姑婆之稱謂有兩種意涵，一種係招贅外姓的本族女兒，可以尊稱為姑婆，另外一種稱為姑婆是因為種種原因一直未出嫁，或是出嫁之後不幸離婚，回歸本姓，以往這些本族女兒無法入祀宗祠-讓未婚早夭的客家女兒有個安穩的歸所外，也成為了實踐性別平權的最佳典範。未婚或是離婚的「姑婆」去世後往往不能進入本姓祖塔安葬，或是進入原生家庭祖先牌位供奉。不過近年隨著女性意識已逐漸提升並受到重視，傳統觀念已逐漸改變，許多客家宗族開始開放姑婆牌位入祖塔、宗祠，但各個宗族往往有不同的做法
女性入神主牌位 湖口盧氏祖姑婆牌登龕入宗祠 實現性別平權
如果一位老人一生活足100歲，他的一生中，就經歷了36個閏年，亦即是多活了36個月，古人認為，老天爺賞賜他三年光陰，是他的福氣，值得引以為榮，「積閏三年」的說法就是這麼一的。但是，從古到今，人能活到「長命百歲」的實在少之又少，所以習慣上通常把條件放寬，改為以60歲（稱為「花甲」）為下限，只要去世時滿60歲或以上，就可以透過「積閏」把三年加在實際的歲數上。所以，「享壽」這個詞屬於60歲以上的死者專用，在60歲以下去世的，不僅不能透過「積閏」的辦法加三歲，在訃告中只能用「享年」；至於30歲以下去世的，那屬於「壽夭」，連「享年」都不能用，只能稱為「存年」或「得年」
死人燈籠報大數
