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facebook 姜太公廟
- May 24 Fri 2019 11:06
嫁到沖繩-客家女孩嫁給沖繩台灣客家人
- May 24 Fri 2019 10:31
書信上的禮節/書信都在最後寫上「弟子某和南」。「和南」為「頓首」，就像「南無」為「稽首」一樣/以頂禮為主要的禮節。有些在家居士寫給出家法師的信，信末姓名下寫「合十」、「合 掌」，這是不適當的。「合十」、「合掌」適用於平輩，以及長輩寫給晚輩的信中。如果晚輩寫給長輩的信，不寫「頂禮」也可以寫「問訊」，總比「合十」、「合 掌」好：但總不如「頂禮」來得適當。
佛教書信用語（佛教書信上的禮節）- 釋大寬法師著
對長輩：
- May 24 Fri 2019 08:00
元代“鬼穀子下山”的元青花大罐-國寶文物-世界上的最高拍賣紀錄-人民幣約2.3億-藝術價值和體積都遠高於其的“蕭何月下追韓信”梅瓶
在2005年的倫敦拍賣會上，一件名為“鬼穀子下山”的元青花大罐就被拍賣到2.3億人民幣的天價，藝術價值和體積都遠高於其的“蕭何月下追韓信”梅瓶，早被業內專家戲稱，就算出價十億元也不賣
驛傳制（日語：駅伝制），又稱宿驛傳馬制度，是日本古代的一種傳達公用書信或物件的方式。該方式的特徵在於，傳送的人和馬從能在宿場進行交替更換。
「宿驛」是指在沿著街道的集落上，供旅人住宿，搬運行李的人與馬集合的地方。 「傳馬」是指幕府人員在處理公用事務的途中，在宿驛更換交替的馬。 「傳馬制」是指公用的書信或物件，從出發地到目的地，並非由同一人或馬來搬運，而是在宿場交替人馬，實現分工搬運的制度。
