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城隍夫人當家 祭祀用胭脂水粉

2015-09-09

〔記者王善嬿/嘉市報導〕全國常見城隍廟中供奉城隍夫人,但多屬陪祀角色,唯嘉邑龍山大廈宮,相傳因原為御醫的城隍爺婉拒朝廷封官,推舉輔佐他的城隍夫人,後建廟以城隍夫人為主祀神明,廟內還保有百年前神明降駕時,乩童所用的古老Y型桃枝,昨難得亮相,也公開大廈宮「女性當家」的緣由。

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  「老百姓」一詞最早見於戰國時期。當時「百姓」是指有姓之人,即古代有土地為官有地位的貴族通稱。 《尚書·堯典》中曰:「平章百姓。」而沒資格進入「百姓」行列的,則被稱為黎民或庶民。隨著封建王朝更迭、社會變遷,出現了既非貴族也非奴隸的“中間地帶”,且人數眾多,“百姓”逐漸失去貴族意義,社會地位與廬民相似。於是百姓和黎民、庶民漸漸成了一回事,《詩經·小雅·天保》雲:“群黎百姓,遍為爾德。”那麼,在百姓前加一個「老」字,是否表達曾經擁有過的「百姓」之身份?漸漸地,「老百姓」成為涵蓋一個沒有具體清晰面孔的底層階級的泛指。如今自稱老百姓,語氣中往往暗含一點謙虛。


常見姓氏堂號/鄭用錫勸和論/客家126姓「堂號、堂聯」/彭城

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傳說「五爪豬」現蹤二林 民眾:人類投胎不能殺

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船難/海難事件/紅毛港船難事件-姜禮海-宗族形成與變遷:以新竹縣新豐鄉姜朝鳳宗族第三房為例國立交通大學 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - http://goo.gl/Yu07Xu

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清代台灣地區的實際統治者--台灣道 1684--1895/1888台灣省最高行政長官全稱為“福建台灣巡撫”/1887福建臺灣布政使,臺灣內政最高官員/ @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: - https://goo.gl/DYlo4c
福建分巡台灣廈門道就職位等級來說,是屬於道員類的正四品文官

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