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遣唐使-20次派遣唐使/阿倍仲麻呂-晁衡/630年日本派出第一次遣唐使+653年，才第二次派遣唐使/高表仁因與日本天皇爭禮而被拒絕，因此憤而揮袖而去，不肯宣讀朝廷的命令。其所爭之禮應該是高表仁要求其面朝北跪拜接唐皇的旨意，這再次表明日本渴望與上朝大國平起平坐的心理。遣唐使另一個任務是向唐朝學習法典、制度、文化，並將其輸入日本。與以往朝代不同的是，他們從中華文明的被動吸收與接受，開始轉向主動的、全面系統的學習和模仿 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

石上乙麻呂-石上麻呂/遣唐使+「遣宋使」/阿倍仲麻呂/石上宅

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日本移民+移民日本/可思議的日本人移居地 海外日係人全球分佈圖 主要在南美、北美、太平洋島嶼/海外日本人最多的國家，不是美國，是巴西/明治維新後，日本農村破產農民前往南美的咖啡種植園作勞工。1908 年，首批日本人從神戶出發，100 多年來形成了至今180 萬日裔巴西人。他們曾被巴西政府視作廉價勞動力，歷史上發生過數次排擠歧視，南美日本人見證了日本曾經國力衰弱的歷史 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

1933年，中治稔郎在士林三角埔（今中山北路七段一帶）東方山坡地興建一座以奉祀天母為主神的神社，創立「天母教」，因此神社周邊的地方就被稱為「天母」在今中山北路七段一九一巷處興建天母神社，祀天母（天照大神和媽祖），宣稱天照大神與天上聖母是同一個神的不同表現，類似天主教三位一體之概念，稱為天母教。台灣第一間結婚介紹所「御柱會」 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

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媽祖天妃天后首次封號的由來-宋徽宗皇帝對座落於莆田涵江白塘的聖墩祖廟勅賜廟額曰：“順濟”。而後，宋代各朝皇帝對媽祖本人的勅封由“夫人”直至封到“妃”。進入元代後，元世祖忽必烈為了大量從東南沿海水運糧食至京師，遂以媽祖助漕運有功，加封媽祖為：“護國明著天妃”。一下子把媽祖由“妃”的神格提升為“天妃”的神格。進入清代後，清王朝攻克台灣後，為了加強對台灣的統治，便把媽祖加封為“天后”，即把媽祖由“天妃”的神格提升為“天后”的神格 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

(明)朱淛《天妃辯》（明）朱淛《天妃辩》_明月在船_新浪博客 https://bit.ly/3noMCFN。

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萬曆媽出巡遶境添新行頭－金履鞋、重金扇子和LV包。（記者王姝琇攝）
2021/03/20 07:39金光閃閃！媽祖婆穿金履鞋時髦出巡 全身行頭近百萬 - 生活 - 自由時報電子報 https://bit.ly/3f23n7J

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