗,持以向日,燥艾承之,寸余,有頃焦,吹之則得火。」這裡說的便是將打磨較光的凹面銅鏡放在陽光下面,日光遇銅鏡反射並把光線集中於一點――鏡面焦點,此光亮點能產生高溫,將枯草置於光點下,便可燒焦,此時用力一吹便可得到火焰。
陽燧取火的方法也是逐漸發展的,自玻璃發明以後,便有了用玻璃鏡代替銅鏡來做陽燧。東漢王充的《論衡•亂龍篇》中記載:「陽燧取火於天。五月丙午日中之時,消煉五色石為器,乃能取火。」其中「消煉五色石」很可能便是以石英石為原料煉製玻璃。因為漢代古墓中有玻璃碗出土,說明當時的確有玻璃。而用玻璃代替銅鏡,即利用凸透鏡透光代替凹面鏡反光,說明我國人民對光學原理又有了進一步的認識。西晉張華《博物志》有云:「消冰另園,舉以向日,以艾於後承其影,則得火。」這便明確指出了用透鏡原理來聚光取火。當然,無論是銅鏡、玻璃抑或冰片,陽燧取火的最大缺點便是在夜間和陰天失效,因此在火鐮取火方法發明以後,人們平時便很少使用陽燧了。但由於陽燧是「取火於日」,古代人認為這樣的火最純潔,因此歷朝歷代祭祀時仍常採用陽燧取火,以表示對神靈的尊敬


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早期火柴―最快速的取火方式
無論鑽木取火、火鐮取火還是陽燧取火,它們都有一個共同的缺點,那就是只能引起火星,而非火焰。從有了火星到產生火焰還需要一個吹氣、扇風的過程。這一過程變化緩慢,人們感到不便,因此後來便發明了能夠快速引起火焰的火柴。當然,這種早期火柴與我們現在用的不一樣,它只能將火星燃成火焰,而不能從無到有將火點燃。因此,早期火柴只是前三種取火方式的一種輔助工具,以幫助人們更快速的取火。
對於中國早期火柴的構造,北宋陶谷的《清異錄•器具》書中有著明確的記載:「夜有急,苦於作燈之緩,有智者批杉染硫磺,遇火即焰,呼為『引火奴』。」明代田汝成的《西湖遊覽志余》書中也有提到:「杭州削木為小片,其薄如紙,溶硫磺塗其銳,名曰『發燭』,亦曰『淬兒』。」其中,「引火奴」和「發燭」即是火柴的原名。這種火柴是在被削成如紙薄的小木片的一端塗上一層硫磺,用時一觸暗火即可得到火焰。早期火柴的發明,是獲取明火方法的一大進步。
而中國的火柴到底發明於何時?元代陶宗儀的《輟耕錄》中記載:「史載周建德六年,齊后妃貧者以『發燭』為業。」即南北朝時,北周聯合陳滅了北齊,北齊后妃中無以生計者便以製作「發燭」為業。由此可見,我國至少在1500年前的南北朝時期,火柴的應用便已十分廣泛了。儘管這時的火柴必須要用暗火引燃,和19世紀西方發明的現代火柴依靠火柴藥頭與磷面摩擦後發生化學反應起火完全是不同性質的,但它也充分體現了中國古代人民領先世界的聰明才智。
原文網址:https://kknews.cc/history/yza85nn.html


古代先民對太陽能的利用——陽燧
人類對火的認識伴隨著文明的發展,從最初先民對於「天火」、「神火」的崇拜和圖騰描摹,再到燧人氏鑽木取火的故事(希臘是是普羅米修斯偷取天火),遠古文明有了長足的發展。而伴隨著經驗的增加與積累,先民逐漸學會鑽木取火、摩擦去火,乃至後來發明的取火工具--陽燧。
陽燧是我國先民利用太陽能取火的重要發明。也是人們從恐懼火、崇拜火、保存火到利用火的一次時代革命。《周禮·秋官司寇》說:「司烜氏掌以夫燧取明火於日」。《周禮·疏》:「以其睹太陽之精,取火於日,故名陽燧,……」《准南子·天文訓》:「故陽燧見日則燃而為火。」高誘註:「陽燧,取金杯無緣者,熟摩令熱,日中時,以當其下,以艾承之,則燃得火也。」
公元前5世紀,我國偉大的思想家、科學家、墨家學派的創始人——墨翟,對陽燧取火的原理進行了科學研究。他當時已經注意到凹面鏡、球心與焦點,這兩個不同的概念,球心是凹面鏡、球面的幾何中心,焦點即時陽燧取火的光線集中點。宋代科學家沈括在他的《夢溪筆談》中也說:「陽燧面窪(凹),向日照之,光皆向內,離鏡一、二寸為一點,大如麻菽,著物則火」。
陽燧的原理
陽燧就是一面圓形的凹面銅鏡,用其凹面對準太陽,當達到一定溫度時,就可以燃燒了。2006年,河南省三門峽虢國博物館利用古代虢國陽燧取火成功,從而驗證了《周禮》等史志對於陽燧的記載。
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世界大事記之公元前5世紀中國《周禮》記載了用金屬凹面鏡取火
我國古代取火的工具稱為「燧」,有金燧、木燧之分.金燧取火於日,木燧取火於木.根據我國古籍的記載,古代常用「夫燧」、「陽燧」(實際上是一種凹面鏡,因用金屬製成成,所以統稱為「金燧」)來取火.古代人們在行軍或打獵時,總是隨身帶有取火器,《禮記》中就有「左佩金燧」、「右佩木燧」的記載,表明晴天時用金燧取火,陰天時用木燧取火.陽燧取火是人類利用光學儀器會聚太陽能的一個先驅.
周代,我國人民即能利用凹面鏡的聚光焦點向日取火.這是我國和世界上對太陽能的最早利用.
古代的取火方法是逐步發展的.最初是利用自然火種,繼之是摩擦取火和燧石取火,再進一步,則是利用太陽能取火.周代,我國人民發明並使用了「陽燧」(即凹面鏡).陽燧也稱「夫燧」.我國古代稱取火的工具為燧,所以「陽燧」的意思就是利用太陽光來取火的工具.《周禮·秋官司寇》說:「司烜氏掌以夫燧取明火於日.」《淮南子·天文訓》說:「故陽燧見日,則燃而為火.」
古代利用陽燧取火的方法,一說是用金屬製成的尖底杯,放在日光下,使光線聚在杯底尖處,杯底置艾絨之類,遇光即能燃火;另一說是用銅製的凹面鏡向著日光取火.天津市藝術博物館今收藏著一件漢代陽燧,是我國現存最早的陽燧.它直徑8.3厘米,厚0.3厘米,用青銅鑄造而成,很象一面小銅鏡.這件陽燧有一個非常光滑的凹球面,可以將太陽射來的光線反射聚成一個焦點.
凹面鏡的焦點是陽燧取火的光線集中處,《墨經》中曾把凹面鏡的焦點稱為中燧.這表明,周代人們對利用凹面鏡的聚焦特性向日取火,即利用太陽能取火已經有了一定的理性認識.
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古代的打火機——陽燧
作者:宋寶藍
古代的打火機——陽燧 | 燧人氏 | 大紀元 https://bit.ly/3sUCqc8
蛙紐螭紋銅陽燧,春秋早期青銅器具。
如果沒有火,人們會發生哪些問題呢?小到無法烤熟生肉,大到無法冶煉金屬,製造武器。沒有了火源,很多的工業就會陷入癱瘓。而火的來源和用法,追溯起來還有一段精采的故事呢!
聖者神遊燧明國 發明鑽木取火
在上古神話傳說中,有一個神明的國度,名叫「燧明國」。這個國度沒有春夏秋冬,沒有太陽、月亮,也就沒有晝夜之分。但是這個國家依然充滿光明。
燧明國的國人都具有長生之術,可以活到永遠。有的國人度過了漫長的歲月,但因活得實在太久,會產生厭倦,這時就會升天而去。
燧明國有一顆神奇的火樹,名叫「燧木」。這棵樹占地一萬多頃,枝葉繁茂無比,繚繞的雲霧就從樹中產生。只要折下一段樹枝,鑽木就會出火。
聖人得到啟示,他上觀天象,下察五行之一的火德,發明了鑽木取火,這位聖人就是燧人氏。 圖為燧人氏像。(公有領域)
後來,有一位聖人神遊天國,偶然進入了燧明國,看到了燧木,看到樹上有一隻鴞鳥,牠用嘴啄樹,就會冒出燦然的火花。聖人得到啟示,他上觀天象,下察五行之一的火德,發明了鑽木取火,將火的用法傳給人類,這位聖人就是燧人氏。
三千年前已使用聚光原理
三千多年前的周朝,已有「左佩金燧」、「右佩木燧」的說法,意思是晴天時用金燧取火,陰天時用木燧取火。金燧也稱為陽燧,是用銅鑄成;木燧,是用木製成的鑽火工具。
陽燧可分兩種。 一種說法,是用金屬製成尖底杯,將其放在陽光下,使光線聚在杯底尖處,聚焦的光點可以引燃杯底下的艾絨等易燃物。另一種說法,陽燧是用銅鑄製成凹面銅鏡,將銅鏡對著太陽取火。陽光射入陽燧凹面,被陽燧的凹面聚焦到一個焦點,光點溫度迅速升高,也可點燃艾絨。
西漢銅陽燧。揚州邗江甘泉鄉姚莊西漢墓出土。(三獵/Wikimedia Commons)
三千年前,周朝就已懂得使用聚光原理。即使在近代,聚光原理也被現代科學廣泛運用。無論航太航空技術,還是太陽能的使用,都可以見到聚光原理的運用。因此有人認為,應將聚光原理列為是繼中國四大發明之後的第五大發明呢!
火柴的鼻祖——發燭
古時製造陽燧,選在五月丙午日中午,十一點到一點之間,因為這個時段火氣最旺。用冶煉好的五色石加以鑄造。陽燧製成後,形狀很像一面圓圓的鏡子,但中間是凹面。把它對著太陽聚集日光,就可以輕易的取到火。
除了陽燧取火之外,還有其他的取火方法。魏晉時期採用石火,用鐵片撞擊石頭,產生火星,引燃下面的火絨。火絨的材質,多是艾絨或紙張,因為加過硝水,觸火即燃。
後來出現發燭,是將松木、杉木削成薄片,上端塗上硫磺,遇火即燃。這很接近今日的火柴。圖為火柴燃燒示意圖。(Fotolia)
後來出現發燭,也叫焠兒、取燈,是將松木、杉木削成薄片,上端塗上硫磺。至清朝時,則用去皮的芝麻秸做成細枝,於上端塗上硫磺,遇火即燃。這很接近今日的火柴,近似火柴的鼻祖吧
古代的打火機——陽燧 | 燧人氏 | 大紀元 https://bit.ly/3sUCqc8

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充滿童年記憶的取火方法… 凸透鏡/放大鏡取火… @ 磐子的 BUSHCRAFT & WILDLIFE 野地生活技藝基地營 :: 痞客邦 ::


除了鑽木取火外,古人還有其他的生火方式,。周代的《考工記》就記載了用青銅做凹面鏡,用凹面向太陽聚光取火的方法。“陽燧以銅為之,向日則生火”。《周禮》中記載但凡卜筮,要用明火,“以陽燧聚光取明火於日。”這種生火的工具因為靠太陽取火被稱為“陽燧”,因為是金屬製成的,也被稱為“金燧”。
這種陽燧一般做成碟子或者小杯的形狀,可以隨身佩戴,非常方便。陽燧一直到了清代依然還有人在使用。只是陽燧受天氣限制比較嚴重,夜晚不能取火,陰天下雨也不能取火。其實,古人在陽燧不能用的時候才會使用木燧取火。所以有“左佩金燧,內佩木燧”的記載。
▲唐代陽燧
而且,因為陽燧靠太陽生火的作用,被古人視為能與天地相通的器品,被古人認為它有趨吉辟邪的作用。所以從漢代開始,古代的婚典禮儀規定的三十件聘禮中就有陽燧。而陽燧也被做的精巧華麗方便。
由於這種取火方法簡單方便,而且便於攜帶,所以甚至現在也有人把這種陽燧工具作為野外求生用品。不過,鑽木太屌絲,陽燧又受限太多。俠客們也是要面子,自然不想被人看到自己蹲在地上費力的取火。那麼有沒有更便捷的生火工具呢?有的!那就是火石!在魏晉時期,我國發明瞭用火石取火的方法,這種方法被稱為石火。
武俠小説或評書裏的大俠們其實主要就是用火鐮打火。筆者曾無意中收到一把民國時期的老火鐮,到現在依然可以使用。這種火鐮非常方便,本身就是一個小皮包,裏面裝有火石和引火的火絨,隨身攜帶特別方便,拿出來打火要遠比鑽木取火或者太陽取火更為快捷。
▲打開火鐮就可以取出火石和火絨
引火用的火絨有很多種,古代各地所用都不同,有用艾絨的,而不長艾草的地方採用被硝水泡過的紙或者塗有硫磺的木片,更簡單的就是燒製碳布,把棉布放在容器裏悶燒碳化,就會變得非常易燃。碳布就是筆者所用的引火物。
在需要點火的時候,只需要把碳布放在火石上,然後用火鐮敲擊火石,打出的火星落在碳布上就可以引燃碳布,然後將被引燃的碳布放進引火物中吹着,火就生起來了。
火鐮所使用的火石一般是燧石。燧石是比較常見的一種硅質巖石,全世界各地都有,屬於石英巖的一個變種,燧石比較緻密、堅硬,一般多是灰色或者黑色,原始人就很喜歡用燧石製作石器。燧石想要製作成火石需要敲成小片,有比較鋒利的斷口,這樣火鐮打在燧石鋒利的斷口上才容易打出火星。
▲燧石
這是因為打火石的主要成分是硬度非常大的二氧化硅,硬度超過了火鐮的鐵,在進行擊打時,火鐮表面就會被火石刮出鐵屑飛濺出去。而由於受到撞擊產生的摩擦加熱,導致這些鐵屑温度很高,鐵屑與空氣中的氧發生反應後,就發出了亮光,從而可以引燃引火物。而早期的燧石槍也是利用鋼質扳機擊打火石引發火藥的,與火鐮原理相同。而其實打火機的原理也是源自火鐮。
古代沒有火柴打火機,混江湖的大俠們為啥能隨時能生火?_冷兵器研究所 - 微文庫 https://bit.ly/3NBit1Y

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五月丙午-鑄造明鏡有如神明,可以辟邪/午時水鑄刀劍鋒利/鑄造明鏡,以黃曆五月的丙午日所鑄造的「丙午鏡」最上選。中國古代的鏡銘中就能見到「五月丙午日」或是「丙午鏡」的銘文字樣。如漢朝武帝的「元光鏡」、東漢和帝的「元興鏡」都是非常著名的丙午明鏡。午日不一定都是「丙午」日。依照干支紀的排序來看,60天一循環才有一丙午日,所以不是每個五月都能遇到丙午日。光輝萬丈的五月丙午日,更加陽剛氣盛,這樣的日子才能鑄造出「丙午鏡」,周流無極,山海光明。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


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日本「三種神器」「鏡玉劍」的道教/韓國傳國之寶-天符印-鏡鈴劍/-日本的三種神器——八咫鏡、八尺瓊曲玉、草薙劍,大約在7世紀在禮俗和制度的意義上成為天皇和其權力的象徵 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

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端午節為什麼叫端午?端午節通常也叫做端陽節、天中節、龍舟節、粽子節。端午節最早起源於對龍神的崇拜,粽子原本是人們獻給龍的食物,包括划龍舟也是祭祀活動之一,所以端午節也可以稱為是祭龍的節日。 隨著時間的推移,人們逐漸賦予端午節更加豐富的節日內涵,讓大家在慶祝節日的同時緬懷這些忠義的歷史人物/除了吃粽子,西漢的時候還有吃梟(xiāo)羹的習俗,梟(xiāo)是一種鳥,什麼鳥呢?就是貓頭鷹,為什麼要吃貓頭鷹做的羹湯呢?漢代《說文解字》中寫到:「梟,不孝鳥也。」在中國古代,貓頭鷹一直被認為是不孝的鳥類 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


銅鏡-陽燧鏡/火鐮/"陽燧取火"。《周禮·秋官·司烜》中雲:司烜氏掌以大燧取火於日…。這說明周代己在用「燧」「陽燧面窪,向日照之,光皆聚向內,離鏡一二寸,光聚為一點,大如麻菽,著物則火發,此則腰鼓最細處也。」北宋還在使用陽燧。而古人何時把銅鏡和陽燧合二為一,製造出鑒燧/陰燧,放在夜晚的露天地里,收集露水,被當作藥引使用/“命得陽遂”“陽遂”皆與“富貴”“光明”“大吉利”“宜孫子”等詞搭配 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


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