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- Jun 13 Sat 2015 23:44
貓咪浮世繪/江戶時代的愛貓熱潮/日本江戶時期的「浮世繪」,是日本現代漫畫的源頭之一/歌川國芳的貓
- Jun 13 Sat 2015 23:23
肌內效貼布是日本Kenzo Kase醫師在西元1980年發明/
肌內效貼布是真有效還是噱頭?
專業運動選手,尤其是田徑選手和籃球球員在出賽時會在身上肌肉貼上藍色的貼布,近年來,許多業餘跑者或運動者也開始使用,貼布形狀多樣化,色彩也繽紛起來,到底身上貼這些只是神氣,還是真的有作用呢?
- Jun 13 Sat 2015 22:38
飲食文化-肉食妻帶的解禁/「在明治維新以前日本人是不吃肉的」/日本受佛教影響,在史上也多次出現「禁止肉食之詔」/日本的春天就是賞櫻花,秋天就是賞楓葉。但卻很少人知道說「賞櫻」時,可能指的是吃馬肉;而說「賞楓」則暗示要吃鹿肉,「柏」代表雞肉;「牡丹」指山豬肉,而「黑牡丹」指牛肉
日本佛教「檀家制度」(寺檀制度):信徒為檀家,檀那寺為寺院,在此制度下檀家的成員有人出生、結婚、遷移等都需要通報檀那寺。因死亡舉辦喪葬儀式也要由檀那寺負責處理,故不同宗派有不同的宗教儀式。而歸屬於某一宗派的檀家,其家庭全體成員都需是同一宗派,不可以改變所屬之宗派。雖然明治維新以後,檀家制度已逐漸崩壞,但長久以來所奠基的基型,尚留存於近代的日本佛教文化中。因此,隨著臺灣日人的增加,各宗派也須派人來臺以應付所需。可參閱藍吉富,《認識日本佛教》(臺北:全佛文化事業,2007),頁 296-301。 108 李添春纂修,《臺灣省通志稿》卷二 人民志宗教篇,頁 103。
鐵板燒/日本人「禁止肉食之詔」在明治維新以前,有一千年以上的時間不食用家禽和家畜,中國料理中的豬、牛、羊都是日本人敬謝不敏的肉類。日本人主要食用魚類和野生的肉類,由於飲食較為清淡,害怕肉類的腥味,即使食用野生的鴨或是鳥類,都會先在醬油之中醃過以去腥/幕府:「吾國人民飼養牛乃感恩其任重負遠,幫助人類,所以不食其肉。」肉食在明治時代成為了一種民族象徵,認為食肉會造成身心的汙染。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - http://goo.gl/qMa3Ky
- Jun 13 Sat 2015 11:33
射箭/觀音菩薩三十三法相/京都的「三十三間堂」,本名蓮華王院,1249年建/觀音菩薩「以種種形,遊諸國土,度脫眾生」/嘉義民雄大士爺廟,拜的是觀音大士,不解何以大士以燃面鬼王之姿現身,直到翻閱法華經,先讀到「譬喻品」中,對不同的人應該以不同方式說法,又讀到「普門品」中的三十三法相,才對此典故恍然大悟。
- Jun 13 Sat 2015 11:27
電腦可以寫詩嗎?電腦已經成功證明它可以從事創意的工作。在美國和荷蘭,已經開發出會寫詩的電腦。我們便不應該只有電腦科學家替我們工作,也應該放一些人文學或藝術的人在旁邊。我覺得這就是我們計劃最美的地方。」
測試博爾赫斯的理論:電腦可以寫詩嗎?
博爾赫斯認為,儘管詩意的語言擁有無限的可能,當中卻有一定的結構,例如他認為 “stars”(星星)和 “eyes”(眼睛)在隱喻上是往往相等的,如果詩意真的有結構,那只要研究人員把不同隱喻歸類,理論上能夠以「詩化」的方式管理數據。例如,我們在Google搜索 “eyes”,可能會得 “stars” 的圖片。