選仙圖/上清經派/神仙三品說-天仙、地仙、屍解仙/《上清大洞真經》讀之萬遍，便可成仙/韓愈感嘆道：「乃知仙人未賢聖，護短憑愚邀我敬。我能屈曲自世間，安能從汝巢神山。」/韓愈《奉酬盧給事雲夫四兄曲江荷花行見寄並呈上錢七兄閣老張十八助教》詩末用此典云：「上界真人足官府，豈如散仙鞭笞鸞鳳終日相追陪。」與其到仙庭去侍奉眾多尊官大神，不如以一種「散仙」的心態在人間/以升官為樂的遊戲，每到過年過節買升官圖，全家老小一塊玩，培養全民的升官思想。」那麼宋代以來的婦孺文人一起玩選仙圖，是否培養出「神仙思想」呢？ @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: https://bit.ly/3fm178v
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- Jun 10 Wed 2020 17:19
《上清大洞真經》讀之萬遍，便可成仙-陶弘景將《大洞真經〉視為仙道中最為尊貴及重要的經典。而〈大洞真經》亦為上清經派最為根本的經典，因為據傳南嶽魏夫人是以《大洞真經》等上清經授于楊羲，上清經派一直將其尊奉為最主要經典，而且亦為上清經派教理形成過程中的重要經典
- Jun 10 Wed 2020 16:59
火口的兩人/火口秘情-男女之間自然而然的肉體關係-「只要今晚就好，讓我們回到過去好嗎？」在直子未婚夫歸來的五天內，在刻畫於肉體的愉悅記憶及糾葛的盡頭，兩人將看到什麼風景？結合了震災背景，包覆在漠然日常之下的濃密性愛，彷彿即將噴發的火山，迸裂出扭曲卻純潔、毅然而絕美的生命岩漿
《火口的兩人/火口秘情》「當巨大的外在世界崩壞時，人們只能在自己的小世界中尋求生存之道。直子與賢治將自我封閉在兩人專屬的小世界裡，伴隨著男女之間自然而然的肉體關係，彷彿被拋入了無法說謊的宇宙之中，當中有著快感，也袒露出人們原本擁有的特質。似乎唯有潛入這個小小宇宙之中，人們才能發揮真正的堅強」─原著作家白石一文十天后即將迎接婚禮的直子，與重回故鄉秋田的往日戀人賢治，久別重逢。直子從為了迎接新生活而整理出來的物品當中，翻出了一本相簿，相簿裡是她與賢治一絲不掛地交纏著的黑白照片；往昔順從著慾望本能共度的青春時光就此甦醒。 「只要今晚就好，讓我們回到過去好嗎？」在直子未婚夫歸來的五天內，在刻畫於肉體的愉悅記憶及糾葛的盡頭，兩人將看到什麼風景？結合了震災背景，包覆在漠然日常之下的濃密性愛，彷彿即將噴發的火山，迸裂出扭曲卻純潔、毅然而絕美的生命岩漿。火口的兩人/火口秘情 - Movieffm電影線上看 https://bit.ly/3f7ivNZ
太極真人
要成為仙官就必須接受太極真人的試煉，通過試煉後，服食金丹以及誦《大洞真經 ，才能成為仙官，而所成仙宮的等級為太極左仙卿。而太極其人是主司考校學道者的，在《真誥》卷五中即說明太極其人的職務: r 君曰:仙道十二試，皆過而授此J經。此十二事，大試也皆太極真人臨見之，可不慎哉。此處亦說明要成仙就必須通過仙人的試煉，而且耍了悟其仙道之事，才能飛昇仙界。若不能了悟其中之道理，將只能成為地仙。在陶弘景的神仙思想中，要成為仙人或晉昇為仙官就必須通過各種試煉，而太極真人是主司考校學道者是否成為仙人或仙宮的主要職司者。故在陶弘景的仙階觀中，仙宮的等級是可以晉昇的，而非一成不變的，但是必真經由各種試煉才能達到。而要成為仙官的另一種進程為在其職位多年，或是積各種善行也能得補仙官，在《真靈位業國》中即云: 此四明主領四方，各治一天宮，在職一千六百年，得補仙宮，其餘職不得矣。所以只要在其職位多年，就能補為仙官。而在{真話》卷十六中亦說明只要積善行多年，地下主也能得補仙官:
