南路下淡水以下，大崑麓、瑯𤩝二三百里，亦無兵防。向皆有番無民之地，今開墾流移，日趨日眾，山深海僻，遂為匪類逋逃之藪。臣以為瑯𤩝乃臺南要害，亦宜特設屯田守備一營，駐兵五百，屯墾防守。或慮官兵不習耕耘，增兵又須墾餉，則此欲設竹塹、瑯𤩝兩營，可另募農民為兵 https://is.gd/bh3L4C
臺灣水陸兵防疏
作者：藍鼎元 清
藍廷珍、藍鼎元-武文雙傑-屏東里港藍家-藍高川/1721年治理台灣及對新竹的發展影響甚巨/藍廷珍平朱一貴民變，主張「止殲巨魁數人，餘反側皆令自新，勿有所問」嚴戒不得妄行掠殺-知人善任，信賞必罰，用人無疑-而且遇事有擔當，「 肯專擅任過，以攖大憲之逆鱗」 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: - https://goo.gl/wVjani
【年代民調】新竹縣選情 林為洲以33%支持度大勝徐國勇
上報快訊／陳婕翎
佐倉孫三（1860 ~1941）於日治之初（1895）即來台任職，是日本第一批赴台的官員。佐倉初為學務部員，1898 年升任鳳山縣打狗警視。在台任職三年期間，足跡遍及台北（景美、大稻埕）、宜蘭（羅東）、澎湖、安平、高雄等地，利用公務之餘，將其所見所聞及個人感想以精簡漢文摘記百餘條，做為當局施政的參考資料，而於1903 年以《臺風雜記》之名在日本正式刊行。《臺風雜記》一書記錄了百餘年前日治初期與日本相異的臺灣風俗，是日本文化與臺灣文化的第一次接觸。原文計114 條（正文110 條，附尾4 條），每條皆有標題，正文之後均附有「評曰」（分別由佐倉的四位朋友針對正文所述內容予以評論），是日本殖民臺灣時期的第一本有關臺灣風俗紀錄的著作，從中可以得見作者如何以「己文化」的視點來觀察、評論、比較「他文化」的態度，而其文化翻譯的權力情境與權力脈絡亦引人深究。佐倉孫三身為殖民官，其認識臺灣、記錄臺灣、「翻譯」台灣的目的，並非單純文學創作，主要是為了殖民統治之需要。在正文中，處處可見作者百科全書式的描述手法，將生活化與經驗性的知識作微觀描寫，舉凡人民食衣住行、教育程度、宗教信仰、醫療衛生、社會習俗、農漁工商、器皿產物、山川風土以及建築等，無不有所敘述，對當時日本人的認識台灣極具價值。因此，《臺風雜記》可說是一本「殖民者文獻」，也是研究臺灣歷史文化學者不可或缺的一本臺灣小百科
《臺風雜記》
