《物質、隱喻與信仰:臺灣當代民間宗教生活中的儀式力量》已經出版。
2014年臺灣社會變遷基本調查計畫宗教組的統計資料顯示,臺灣民眾自我認知的宗教歸屬之統計分布是:民間信仰48.3%、佛教14.9%、道教15.6%、基督宗教5.3%(基督教4.3%;天主教1.0%)、其他各類宗教共占5.6%,而有10.3%的受訪者表示自己沒有任何宗教歸屬
《物質、隱喻與信仰:臺灣當代民間宗教生活中的儀式力量》已經出版。
2014年臺灣社會變遷基本調查計畫宗教組的統計資料顯示,臺灣民眾自我認知的宗教歸屬之統計分布是:民間信仰48.3%、佛教14.9%、道教15.6%、基督宗教5.3%(基督教4.3%;天主教1.0%)、其他各類宗教共占5.6%,而有10.3%的受訪者表示自己沒有任何宗教歸屬
回心院
十首
武則天時期,酷吏橫行,人人自危。許多人為了自保,不是誣陷他人,就是小心避禍,一時人性中最醜陋的一面暴露無遺,令人不寒而栗,難以置信。
司禮卿崔宣禮被酷吏來俊臣誣告謀反,逮捕入獄。崔宣禮的外甥霍獻可,時任殿中侍禦史之職,他一聽此訊,雖知舅舅冤枉,卻馬上想到自保之策。他不但不思營救,還上書朝廷,表示斷絕和崔宣禮的甥舅關係,並把崔宣禮大罵一頓,慶賀朝廷抓出了個大逆賊,還建議將他千刀萬剮。
宋太祖趙匡胤取得江山之後,為保皇權不失,可謂手段用盡,敢作敢為。他厚遇大臣,優待官吏,使其人人富有,歷朝歷代都無人可及。