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千總,明代嘉靖京軍三大營職官,其上有總兵、大將、副將、參將、游擊、佐擊、坐營、號頭官、中軍官等官職。於清朝武官名而言,可以是從五品的守禦所千總、正六品的門千總或營千總、也有可能是從六品的衛千總。
清朝八旗,軍階由高至低分別為提督、總兵、副將、參將、游擊、都司、守備、千總、及把總。
台灣
臺灣民間對綠營旗下的武官,普遍敬稱「總爺(臺灣話:tsóng-iâ)」,若須因官職細分,千總、把總則敬稱「副爺
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下載 - 2025-11-06T092302.202

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屏東-恆春 完工: 1929年陳氏古厝 穎川堂 順興號/由陳
屏東-恆春 陳氏古厝 穎川堂 順興號 陳家古厝
等級: 未列歷史建築  https://www.facebook.com/share/p/1AVVrujGaA/
□ 產權: 私有
□ 完工: 1929
□ 結構: 磚木造
□ 風格: 中式
□ 用途: 民居 JUST A BALCONY: 【JUST Old】屏東-恆春 陳氏古厝 穎川堂 順興號 陳家古厝
----------------------【歷史】---------------------
陳氏古厝由陳萬順、陳德和父子興建
原本為傳統三合院外觀 但日治1929年改建成更現代的樣貌
陳家亦當過保正 展現出陳家一定的實力基礎
----------------------【配置】---------------------
陳氏古厝格局坐北朝南
平面為單進雙護龍 俗稱三合院
更下方還有RC造之米倉
整體格局甚為宏大
1959年恆春地震中 陳宅亦被破壞
尤其右護龍屋頂崩塌 成為今貌
屋主順勢把正身土製承重牆改為磚造
但外觀維持原貌
此外左護龍已經改建為現代平房
但仍可看到彩繪磁磚之墀頭
----------------------【設計】---------------------
陳氏古厝正身共九開間 JUST A BALCONY: 【JUST Old】屏東-恆春 陳氏古厝 穎川堂 順興號 陳家古厝
建築高程有超明顯的變化 讓立面律動感豐富
底層又以連續磚拱維持數字低音般的節奏
正身明間打破連續圓拱的旋律
反而用RC樑配白色洗石子點出此處的特別
門楣"順興" 可能是陳家米店之商號
正身內部設置出廓起之步口廊
次間、梢間以花磚與門楣裝飾
步口廊的天空 亦有邊框花磚如彩帶般飄揚
處處都讓人驚艷陳厝的創意  https://www.facebook.com/share/p/1AVVrujGaA/
JUST A BALCONY: 【JUST Old】屏東-恆春 陳氏古厝 穎川堂 順興號 陳家古厝 https://bit.ly/43cLCuW

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日本國徽是五七桐?那不是豐臣家的家徽嗎? 家徽是中文,日文原
為何日本國徽是五七桐?那不是豐臣家的家徽嗎?
家徽是中文,日文原文寫為「家紋」,以下提到的家紋就是等於家徽
桐紋是秀吉的家紋並不完全對,秀吉出身平民,平民怎麼會有家紋?所以你說「那不是豐臣家的家徽嗎?」這句話本身就有問題。
桐紋原本是皇室的家紋(另一個是菊紋),推翻鎌倉幕府的第一功臣足利高氏除了得到後醍醐天皇賜予的名諱「尊」字(於是改名為足利尊氏)以外,另外還被授予桐紋的家紋。
由於天皇已把桐紋賜給臣下,所以皇室就不再使用桐紋,所以我們現在看到的皇室家紋都是菊紋,而且是十六瓣菊紋,連宮家(包含江戶時代的四世襲親王家)也使用由十六瓣菊衍生出來的菊紋。
我們知道足利將軍家的家紋是二引兩,那是他以足利氏氏長身分所使用的家紋,但當他是政權統治者的身分時,使用的就不是二引兩家紋,而是桐紋,最早的桐紋是中間七葉、兩側五葉的五七桐
就如同將名字中的偏諱賜予家臣以收效忠的功用一樣,將軍也會將家紋賜給家臣,二引兩屬於「定紋」,與足利氏沒有血緣關係的家族不可使用,因此屬於通紋的桐紋就用來做為賞賜用。為了有所區別,賞賜用的桐紋限於中間五葉、兩側三葉的五三桐。
信長護送足利義昭上洛後也曾蒙義昭賜予五七桐紋,目前流傳的信長畫像上穿著繡有家紋的直垂,仔細看就可知道直垂上的家紋並非織田家的木瓜,而是桐紋。所以說桐紋(或五七桐紋)是秀吉獨有的家紋是錯誤的,它是天正十三年七月十一日秀吉成為關白之後才成為秀吉的家紋,但是並非只有秀吉使用過,應該說它是日本室町幕府以後政權統治者的紋章才對,現在內閣總理大臣使用的章也是五七桐。
秀吉由於缺乏譜代家臣,除了普遍賜給家臣「豐臣」的姓和「羽柴」的苗字外,還賞賜桐紋,不過豐臣政權的武將能使用的只有五三桐紋,不過秀吉使用的五七桐和和室町幕府或現在總理大臣使用的五七桐略有不同,秀吉的五七桐一般稱為「太閤桐」。
關於家紋可以參考丹羽基二監修的《日本家徽圖典》(商周出版),希望這個回答有幫到你。
http://www.cite.com.tw/book?id=13920
(圖片說明:下為內閣總理大臣所用的五七桐紋章,也是現在的日本國紋章。下左為秀吉專用的太閤桐家紋。下右為秀吉賞賜給家臣的五三桐紋章。)
https://www.facebook.com/share/p/19fVJmqsNu/

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台紙公司前董事長、許良宇於2017年11月在日本因車禍去世,

客家之子遺愛人間 客委會共善補助許良宇圖書館
2025年11月04日
"客家之子遺愛人間 客委會共善補助許良宇圖書館 - 客新聞 HakkaNews" https://hakkanews.tw/2025/11/04/239736/?fbclid=IwdGRzaAN3kMxjbGNrA3eQL2V4dG4DYWVtAjExAHNydGMGYXBwX2lkDDM1MDY
【客庄中心/綜合報導】台紙公司前董事長、許良宇於2017年11月在日本因車禍去世,年僅39歲,生前特別喜愛閱讀。他的父母許景堂與李碧虹在愛子離世後,捐資1.2億元在台中東勢興建許良宇圖書館,許良宇一家都是客家人。客家委員會主任委員古秀妃昨天(3日)由許良宇父母等人參觀許良宇圖書館表示,客委會將加入「共善」行列,補助圖書館屋頂植栽與綠化。
許良宇出生於1979年,台灣大學法律系畢業、台大商學碩士,具律師執照,年輕有為,39歲就當上台紙公司董事長,不料才上任半年,就在日本因車禍去世。他的父母決定化小愛為大愛,本著取之於社會、用於社會,捐資1.2億元在東勢興建圖書館,台中市政府則編列7300萬元投入館書館內裝。
許良宇圖書館於2023年動工,目前主體工程都已完成,將於今年12月26日完工啟用。圖書館由建築師戴育澤設計,由龍寶建設、名傑營造公司負責施工興建。
李碧虹今年10月23日在一場活動中表示,許良宇自幼熱愛閱讀與寫作,也喜歡聆聽交響樂,長大後迷上路跑,不幸因意外離世。她回憶有次曾問兒子:「賺這麼多錢又不結婚,要做什麼呢?」兒子當時回答她說:「當然是捐出去啊!取之社會、用之社會。」許良宇任職台紙董事長時,是有名的黃金單身漢。
面對東勢許良宇圖書館這座美麗的新地標,古秀妃表示,身為母親,她感觸面對孩子英年離世是多麼沉痛,而且許爸爸、許媽媽都是客家人,非常感謝他們與各界的參與,讓許良宇的遺愛,喚起更多的愛,讓客庄擁有更完善的閱讀與文化交流環境。
古秀妃強調,為了延續許良宇生前「取之社會、用之社會」的精神,客委會宣布加入「共善」行列,計畫補助經費用於屋頂層植栽與環境綠美化,讓這座圖書館的美好能夠持續生長,被更多人看見。
許良宇圖書館高三層,採分齡分眾規劃,包含親子區、兒童閱覽區、青少年區及樂齡區等,打造全齡化、節能智慧及安全友善的閱讀環境。建築設計以東勢地形為靈感,完美融入山景,象徵愛與知識的長流,也替這片土地注入溫暖和希望。"客家之子遺愛人間 客委會共善補助許良宇圖書館 - 客新聞 HakkaNews" https://hakkanews.tw/2025/11/04/239736/?fbclid=IwdGRzaAN3kMxjbGNrA3eQL2V4dG4DYWVtAjExAHNydGMGYXBwX2lkDDM1MDY

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王心凌 客家人-母親單獨撫養的單親家庭,小學就讀中壢國小,國
王心凌 - 維基百科,自由的百科全書
王心凌(英語:Cyndi Wang Hsin-ling,1982年9月5日—),臺灣女歌手、演員,臺北華岡藝校戲劇科畢業。
生平
早年經歷
王心凌為客家人,中華民國台灣出生,出身於母親單獨撫養的單親家庭,小學就讀中壢國小,國中讀平興國中[5]。
王心凌畢業於華岡藝校,在高中時她就在電視劇《車正在追》、電影《運轉手之戀》、蔡健雅《記念》的MV[6]中相繼演出,後來王心凌在好友的帶領下到大聲經紀公司面試並且被相中[7]。而AVEX當時正打算進入台灣音樂市場,最後他們選中了王心凌,並與經紀公司達成協議,要求她要經過培訓後才能正式簽約,於是王心凌到日本培訓,培訓後簽約出道[6][7]。"王心凌 - 維基百科,自由的百科全書" https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E7%8E%8B%E5%BF%83%E5%87%8C

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科技執法與測速照相;加拿大安大略省確定禁止所有測速照相並稱這
加拿大安大略省確定禁止所有測速照相並稱這是「斂財工具」!台灣繼續斂財?|SiCAR 愛車酷
加拿大安大略省確定禁止所有測速照相並稱這是「斂財工具」!台灣繼續斂財?
加拿大安大略省確定禁止所有測速照相並稱這是「斂財工具」!台灣繼續斂財?|SiCAR 愛車酷 https://bit.ly/4pdiHzt
台灣各地政府對測速照相的設立,目前沒有統一標準,不過他們安裝的口徑一致都是「為了你安全」,或是「10次車禍9次快」,我們不否認速度與危險的關聯,但是如此密集的設立,真的是因為民眾都習慣超速?還是台灣的飆車族群非常多?亦或道路的速限根本不合理,設立測速照相才能促進「經濟循環」?
加拿大安大略省禁測速照相
在許多人沒有結論下,加拿大安大略省政府已經宣布,未來2周的時間內,將拆除境內所有的測速照相,同時嚴厲的稱這些設備都是「斂財工具」,更向市民承諾,他們將採用新的道路安全措施,而不只是單單的依賴罰款。
改以設計取代測速照相
反對測速照相的群眾認為,安全與之無關,對遏止超速的行為也沒有太多幫助,反而讓駕駛事後一段時間才知道,當地民眾也透過投票立法,禁止在道路上安裝測速照相。當地交通部長則是將設計減速帶、圓環與標誌等方式取代測速照相,目前尚無法得知是暫時取代還是永久取代。
台灣視超速為事故元凶
至於台灣方面,我們毫不易外在未來將會建立更多的測速照相,畢竟交通部並沒有明文說明建立指引,各地政府只要想安裝便可以安裝,此外,執法單位甚至也會多在角落取締超速,在台灣的交通,超速行為似乎就是事故的原罪。
台灣驚奇的操作
然而交通部先前的報告指出,超速失控僅佔事故的2.13%,也就是說,政府為了這2.13%的事故率「盡最大努力」,反倒是將未依規定讓車與轉彎不當等,佔比最多的事故原因暫時放一旁,這驚奇的操作,也難怪台灣每年都要身亡超過3,000多位民眾,近年甚至還有不少外國觀光客受到波及,這可不只是台灣交通問題,也是觀光危機的一大隱患,只是想到觀光署的直屬機關還是交通部…

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木魚是佛教的重要法器之一,為佛門中用於集眾及修行時的法器,古

木魚的含意與由來
木魚是佛教的重要法器之一,為佛門中用於集眾及修行時的法器,古時候稱它為木魚鼓、魚鼓,或者是魚板。原先只掛於大寮或齋堂門口,呈長魚形狀,為集眾時擊打的法器,因此又稱為魚梆或飯梆。
木魚,魚板,魚梆,飯梆,木魚鼓,木魚的由來,玄奘大師
木魚是魚形木製的法器,中鑿空洞,扣之作聲;木魚的意義在《敕修清規》及劉斧的《摭遺》中,皆有說明:魚晝夜六時當中都不闔眼,因而佛寺裡以木刻的魚懸掛之,作為象征修行人為法忘軀,精進不懈的勉勵。
 木魚,魚板,魚梆,飯梆,木魚鼓,木魚的由來,玄奘大師
到了明代以後木魚演變為頭尾相接、魚身圓形中空的造型,作為持經唱誦用的法器,通常以桃木、樟木或黑檀木雕刻,配合魚身中空的共鳴腹腔,使聲音清脆遠傳而沉定,具有攝心的效果。
因此在禪坐一開始時,悅眾便以執持的木魚叩敲二聲,讓大眾立刻將心收攝沉定下來,澄慮靜思,在誦經與法會的梵唱時,木魚亦有攝心、提神及作為節拍器的功能。
一方面讓誦經的人能將心靠在木魚的聲音上,不落入自己的昏沉及妄想當中,一方面也以木魚規律叩擊的節奏,讓經文的念誦富有韻律感,保持不快不慢的一致速度,正如同修行的這念心要能不急不緩,綿綿密密地行持於中道上,發長遠心精進用功一般。
木魚的由來有幾種說法:
一.是《教苑清規》中所提:
有一僧眾生前因毀謗佛法與他的師父,往生後墮入魚身,魚背上生有一棵樹,因受樹的浮力,於海中隨浪飄流,經常撞得皮破肉綻痛苦不已。
一日適逢他的師父坐船渡海,魚即向生前的師父懺悔,經過師父為他超薦後,超生善道並托夢告知,已經脫離魚身,希望將背上的樹供養道場,親近三寶,隔日他的師父果然在庭院看到一棵樹,便把樹刻成魚形,懸掛在道場,以警惕大眾。
二.是出自於玄奘大師的《指歸曲》:
玄奘大師於回國的途中,路經一長者家休息,長者再娶的妻子,利用長者外出打獵時,將前妻所生的兒子丟到海中,長者非常地哀傷,為兒子齋請玄奘大師,大師對長者說:「我長途跋涉疲憊,需要吃魚,而且一定要大魚才可以」。
長者立刻派人將大魚尋捕回來,剖開後竟是長者的兒子,歡喜的長者便問大師如何來報魚恩,於是玄奘大師回答他:「以木雕成魚形,懸掛在佛寺,用齋時擊叩,便可以報魚恩了」,這便是木魚的另一個傳說由來。
第三個傳說中的由來是:
從前有位農夫每天虔誠地至寺廟禮拜,因此與住持師父交情深厚,一天農夫在耕種時,瞄到草叢裡一條蛇正張著大口,咬住拼命掙扎的青蛙,他一心只為救青蛙,便順手輕打蛇的頭,蛇一受驚嚇就把到口的青蛙給吐出來,青蛙趁機跳走了。
農夫一廂情願地認為救青蛙時,並未傷及蛇,因此並未放在心上,但珍饈被農夫救下的蛇卻懷恨在心,決定報復。
當天晚上農夫準備就寢時,一掀開棉被就看見躲在被窩裡的那條蛇要咬他,一時驚嚇下意識地拿起床邊的棍子將蛇打死了,事後農夫滿懷愧疚將蛇埋葬,可是心裡還是對殺生之事過意不去,而且心裡明白己跟那條蛇結下了冤仇。
農夫於是把這件事的始末,向師父全盤稟告,師父知曉那條蛇還會投胎來尋仇,於是再三囑咐農夫在某年某月某日某時辰,用稻草鋪床再將棉被蓋上去,然後安靜地待在隔壁房間,千萬不要去偷看。
謹記師父交待,農夫在一切打理妥當後就睡到隔壁房間去了,時辰到了農夫禁不住強烈好奇心,還是偷偷的躲到自己房門口,瞧著屋裡的動靜,沒想到驀然看到一條大蛇張開利牙,狠狠地朝他床上猛噬,看到大蛇的兇狠,他不禁真的動了怒氣,拿起棍子朝大蛇身上亂敲又把大蛇打死了。
打死大蛇後農夫跟蛇之間結下的冤仇更深了,農夫心裡悔恨不已,於是再度向師父求助,師父很無奈地祭出最後一個辦法,要求農夫到田裡耕作時,若是聽到有人叫喊他的名字,尤其是女孩子,一定不能回頭,日子久了農夫就淡忘此事。
有一天農夫興高采烈地到田裡耕作,身後傳來女子嬌滴滴的聲音在喊他,柔和甜美又悅耳,聽到他心裡癢酥酥的,於是渾然忘了師父叮嚀,便回過頭去,當他一轉身眼前竄出一條大蟒蛇,直直朝向他進逼過來,他嚇得全身發抖丟下鋤頭朝寺廟方向奔跑。
農夫氣喘如牛地找到正在誦經禮佛的師父,坦白告知自己犯的錯,師父雖然氣他不聽話,但為了救人,便叫他躲到大鐘下頭,哀聲歎氣地說:如果你能躲過今晚十二點,就沒事了為安全起見,師父還坐在大鐘旁不停地幫農夫念經祈福。
不一會大蟒蛇也追趕到寺廟裡,但礙於師父從旁護持,苦無下手機會,半夜時分大蟒蛇趁著師父太疲倦打瞌睡的時候,無聲無息地用龐大身軀,將大鐘纏的密不透風,便把躲在裡面的農夫活活悶死,但由於恨意太濃,蛇身盤繞太緊,不自覺地也把自己給纏死了。
公雞嗚啼時,睏睡的師父突然驚醒,知道兩個生命已回天乏術,長嘆一聲:冤結的太深了,於是將他們分別葬到寺外的兩邊,以消除彼此怨氣。
隔了一年後兩座墓都長出茂密的大樹,葬蟒蛇的那棵樹則像藤般,不停地往農夫的方向延伸,師父擔心如此下去,兩人的怨恨累劫累世將無法消除,便毅然將兩株樹砍掉;將農夫的那棵樹做成睜著雙眼的木魚,大蟒蛇的樹則削製成木魚槌,每天不停地叩叩叩,以解糾纏不清的宿仇。
了解了木魚的意義及作用後,在我們執持木魚法器或聆聽到木魚的聲響時,便可更加提醒自己慎勿懈怠,攝心用功德行要不斷向上提升,轉業力變成願力,轉冤親變成法侶,所以木魚實在是佛門高度藝術教學的工具。"木魚的故事 【身心靈SPA篇-馨舞極】-精油按摩舒壓 ~馨舞極精油SPA|痞客邦" https://shinwugi.pixnet.net/blog/post/36470356

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日本房屋的歷史 - 室內設計 -
從繩文時代到1000年後的日本房屋歷史概況!
https://www.instagram.com/reel/DQN1m8hCUFa/?utm_source=ig_web_copy_link

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葉門-巴基斯坦-石灰窯

巴基斯坦-石灰窯

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賽斯納公司(Cessna)飛行界翹楚--塞斯納c172/持
飛行64天記錄並不代表飛機性能,但這畢竟證明了塞斯納172的可靠性以及熱愛飛行的人堅不可摧的毅力。"毅力與可靠性缺一不可-
1958年12月,飛行員羅伯特·提姆與約翰·庫克共同締造航空持久紀錄,迄今屹立不搖:
駕駛改裝的塞斯納172飛機「莊園號」,滯空64天22小時19分鐘而未觸地,實在難以置信。他們自拉斯維加斯的麥卡倫機場起飛,在空中加油。小飛機與沙漠公路上奔馳的卡車並駕齊驅,藉軟管輸送燃料。這方式也用來接取食物、水、油以及其他補給。飛機持續盤旋於內華達州南部。
起初只是莊園酒店和賭場的宣傳噱頭,但很快成了人類耐力和技術的考驗。提姆與庫克待在狹小機艙內,輪替飛行與睡覺,於飛行中實施維護,以海綿擦澡。他們終於在1959年2月7日著陸,飛行距離超過15萬英里 — 幾乎繞地球六圈。不甩航空業幾十年來的進步,最長連續不著陸飛行紀錄,依舊無人能敵。

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