2023-12-17
1.雲林北港武德宮 732.6萬
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- Dec 25 Tue 2018 14:52
感覺運氣不好時,可以這樣做,非常靈驗/走衰運的時候最忌諱做的幾件事
師父說:感覺運氣不好時,可以這樣做,非常靈驗
不是每個時候都能一帆風順,不是每個人都能好運連連,總有各種不如意的時候,那麼,從命理玄學角度,走衰運的時候可以怎麼做呢?是立刻改變還是等著時間慢慢的過,有所改變,因為所謂的認命其實只是給自己慵懶找藉口罷了。
- Dec 24 Mon 2018 22:42
(傳元錢選)《洗象圖》泥牛入海「香象渡河」來形容詩詞文賦精闢深透+「香象渡河」一語源出於佛教經典,比喻僧人證道深刻/「李杜諸公如金翅擎海,香象渡河,下視郊島輩,直蟲吟草間耳。」意思是說李白杜甫的詩主旨宏深,文字精闢透徹,而孟郊賈島的詩是「切切秋蟲」之吟/漢語成語中,有五百多條都是來源於佛家理論、修行實踐故事,比如「大千世界」、「生老病死」、「芸芸眾生」、「借花獻佛」等等,隨手拈來。
- Dec 24 Mon 2018 12:13
胎教起源-《姜太公胎教》所云:“母常居靜室,多聽美言,講論詩書,陳說禮樂,不聽惡言,不視惡事,不起邪念,令生男女福壽敦厚、忠孝兩全”/以女德化育千秋百代的周初「三太」:太姜、太任和太姒三位賢妃
胎教始祖+窈窕淑女/“太太”一詞的由來,以女德化育千秋百代的周初「三太」:太姜、太任和太姒三位賢妃/周有三母,乃王季之母太姜,昌之母太妊,武王之母太姒 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: - https://goo.gl/UJ5gX9
- Dec 24 Mon 2018 09:47
《太上感應篇》為後人編寫善書的典範,在傳統社會幾乎無人不曉,在清代與《文昌帝君陰騭文》及《關聖帝君覺世真經》合稱「三聖經」
《太上感應篇》為後人編寫善書的典範,在傳統社會幾乎無人不曉,在清代與《文昌帝君陰騭文》及《關聖帝君覺世真經》合稱「三聖經」
太上感應篇/流傳最廣的善書/積德行善/南宋李石於1164年把《太上感應篇》收入他編輯的《樂善錄》中/善書的典範,在傳統社會幾乎無人不曉,在清代與《文昌帝君陰騭文》及《關聖帝君覺世真經》合稱「三聖經」。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: - https://goo.gl/Apvd3y