公告欄
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- Jun 21 Fri 2019 20:57
「昭慈聖獻皇后」20歲的孟氏與16歲的宋哲宗舉行大婚典禮，她被正式冊立為皇后，稱「元祐皇后」。一位被趙宋皇室遺棄的女人，卻以一己之力，使得大宋王朝多延續了153年/哲宗於是以「旁惑邪言，陰挾媚道」為由，下詔廢后，孟氏被安置在瑤華宮出家，號「華陽教主」、「玉清妙靜仙師」，法名「沖真」。從極盡榮耀的一國之母，孟皇后瞬間就變成了一個道姑，當時她只有23歲。
- Jun 21 Fri 2019 20:21
韓非孤憤，即「孤行耿直，憤世嫉俗」/法家思想的代表人物，認為應該要「法」、「術」、「勢」三者並重，是法家的集大成者。韓非出身韓國宗室貴族，與李斯均是荀子學生-。韓非其學出於荀子，源於儒家，而成為法家，又推究老子思想，歸本於道家。司馬遷指出韓非喜好「刑名法術」且歸本於道家的「黃老之學」，一套由「道」、「法」共同完善的政治統治理論。
孤憤
作者：韓非
- Jun 21 Fri 2019 18:56
王畬-常念道教經典《黃庭經》每天誦經五六千遍-練「吞氣」絕食辟穀的養身法-東極真人贈送的桃核和《黃庭》寶經/王羲之書黃庭經，宋拓本 全書以道教思神守一，寶精愛氣之說與古代醫家臟腑理論相結合，闡述修煉長生成仙之術/《黃庭經》所述的一些內修養生之術，與《周易參同契》的煉丹之道相結合，在唐宋時期流變為內丹道，成為中唐以後道教養生方術的主流/白日飛升女道士——世號為「東極真人」的謝自然
- Jun 21 Fri 2019 16:31
一言九鼎形容說話很有分量/夏禹之朝天下分為九州，所以鑄造了九鼎，象徵掌握了九州的主權。「禹收九牧之金鑄九鼎，以象九州。」，鼎可用來「協承天休」，也就是說鼎是祥瑞之器，能夠代表國家承接天賜的德澤，山林川澤中的精怪都要避開祥瑞的鼎。九鼎鑄造出來之後，被夏、商、周三代慎重保存，作為傳國寶器
- Jun 21 Fri 2019 15:55
韋應物「江山易改，本性難移」。這裡說的「本性」還不是人的真正生命最原始的天性，而只是世世代代後天熏染、業力包裹和扭曲後而呈現出來的「人性」。但要改變它已經是非常非常的難了。要改變一個人的本性，真正地讓人「洗心革面」、「脫胎換骨」，只有修煉才能作到--「身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢」范仲淹歎為「仁者之言」，朱熹盛稱「聖矣」，視為聖人之言
「江山易改，本性難移」。這裡說的「本性」還不是人的真正生命最原始的天性，而只是世世代代後天熏染、業力包裹和扭曲後而呈現出來的「人性」。但要改變它已經是非常非常的難了。要改變一個人的本性，真正地讓人「洗心革面」、「脫胎換骨」，只有修煉才能作到--「身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢」范仲淹歎為「仁者之言」，朱熹盛稱「聖矣」，視為聖人之言-古代詩人的修煉故事：韋應物 https://is.gd/E6vwqJ
