姜朝鳳宗族

拿「鈴鐺、港幣」埋香爐-鈴鐺是代表響叮噹，港幣也就錢，想求財、求名

好詭異！怪男女赴廟疑求財　竟拿「鈴鐺、港幣」埋香爐

客家美濃六堆-看碗文化+看桌文化-「看花看碗」文化/牲畜內臟或蔬果，製成祭品，稱作「看碗」或是「看桌」對鬼神表達敬意的文化/看碗的文化相傳是從漢代開始，原本為喪事專用，宋代才開始，轉化成為喜事、喪事並用。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: - https://goo.gl/zJ1BWD

用藝術品拜拜-認識看牲、看桌

在中南部農村，秋分時節仍可見 「土地公拐」 的景象。農民會以竹枝立於田頭或田中央，繫上土地公金，象徵邀請土地公巡田，感謝過去的耕作成果，祈求來年風調雨順。這個習俗源於古代「秋社」祭祀，是農耕社會對大地的感恩與祈福，如今仍在部分地區保留。秋分節氣開運與禁忌　拜這神明求來年順利 | 寶島神很大online https://bit.ly/3VQrWJf

在古代農業社會中，有很多習俗都和農業有關，「春祈秋報」為典型農業社會活動之一。「春祈秋報」是祭祀土地公的活動，土地公是主宰土地或農業之神，想要收成好，有賴其庇佑。故在農曆二月二日土地公生日那天，農民們均需拜祭土地公，祈求農作物下種後，風調雨順，此為「春祈」。農曆八月十五日，相傳為土地公得道升天之日，在這一天，農民們也要祭拜土地公，在這之前，還要到田中去插「土地公枴杖」，以秋報土神，插到稻穀收成後才取走，這叫「秋報」，感謝土地公一年來的福佑。此均係基於對土地的感念，有土斯有財，人們在春秋二季舉行社祭，春社以祈豊收，秋社以報神功，稱之為「春祈秋報」。

鴟鴞帽-貓頭鷹+老鷹/恢復“公雞帽”或以台語或客語發音的“雞公帽”為稱呼/台中東勢客家的童帽。帽子前面兩端的鳥頭，上面有紅色的雞冠+這頂北部客家的童帽，雞頭上沒有雞冠。不過正中間 仍是繡有一對公雞和牡丹花。這種造型的帽子，更像戲曲裡小生的帽子+帽子前面兩側上揚的“鳥頭”，實際上應該是公雞頭（見後述）。之所以被誤名為“鴟鴞帽”，是因為在早期台灣傳統禮俗中，嬰兒滿月時，有喊鴟鴞（老鷹）爲嬰兒祈福的儀式。 〈滿月喊鴟鴞〉。/鳥頭的頸部有五彩的羽毛，旁邊有隻小公雞，正中間有朵大牡丹，代表著（公鳴）功名富貴的意思/公雞和雞冠花在一起有（冠）官上加官（冠）的寓意。和牡丹花在一起有富貴大吉或是（公鳴）功名富貴的意思。中國古代特別重視雞，稱它為『五德之禽』，/《韓詩外傳》說，它頭上有冠，是文德；足後有距能鬥，是武德；敵前敢拼，是勇德；有食物招呼同類，是仁德；守夜不失時，天明報曉，是信德。民間更將雞視為吉祥物，說它可以避邪，還可以吃掉各種毒蟲，為人類除害。公雞在民間刺繡上面是常見的圖案。/：鴟鴞帽後來也出現公鷄的造型，除了冠帽上的公鷄紋樣，連兩端鴟鴞也變成頂著紅色肉冠的公鷄造型。鮮紅的帽冠，喜氣洋洋，也隱涵「冠上加冠」之含意。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/Qbvq8Y

狀元帽/鴟鴞帽 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: http://bit.ly/2V2PXuo