姜朝鳳宗族

義民節/義民祭/2016新竹縣義民文化祭/ 2016年-溪南-徐國和 輪值祭典區/【創意彩繪神豬比賽】/2016義起愛運動勇士路跑/誤將義民爺錯當土地公拜+拜錯神、蓋錯廟/埔里鎮桃米里/早期移居當地居民以客家族群為主/一座同時有義民爺與土地公的廟 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/iBvaKL

姜朝鳳宗族派下姜勝智(九芎林始祖）為興建義民廟發起人之一以姜安具名 https://goo.gl/nlJY97
姜勝智在新竹縣竹塹，共發起興建三座廟1787年新埔義民廟、1784年芎林福昌宮、1800年芎林廣福宮 https://goo.gl/taI1pI

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◎褒忠廟祭典（新竹廳下枋寮庄） ： 褒忠廟，初稱「義民亭」，位於竹北二堡枋寮庄，祭祀朱一貴、吳福生、林爽文事件作亂時，義勇戰歿的粵人義民靈位。 廟祠創建之時，天子嘉勉其忠誠而賜予「褒忠」扁額。乾隆五十三年（1786）鄉人集資募工修建廟宇，同時祀奉三山護國王、觀音佛祖、福德正神等神明。 同治年間，巡撫徐宗幹賜予「同心報國」扁額；光緒年間巡撫劉銘傳賜「赴義捐驅」扁額，並以官幣供給祭典之用。明治二十八年（1895）掃盪土匪之際， 褒忠廟焚毀，祭祀廢絕。明治三十二年（1899）十月，庄民重修廟宇，恢復祭祀。修廟經費由枋寮、鹿場、犁頭山、中奐、二十張犁、大平窩、大茅埔、六張犁、 南埔等各庄提供田園六十九甲年收租稻穀八百三十五石支付。每年七月二十日舉行例祭，場面殷盛隆重。當天宰殺貢獻的豬隻達五百頭以上， 其中最肥大的豬隻獻給神明。大正三年七月祭典供奉的大豬重達八百二十斤。

[台灣老照片]．1914年《臺灣寫真帖》第1卷第3期（Tony的自然人文旅記第1135篇） - https://goo.gl/cIJ7Pk

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枋寮義民廟尚存最早的調單為明治四十二年（1909）當年值年的坪林石崗仔聯庄為「褒忠亭慶讚中元」祭典所印製，此一制度沿用至今。客語「調」（tiao），閩語寫成「柱」，二者在這類祭祀組織上用法相同，醮務分工單即稱為調單
[15] 依前述1909調單，爐主包含總正爐主、總副爐主、爐主，調包含總主會、總主醮、總主壇、總主普、總總理、總經理、正主會、正主醮、正主壇、正主普、正總理、正經理、副主會、副主醮、副主壇、副主普、副總理、副經理，緣首包含總緣首、五谷首、大士首、司命首、城隍首、三官首、福德首、觀音首、褒忠首、水燈首、協贊首、燈篙首、都副首等。
大學、客家與老街: 義民爺的慈悲與公義 - https://goo.gl/HBznuJ

2016義民祭溪南祭典區調單
33村里聯庄輪值祭典，新豐湖口楊梅新屋
世襲職務
總正爐主 徐國和 徐元雄
總副爐主 徐生讚 徐德馨
爐主 何源泰 何煖軒
爐主 陳榮和 陳壂全

總主會 姜三和
總主普 姜禮堃 姜五成
經理 姜仁鏡
觀音首 姜金遊 姜義有 姜阿仁 姜仁安 姜仁斌 姜禮醮 姜義坤 姜義盛
五谷首 姜三和
福德首 姜仁郎 姜榮貴 姜禮枱

2017新埔褒忠亭義民祭六家聯庄祭典區--0909-2017於義民廟，道教法事內容及程序

啓建慶讚中元二天道場
佛事 列明

開點斗燈
奏樂尚香
大士開光
發表奏聖
豎幡接駕
奉請觀音
召請寒林
照請同歸
奉請義民
請佛證明
奉請三官
安頓監齋
安奉祀灶
梁皇一卷
梁皇二卷
純陀妙供
滿堂供養
梁皇三卷
梁皇四卷
梁皇五卷
梁皇六卷
梁皇七卷
燃放水燈
揚幡奉獻
大鬧皇壇
梁皇八卷
金山拜醮
禮行十方
梁皇九卷
梁皇十卷
晚留安座
早朝祝聖
揚幡奉獻
出榜張掛
天廚正供
滿堂供養
酬謝三官
大士出位
出外巡筵
登台施濟
瑜伽焰口
送神歸宮
醮事完滿
孤魂昇天
家家迪吉
戶戶迎祥

右仰神人咸知

太歲丁酉年 七月 日給
醮科

發在雲廚張掛

2017新埔褒忠亭義民祭六家聯庄祭典區-伍福宮

枋寮褒忠亭六家聯庄總爐主名單

新竹縣政府地政處便民服務網- - https://goo.gl/QQvtM8

新竹縣竹北市公所-新聞活動-公所公告 - https://goo.gl/SpM6zo

依據祭祀公業條例第6條第1項、第11條及第56條規定 暨餘慶嘗申請人林祺均先生101年12月27日申請書辦理

餘慶嘗不動產清冊及沿革  1777.63K  40  餘慶嘗現員名冊  3722.84K  40  餘慶嘗派下全員系統表  3821.26K  39  餘慶嘗公告文  769.03K  30

枋寮褒忠亭六家聯庄總爐主名單 @ 金山面文史工作室 :: 隨意窩 Xuite日誌 - https://goo.gl/5VCi7n

1972枋寮褒忠亭六家聯庄壬子年調首名單
負責祭典事宜總爐主（總正爐主：林貞吉）：
林貞吉、林阿安、劉合昌、林合和、郭五和、鄭方合興、劉金梅、曾合和、林隆興、林合興、、林德清、林安榮、邱合興、古四堂、胡隆順、鄭合和、劉合盛、徐陳六盛、李興元、黃合和、林貞茂、姜五順、胡遺忠、鍾新春、李協和、林義昌、楊林芳。
祭祀活動包括四個部份
1、恭迎義民爺牌位及義民黑令旗至當值祭典區。
2、當值祭典區內舉行「領調」、「奉飯」，及神豬、神羊牲禮評選。
3、農曆七月十八至二十日，當值祭典區信眾赴義民廟 「奏表」、焚香、放水燈、奉獻神豬及神羊參與普渡。
4、恭送義民爺牌位和黑令旗返回義民廟 。
六家聯庄範 圍
1、竹北市東平里、中興里、鹿場里、斗崙里、隘口里、十興里。
2、新竹市千甲里、埔頂聯里（含金山里、關東里、新莊里、科園里、仙水里、仙宮里、龍山里、埔頂里等）。
3、竹東鎮頭重里、員山里、柯湖里、二重里。

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描述:乾隆五十三年（一七八八年）褒忠-乾隆御筆
技法:毛筆親書「褒忠」並蓋「乾隆御筆」紅戳章

別名:乾隆御筆褒忠-數位典藏與學習聯合目錄(4350822) - https://goo.gl/5rRX7t

鳳山溪所勘中的台灣三大名穴之一，是一處吉地乃無庸置疑。但探問之下，此地為戴元玖公的田產，而元玖公已歿於廣東原鄉，經與元玖公的三子禮成、才成、拔成協調下，戴家願捐出此塊地，但開出兩個條件，一、迨廟落成，須將戴元玖公的靈位放置於正廳（虎邊的側位）；其次，廟前左右各抽出店地四坎歸戴家所有。此協議立有合約，由廟方經理林先坤、姜安(姜勝智)、首事梁元魁、鍾金炵、徐英鵬、賴元麟、林興等會同立字。乾隆六年，戴家抽出的四崁店復由戴家後裔戴阿炎、戴立坤叔姪賣予義民廟，又盡歸於廟產。

發起興建新埔枋寮義民廟的粵東總理姜安，以下文推當時空環境，及當時地方頭人姜勝智與林先坤有合作及地緣關係，佃首（姜勝智）就是姜安+姜朝鳳派下姜勝智在新竹縣竹塹，共發起興建三座廟1787年新埔義民廟、1784年芎林福昌宮、1800年芎林廣福宮 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/taI1pI

1787年（乾隆53年）發起興建新埔枋寮義民廟的粵東總理姜安（筆者推為姜朝鳳宗族、姜勝智派下子孫以24孝，姜安送米，之姜安名義出具名稱） @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/6k3GQk

『義魄千秋』 2016全國義民祭在新竹 @ 愛新竹 新竹大小事情報站 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/e0S27w

乾隆五十三年（一七八八年），林爽文事件全台平定，清高宗乾隆皇帝有感義軍之忠勇衛土精神，特頒御筆親書「褒忠」敕旨。林先坤於清廷官員抵達紅毛港（今新豐紅毛港）時，搭建榕樹門樓恭迎敕旨，迎回後，於六張犁莊恭建聖旨樓安置。因此義民廟又名褒忠亭，現存的褒忠牌匾即為按乾隆聖旨墨寶打造。之後，林先坤倡議建廟崇祀，邀請劉朝珍、錢茂祖、王廷昌、黃宗旺、吳立貴等共襄盛舉，是年冬於墓前奠基動土。迄乾隆五十五年（一七九○年）冬，褒忠廟竣工落成。

同治元年（一八六二年）三月，又發生彰化戴潮春（戴萬生）事件，粵籍義民再次出征，由劉維翰、姜殿邦、張元清為首，衝鋒陷陣、保衛鄉土，獻身死義者多達百餘位，復拾忠骸迎葬於烈士墓旁，是為「附塚」。

二墓並立的新竹縣枋寮 (新埔) 褒忠亭 (又稱義民廟) @ 夫子@Xuite :: 隨意窩 Xuite日誌 - https://goo.gl/DCD3g4

類似慶安宮的萬歲牌位，臺灣目前至少還有三座，分別典藏於新北市淡水區福祐宮、嘉義新港鄉水仙宮以及高雄大社區大覺寺。四座「萬歲牌」的型制約略相仿賜龍牌，上題「皇帝萬歲萬萬歲」
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清代臺灣還有另一種寫著「聖旨」二字的「萬歲牌」。例如，新竹著名的新埔義民廟，在正殿神龕上方的眉樑上，而非正殿神龕（神龕內主祀「敕封粵東褒忠義民」牌位），安置著刻有「聖旨」二字的牌位。現在大家普遍認為該「聖旨」是十八世紀末林爽文事件後，皇帝為了感謝義民協助平亂所賜。實際上，官方文獻只記載皇帝賜匾給村莊，從來都沒有說要為陣亡義民設立廟宇並頒賜「褒忠」或「聖旨」等匾額懸掛。類似新埔義民廟的萬歲牌，還有今屏東縣萬巒鄉萬金村在十九世紀下半葉興建的天主教堂（聖母堂）。該教堂在建築物的正中央也安置著刻有「聖旨」二字的石碑。教堂文獻也聲稱係由清朝皇帝賞賜，但我們同樣也
找不到相關的官方文獻來證明。

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民國二十三年(1934)所攝

主要名稱:褒忠亭舊照（一）-數位典藏與學習聯合目錄(4705972) - https://goo.gl/9FkWAh

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類似慶安宮的萬歲牌位，臺灣目前至少還有三座，分別典藏於新北市淡水區福祐宮、嘉義新港鄉水仙宮以及高雄大社區大覺寺。四座「萬歲牌」的型制約略相仿賜龍牌，上題「皇帝萬歲萬萬歲」
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清代臺灣還有另一種寫著「聖旨」二字的「萬歲牌」。例如，新竹著名的新埔義民廟，在正殿神龕上方的眉樑上，而非正殿神龕（神龕內主祀「敕封粵東褒忠義民」牌位），安置著刻有「聖旨」二字的牌位。現在大家普遍認為該「聖旨」是十八世紀末林爽文事件後，皇帝為了感謝義民協助平亂所賜。實際上，官方文獻只記載皇帝賜匾給村莊，從來都沒有說要為陣亡義民設立廟宇並頒賜「褒忠」或「聖旨」等匾額懸掛。類似新埔義民廟的萬歲牌，還有今屏東縣萬巒鄉萬金村在十九世紀下半葉興建的天主教堂（聖母堂）。該教堂在建築物的正中央也安置著刻有「聖旨」二字的石碑。教堂文獻也聲稱係由清朝皇帝賞賜，但我們同樣也
找不到相關的官方文獻來證明。

https://photos.app.goo.gl/ZjDEd4LLf1kwmoxW6

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「萬有真原」是清康熙的御筆。康熙御賜教堂「萬有真原」匾額，可以說讓外來宗教有了皇帝背書演變成天主堂護身符+客家人的護身符-褒忠-乾隆皇帝特別頒給義民「褒忠」

萬有真原/竹東天主堂/天主教四字經文/新竹北大教堂/興建於西元1954年西班牙籍耶穌會神父「安輝德」所興建，可泛稱為改良式的歌德式教堂/耶穌聖教三字經/西元1954年（民國43年）3月28日落成。據資深教友表示這座天主堂是光復後所興建的第一座大教堂，故非常具有代表性。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

「萬有真原」客家話《康熙十字歌》康熙皇帝《功成十架》-毀於臺北大空襲的大稻埕天主教堂/「萬有真原」是清康熙的御筆。康熙御賜教堂「萬有真原」匾額，可以說讓外來宗教有了皇帝背書演變成天主堂護身符 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

褒忠紀念牌+姜阿城/觀音首+調單 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: ------------------客家人的護身符-----褒忠

乾隆皇帝特別頒給泉籍義民「褒忠」、漳籍義民「思義」、平埔族義民「效順」等匾額。在朝廷官員抵達淡水紅毛港時接旨及匾額。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

新埔堡(新埔義民廟)廟宇
　　褒忠廟 在枋寮莊，距縣治東二十二里。乾隆五十三年，林先昆等捐建。廟宇七十六坪二合五勺、地基一百一十五坪二合五勺。祀粵民陣亡義民，巡撫徐宗幹賞給「同心報國」匾額、巡撫劉銘傳賞給「赴義捐軀」匾額。祠田三十六町五反六畝二十四步，年徵穀一千三百四十八石。
　　土地公祠 在枋寮莊。同治十一年建。廟宇二坪三合、地基四坪六合。年徵穀一百
中央研究院臺灣史研究所 臺灣文獻叢刊資料庫系統 圖檔檢視器 https://bit.ly/3TYuaWK
外庄經理廟產(新埔姜家、芎林姜家)
金廣福大隘的姜秀鑾曾經在清道光九年（1829）擔任義民廟首事，他是義民廟四姓首事邀請來經管廟產的第一位外庄首事，也是道光二十七年（1847）參與提倡四大庄輪值經理制的關鍵人物。:: https://bit.ly/3Z1MtLH
道光十八年（1838年）至二十六（1846年）間，管理廟方的經理，皆為有地緣之便的新埔街商戶，為榮和號、雲和號、金和號、錦和號、振利號、慶和號等輪流管理。道光二十七年（1847年），林茂堂（林先坤孫）、劉維翰（劉朝珍孫）、吳清華、曾騰、杜崑岡、范汝舟、張雲龍等人具帖，邀請大湖口、石岡子、九芎林及新埔街四大庄輪流管理廟產，形成四大庄輪值經理。褒忠亭義民廟 - 維基百科，自由的百科全書 https://bit.ly/3QZ48RO
姜朝鳳宗族派下姜勝智(九芎林始祖）為興建義民廟發起人之一以姜安具名 https://goo.gl/nlJY97
姜勝智在新竹縣竹塹，共發起興建三座廟1787年新埔義民廟、1784年芎林福昌宮、1800年芎林廣福宮 https://goo.gl/taI1pI
姜勝智/姜朝鳳派下姜勝智在新竹縣竹塹，共發起興建三座廟1787年新埔義民廟、1784年芎林福昌宮、1800年芎林廣福宮 : https://bit.ly/3fWSHYn
姜朝鳳宗族開發新竹縣史-從新豐坑子口、新埔、關西、芎林、橫山、二重埔、北埔 開發史觀察，早期新埔、關西、芎林地區原本即為平埔族竹塹社人之居地，主要開發家族 除了地主竹塹衛家外，就是墾戶首-姜朝鳳宗族；姜勝智首先開發九芎林，同時與泉州人陳長順家族結為姻親繼續新埔、關西、橫山(合興庄)墾務，其中關西墾務也招姜勝智的姪孫輩姜秀鑾(二重埔、芎林、北埔、寶山、峨眉)、姪曾孫姜殿邦(關西)等加入，擔任墾戶首 : https://bit.ly/39XDtyz