姜朝鳳宗族

羌族，我國的一個古老民族，主要分佈在四川省的北川羌族自治縣、茂縣、汶川縣、理縣及周邊地區，這四縣的羌族人數佔了全國羌族總人口的80%以上。 2008年5月12日，強震猝然襲來，幾乎涵蓋了四川境內所有的羌族聚居區，給這個古老的民族帶來了深重的災難。

葛維漢

羌在漢藏之間 - 王明珂 - Google 圖書

位置

姜炳璋在石泉，他花很多時間寫了《禹穴考》，考證大禹這位中華民族階級社會的"產父"，原來是羌民的兒子，出生在本縣的石紐村之刳兒坪。 因此重修禹廟，為"神禹故里坊"撰寫對聯："石紐之村篤生聖人皇皇史冊古跡常新，刳兒之坪產石如血青蓮好古大書禹穴。 "現在我們通常說全國有四"禹穴"：降生北川，憩息石泉（陝西），藏書衡山（湖南），寢靈紹興（浙江），故里當在北川，而能使北川最後成為大禹故里的，姜之功不可沒。 當然，從我們現在的角度看，姜在北川所做事情最成功的是莫過於1768年，他僅花3個月時間（的確太匆忙）編就的石泉歷史上第一部縣誌———《石泉縣誌》。 姜說"事之似緩實亟者，莫如志書"，故蒞縣之初，即有修志之意，因不久去江油任知縣而擱置;1767年回任，於1768年春完成《石泉縣誌》，共4卷，列地理志、經制志、人物誌、雜誌、藝文志5章29目，約6萬余字。 記載唐初至清1100多年間，縣境番民與歷代朝廷之間的重大矛盾衝突，是一部當之無愧的縣境軍事史，也是一部少數民族的風俗史。 其中有一張番寨圖明確標出到清乾隆年間，縣境還保留著的60個番寨及其地理位置，而現在縣境仍能找到與之對應的番寨遺址、遺跡，因此非常珍貴。 後來事實證明，如果沒有姜氏《石泉縣誌》，北川就不可能被認定為「大禹故里」，就不可能批准建立羌族自治縣。 姜為石泉留下一部縣誌，同時也無意中留下自己。 估計這場地震把有關大禹的實物遺迹毀得所剩無幾，但是要徹底毀凈在上世紀八十年代於北京圖書館被發現而重版的這部縣志就不容易了。

Microsoft Word - 第十二章北川 (tnua.edu.tw)