公告欄
facebook 姜太公廟
- Nov 25 Tue 2014 16:15
抽豬母稅/現代婚禮蔚為流行的白紗禮服,其實原先是天主教徒舉行隆重祭典時所穿的典禮服,後來才逐漸演變為結婚禮服/西方表示聖潔的白色婚紗,要到1910年代以後才開始出現,而且是從頭紗開始改變。/高慈美,也是臺灣第一位鋼琴女教授
- Nov 25 Tue 2014 16:11
三洽水南坑庄(今桃園縣龍潭鄉內),由祖母李林氏主持與族戚見證下,將家業均分給四房子孫。契約中未見丈夫與兒子的角色,可能皆已過世。因此李林氏才能代理家長,處理財產。
「賢妻良母」—臺灣「家後」的家庭生活
一隻雞公喔喔啼,一個媳婦早早起,入大廳洗棹椅,入房間作針黹,入灶腳洗碗箸。讚美(o lo2)兄,讚美(o lo2)弟,讚美(o lo2)親家賢(gau5)教示。煩惱豬無糠,煩惱鴨無卵,煩惱小姑要嫁無嫁妝,煩惱小叔要娶無眠床。
- Nov 25 Tue 2014 16:08
臺灣的女子教育至日治時期才納入學制系統。女子教育的主要目標仍是期望女性成為良妻賢母,輔佐男性,而非訓練女性能自立更生
昭和時期嘉義高等女學校參拜嘉義神社景象-鞠躬的角度一致 這一定是有上禮儀課 並且不斷不斷的練習 全體達到幾乎一致的境界! 不知道日本現在的教育 還有沒有禮儀課這種東西??小學是道德課程(礼儀正しい)、中學是社會課程;私校則是另外制訂「礼法」課程。嘉義神社第一代本殿的水泥基座仍保留著,第二代本殿與第一代者轉了90度,二戰後改為忠烈祠,在改為射日塔前自燃。附屬的齋館(前往神社祭祀前齋戒和準備的地方)及社務所,連通後改為嘉義市史蹟資料館,值得參觀。
- Nov 25 Tue 2014 14:47
鬮書中的臺灣傳統女性/鬮書中的女性,包含了繼承者、訂約者等,展現的是已婚女性在家庭生活中的角色與生時的財產繼承權。此外,除了平埔族的契字,女性在鬮書中往往只聞其姓,卻不知其名。
合約字和鬮分字/台灣祭祀公業協會/由宋代祭田的一脈相傳,倒不如說平民百姓為生存及保護其身家產權,託言借祭祀公業來達成其傳衍先祖先賢奮鬥打拼的成果 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - http://goo.gl/rsV6cm
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