
天敵確實存在克制關係,但是這種克制也是相互的,尤其是大型哺乳動物之間的博弈,往往一不小心就會調換狩獵者和獵物的身份,狼和駝鹿也是如此,本身就是越級挑戰,風險係數非常之高,加之外來補充較少近親繁殖嚴重,最後還得承受完美的釜底抽薪,最終在這場孤鹿的較量中獲勝。
而且在駝鹿減少的原因中,狼群捕獵只佔一小部分的原因,最大的原因還是近親繁殖,雖然基數較大,但孤島上繁殖,近親繁殖在所難免,而近親繁殖的後代缺陷率太高了。"把一群狼和駝鹿放到孤島上,69年後狼群竟然滅絕
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日本近日熊害嚴重,人人自危。(示意圖/Pixabay)
https://tinyurl.com/2b7ppjcw氣候變遷引爆人熊衝突 北海道獵殺數量突破960頭
日本各地今年面臨史無前例的「熊患」危機,從東北地區到北海道,棕熊和亞洲黑熊頻繁入侵人類居住區域,對民眾安全構成嚴重威脅。專家分析,由於氣溫驟降和野外樹果短缺,導致熊隻無法儲備足夠的脂肪進入冬眠,被迫進入城鎮覓食,使得人熊衝突激增,獵殺數量創下歷史新高。
68歲的湊谷圭二(Keiji Minatoya,音譯)臉上有熊攻擊的傷口痕。(圖/翻攝畫面)
據《NHK》等日本媒體報導,僅北海道政府今年獵殺的野生熊隻數量就已超過 960 頭,數字持續攀升。其中,北海道南部的上之國町情況最為嚴重,今年以來遭獵殺的熊隻已達 104 頭,相較於去年同期暴增了 17 倍,顯示出當地熊患問題的緊迫性。
https://tinyurl.com/2b7ppjcw然而,儘管獵殺數量龐大,成功捕獲巨熊後續的處理工作,卻讓地方政府陷入前所未有的困境。 https://tinyurl.com/2b7ppjcw
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待我長髮及腰,
少年娶我可好?
待我青絲綰正,
鋪十里紅妝可願?
—何曉道《十里紅妝女兒夢》—
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廚餘養豬時代結束!專家估「處理費飆數十倍」 餐飲恐喊漲
2025/12/03 13:47記者柯美儀/台北報導
農業部研擬1年內達成「全面禁止廚餘養豬」。(示意圖/記者陳韋帆攝影)
https://shorten.ly/nZnfp
今年10月台灣爆發非洲豬瘟,廚餘被視為最可能的疫情來源,農業部研擬1年內達成「全面禁止廚餘養豬」。對此,中華民國餐盒同業公會理事長陳明信認為,廚餘處理轉由專業清運業者接手,成本翻數十倍,最終將由消費者吸收。
農業部目標在1年內協助全台廚餘養豬場完成轉型,並在2027年起全面禁止以廚餘餵豬。為鼓勵廚餘養豬戶加速轉型,農業部規劃飼料補助方案,若豬農在今年底前申請,每頭可補助3600元;若在2026年提出申請,補助則減半為每頭1800元。
農業部強調,中央訂定廚餘養豬政策一定會跟地方政府與養豬業者溝通。目前的版本皆在討論中,預計在與地方政府及產業團體討論後,並且在聽取各方意見後,亦會向政院報告,確認後會正式向外界說明。
據《中國時報》報導,中華民國餐盒同業公會理事長陳明信表示,以往每桶廚餘處理費用,餐飲業僅需補貼豬農約50至100元;但隨著清運業者全面接手,報價已飆升至每桶1500至2000元,成本暴增數十倍。這筆額外費用最終仍將轉嫁給消費者,影響餐飲價格。
陳明信指出,過去屠宰場的雞、豬下腳料主要由豬農回收,能穩定消化廚餘量;如今豬農不再接手,由專業清運業者處理,隨著需求增加,清運費用也水漲船高。若未來成本持續上升,餐飲業零售價格恐將跟著上調,估計團膳每餐至少可能調漲2至3元
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惹巴拉旅遊景區是一個自然風光秀麗、文化積澱豐厚的土家古村寨,位於湖南省湘西自治州龍山縣苗兒灘鎮。該景區擁有保存完好的明清土家建築、古村寨、擺手堂等標誌性建築遺跡,以及豐富的土家織錦、打溜子等非遺項目 https://www.facebook.com/share/p/1Zo7VgUoRF/
由龍山縣惹巴拉旅遊投資有限公司管理經營的惹巴拉景區距離龍山縣城75公里。「惹巴拉」意為在美麗的道路上看到美麗的地方。這裡的居民中土家族佔95%,是個歷史源遠流長,文化累積豐厚,風景優美秀麗的土家族聚居的古村寨,是武陵山區原生態土家文化保存最完善、顯現最活躍的地域。
景區的主要景觀集中在撈車河村,撈車河村風景優美,生態環境良好。撈車河畔,古木參天,吊腳木樓,鱗次櫛比,依山傍水,掩映在蒼翠蔥蘢之中,一派世外桃源的景象。原生的自然生態與原生的民族文化,原貌的歷史遺存在空間上和諧統一,構成一幅生動的畫卷。
惹巴拉土家涼亭橋建於光緒元年(西元1875年),因毀於水患,近年重修。土家涼亭橋成「Y」字形連接三個自然村落,全長288.8米,為石木結構,橋高五層,為轉角樓訂制,飛簷翹角,氣勢恢宏。建於清乾隆年間的土家沖天樓,以其獨特的造型、精湛的工藝,成為土家建築的範本和「活化石」。
河東景觀數十處,吊腳樓無數,織錦產品琳瑯滿月,值得遊客觀賞與體驗,身臨其境才能體會到人間還有這樣的去處。
景區核心區的撈車河村先後榮獲「全國少數民族特色村寨」、「全國特色旅遊名村」、「中國第一批傳統村落」、「中國民間文化藝術之鄉」、「中國土家織錦之鄉」、「湖南省文物保護單位」、「湖南省生態村。 惹巴拉景区_百度百科
惹巴拉景區也興建了惹巴拉影視基地,是第33家「全國影視指定拍攝景地」惹巴拉影視基地是全國唯一一座精心打造的土家族影視城,有著獨特的地域特色。首部以土家族歷史文化為題材的大型古裝電視連續劇《血盟千年》也在景區內拍攝完成,填補了湘西土家文化在國內影視銀幕上的空白。 "惹巴拉-龍山旅遊-龍山縣龍鳳文化旅遊發展集團有限公司文化" https://lfwljt.com/rbl
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中華民國外交部針對菲律賓將於南沙群島之中業島興建碼頭事,嚴正重申我一貫南海主張及立場
1946年12月,中華民國國民政府派遣中業號戰車登陸艦前往南沙群島。1947年10月,中華民國內政部公布《南海諸島新舊名稱對照表》,帝都羣礁更名爲「中業羣礁」,帝都島更名為「中業島」,以紀念首次抵達的該艦[8][9]。
1971年4月,爲躲避颱風,駐中業島的中華民國國軍撤到太平島。7月底菲律賓派軍佔領中業島至今,並更名爲「巴牙沙島」[10](他加祿語:Pulo ng Pag-asa),又譯作「派格阿薩島」[9]、「帕加薩島」[11]等,意爲「希望島」
1971年
4月18日,因颱風溫黛侵襲中業島[26],中華民國政府下令中業島上的全部駐軍撤至太平島躲避颱風,颱風過後,再進行換防。[27][28]
7月29日,菲律賓趁機派遣部隊登陸中業島,之後將此島命名為「希望島」(Pag-asa Island)[29][30]。根據2005年中華民國海軍陸戰隊司令部出版的《陸戰薪傳》一書[31],當時中華民國海軍支隊長郝德雲上校,本來已經下令驅逐艦以主砲攻擊,打算一個小時內殲滅入侵的菲律賓軍隊,只是在開砲的前一刻接獲了國府的命令,要求他不得挑戰菲律賓人的行動。有評論認為這項不抵抗的命令或許是因為當年中華民國正面臨嚴峻的國際局勢,聯合國席位岌岌可危,重要盟邦接連斷交。蔣中正與蔣經國基於政權生存優先於領土完整的考量,決定避免在南海和東海與美國發生利益衝突[32]。
1978年
2月,菲律賓在中業島上修建簡易機場。菲律賓開始擴充南沙島礁上的兵力,並將此島設定為南沙群島的指揮中心。
6月11日,菲律賓總統斐迪南·馬可仕簽署1596號總統令,正式把「自由邦」納入菲律賓領土,把自由邦島礁連同附近海域劃入了「卡拉揚區域」,正式宣佈設立卡拉揚市
"中業島 - 維基百科,自由的百科全書" https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E4%B8%AD%E4%B8%9A%E5%B2%9B
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靠一張「清光緒契約」 三房後代爭贏千萬房
2025-10-29
"獨家/靠一張「清光緒契約」 三房後代爭贏千萬房|東森新聞" https://news.ebc.net.tw/news/living/519615
一份從清朝光緒19年留下的分管契約,成功證明屋主有居住權。(圖/東森新聞)
一份從清朝光緒19年留下的分管契約,成功證明屋主有居住權,這是發生在新北市板橋的拆屋還地官司,這處五棟透天鐵皮屋,在清朝時由大房、二房、三房說好,各自建屋居住,百年來相安無事,但三房後代突然被大房子孫提告要他們走人,三房後代找出清朝光緒19年的鬮(音同糾)書,證明契約為真,成了司法史上罕見判例,成功保住房子。
新北市板橋有民眾為了保住住了一輩子的房子,靠的就是這一張紙,從清朝光緒留下來的分管契約,而且法官認定這契約是有效力的,最後讓屋主不用拆屋還地。
真的沒看錯,光緒19年2月的鬮(糾)書,還是用毛筆寫下的契約,儘管紙張泛黃,還有破損,但當時大房二房三房,就是因為這紙契約,在同一塊土地各自蓋房子生活後代相安無事百年,而原本的房子經過日治時間,後來到了民國70年也從三合院,變成五棟透天鐵皮,但突然三房後代被有土地持有權的大房子孫告了。
三房委任律師黃柏榮:「他說祖先住在這邊百年,從清朝到日本時代到民國,都住在那邊大家也都講好,各自會在的區域是哪邊,那怎麼會突然被(大房子孫)告了,就是說這樣很不公平,土地沒有登記給他們,以外就算了結果(三房)還被告。」
被告的是最右邊這棟透天厝,大房是土地所有權人也是其中一棟屋主,他們主張這連棟建物,過去因為道路興建而拆除加上三房已經領過建物補償金,所以無權佔有土地,請他們拆屋走人,但反轉官司關鍵證據就是清朝分管契約,加上律師積極舉證。
三房委任律師黃柏榮:「舉證上要先證明,這鬮書是否為真,我們證人就傳喚了兩個,另外就是證人,以及鬮書上這些祖先,去做一個查詢確認說確定這三房延續下來的子孫,就是這樣子(分管)的狀況。」
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像牌九
這是美索不達米亞泥板的復制品。這些泥板展示了人類歷史上已知最早的書寫系統。
它們來自古代美索不達米亞,那里是文字的發源地。人們用工具在濕粘土上刻下痕跡,然后讓粘土變硬。目前發現的大部分泥板并非故事或詩歌,而是商業記錄。它們記錄的內容包括貿易清單、納稅情況以及谷物或魚類的銷售量。這讓我感到有些難過。
這些人生活在幾千年前,他們和我們今天一樣,有思想、有夢想、有故事。但我們沒有太多關于他們的歌謠、神話或詩歌。我們留下的大多是他們買什麼或欠什麼的記錄。我們知道一個人為了賣魚要付多少錢,卻不知道他們給孩子唱了什麼樣的歌,講了什麼樣的笑話。想想他們為了記錄生意而制作的東西竟然比他們為了快樂而制作的東西存世更久,真是不可思議。https://www.facebook.com/share/p/1WgvWgR1fS/
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