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三角帆的發明,徹底改變了帆船逆風航行的方式

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新竹縣國寶瓦作匠師傅明光 榮獲第44屆行政院文化獎 - 自由藝文網

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將神符請回家後多會放置於神廳一同祭拜、或張貼於家中上列供品祭祀、而至送神日再撕下焚化、而人們相信神符經過長時間的奉祀、有許願的效果、能直達天聽、祈求能如願實現。台灣的神禡來源有兩種途徑:一是歲末年終之時,春聯店販售之灶君、土地公、武財神、姜太公等等的單色或套色印刷的神禡年畫;一種是廟宇以黃紙或紅紙印製的神明圖像,台灣人習慣以「大符」稱之。

神禡又稱「紙馬(禡)」「大符」(又稱神禡),神禡是台灣民俗版神禡又稱「紙馬(禡)」「大符」(又稱神禡),神禡是台灣民俗版神禡又稱「紙馬(禡)」「大符」(又稱神禡),神禡是台灣民俗版西螺廣福宮神禡符版_72神禡又稱「紙馬(禡)」「大符」(又稱神禡),神禡是台灣民俗版神禡又稱「紙馬(禡)」「大符」(又稱神禡),神禡是台灣民俗版神禡又稱「紙馬(禡)」「大符」(又稱神禡),神禡是台灣民俗版

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重道崇文坊,位於台灣臺南市北區臺南公園內,為建於清嘉慶廿年三月(1815年)的牌坊,當時清廷為旌表林朝英[1]獨立捐貲萬金,修建縣學文廟而頒重道崇文匾額,賜六品光祿寺置正職銜,並准建坊,至今為府城現存四座牌坊之一,同時為臺南市市定古蹟。
沿革

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「三人智慧頂文殊」文殊菩薩像-頂結五髻是密教中文殊菩薩的特點「三人智慧頂文殊」文殊菩薩像-頂結五髻是密教中文殊菩薩的特點「三人智慧頂文殊」文殊菩薩像-頂結五髻是密教中文殊菩薩的特點「三人智慧頂文殊」文殊菩薩像-頂結五髻是密教中文殊菩薩的特點

我們首先被這尊佛像莊嚴肅穆的表情所吸引。 文殊菩萨立像 | Nippon.com

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