師父說：感覺運氣不好時，可以這樣做，非常靈驗
不是每個時候都能一帆風順，不是每個人都能好運連連，總有各種不如意的時候，那麼，從命理玄學角度，走衰運的時候可以怎麼做呢？是立刻改變還是等著時間慢慢的過，有所改變，因為所謂的認命其實只是給自己慵懶找藉口罷了。
公告欄
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- Dec 25 Tue 2018 14:52
感覺運氣不好時，可以這樣做，非常靈驗/走衰運的時候最忌諱做的幾件事
- Dec 24 Mon 2018 22:42
（傳元錢選）《洗象圖》泥牛入海「香象渡河」來形容詩詞文賦精闢深透+「香象渡河」一語源出於佛教經典，比喻僧人證道深刻/「李杜諸公如金翅擎海，香象渡河，下視郊島輩，直蟲吟草間耳。」意思是說李白杜甫的詩主旨宏深，文字精闢透徹，而孟郊賈島的詩是「切切秋蟲」之吟/漢語成語中，有五百多條都是來源於佛家理論、修行實踐故事，比如「大千世界」、「生老病死」、「芸芸眾生」、「借花獻佛」等等，隨手拈來。
- Dec 24 Mon 2018 12:13
胎教起源-《姜太公胎教》所云：“母常居靜室，多聽美言，講論詩書，陳說禮樂，不聽惡言，不視惡事，不起邪念，令生男女福壽敦厚、忠孝兩全”/以女德化育千秋百代的周初「三太」：太姜、太任和太姒三位賢妃
胎教始祖+窈窕淑女/“太太”一詞的由來,以女德化育千秋百代的周初「三太」：太姜、太任和太姒三位賢妃/周有三母，乃王季之母太姜，昌之母太妊，武王之母太姒 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: - https://goo.gl/UJ5gX9
- Dec 24 Mon 2018 09:47
《太上感應篇》為後人編寫善書的典範，在傳統社會幾乎無人不曉，在清代與《文昌帝君陰騭文》及《關聖帝君覺世真經》合稱「三聖經」
《太上感應篇》為後人編寫善書的典範，在傳統社會幾乎無人不曉，在清代與《文昌帝君陰騭文》及《關聖帝君覺世真經》合稱「三聖經」
太上感應篇/流傳最廣的善書/積德行善/南宋李石於1164年把《太上感應篇》收入他編輯的《樂善錄》中/善書的典範，在傳統社會幾乎無人不曉，在清代與《文昌帝君陰騭文》及《關聖帝君覺世真經》合稱「三聖經」。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: - https://goo.gl/Apvd3y
- Dec 24 Mon 2018 08:55
南斗六司延壽星君/北斗九皇賜福星君/九皇大帝/斗姆元君-北斗七星君是斗母所生，斗姥，即是紫光夫人/北斗注死、南斗注生。若能朝拜北斗，便可得道成仙，從死籍永遠除名。南斗專掌生存，拜南斗星君，可增加陽壽
方位判定/南斗六星榮祿壽命-北斗七星判別四季/古代的人們都不怎麼喜歡看北斗七星，認為它掌管著死；而是喜歡看南斗六星/道教認為：北斗注死、南斗注生。若能朝拜北斗，便可得得道成仙，從死籍永遠除名；南斗專掌生存，拜南斗星君，可增加陽壽/南斗六司真君尊號：「天府」司命上相鎮國真君、「天相」司祿上相鎮岳真君、「天梁」延壽保命真君、「天同」益算保生真君、天樞度厄「文昌」煉魂真君、「天機」上生監簿大理真君。（「」內為紫微斗數稱法。其中天樞不稱天樞，而稱「文昌」 https://bit.ly/2WpLiaZ
金靈聖母
