姜朝鳳宗族

黃利用（1856年—1935年），是一位出身臺南並長年生活於埔里地區的秀才及教師。他是埔里地區「黃望家族」的開拓者之一。

德鄰居：新北市深坑區旺耽路39巷12號
陳秋菊是 乙未戰爭(1895年；光緒21年、永清元年、明治28年)以及之後抗日事件義軍首領。日治時代的教科書，老百姓心目中的認定，一直到我小時候所接受的觀念，台灣北、中、南抗日義軍領袖就是 陳秋菊、柯鐵和 林少貓，這三位不論在正史、野史或演義小說中都是扮演主角。地緣關係，父親兄弟從小聽到許多 陳秋菊的故事，日本教科書說是土匪，台灣人稱 白馬將軍。歸順後的 陳秋菊曾與正提倡革命的 孫中山會面，他領導統御才華，招安後經商、開墾眼光獨到，其一生稱得上是傳奇，也出現許多演義故事。

廣納式政治制度與廣納式經濟制度互相配合，才可能使國家富裕。國家只要在「關鍵時刻」下，推動改革，就有機會打破原有制度，但要注意誕生多元廣納性制度前提，是國家已有某程度的中央集權，才不會在改革時陷入無政府狀態，同時內部必須已擁有「政治多元化」才能使之制衡持久，且民間需要有社會機構，讓反對運動不會被菁英階級鬥垮，最後是媒體，告知公眾資訊與傳播，才有機會協調訴求。

佛陀反對偶像崇拜-依圖像來傳播佛法比文字容易-早佛像仍以袈裟為基調，菩薩以瓔珞為象徵，護法則多偏向武將造型/造像或圖像的存在是為提醒法義，要修行人時刻「對治」業障，不犯錯誤，即便是忿怒金剛像，都是投射內心的貪嗔痴。/「凡所有相，皆是虛妄」，自古顯教傳法重文字而輕圖像；「六大無礙常瑜伽，四種曼陀各不離」，而密教不僅將經典內容圖像化，更拿各種圖像作為修法的方便－姜朝鳳宗族｜痞客邦

西北印的犍陀羅藝術，為由西域沿絲路向東傳播的北傳系統；中印度的秣菟羅藝術，則是由南方海路向東傳播的南傳系統

11月全國房貸逾放金額達71.3億元 近28個月新高
2024/12/25 15:21