宜蘭 - 通判 縣丞 巡檢= 稅務 司法 巡捕
清朝官職表 - 維基百科，自由的百科全書 https://bit.ly/3v3JCak
台灣府淡水廳竹塹巡檢隸屬於台灣道之台灣府，為台灣清治時期的重要地方官員，自1732年起（雍正十年）專司負責北台灣新竹地區的內政，實為駐守於新竹的地方父母官。
清朝通判也稱為「分府」
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縣丞，丞是中國古代地方職官名，別稱左同、二尹、捕廳[1]:288，在縣裡地位一般僅次於縣令（或縣長），相當於現今的副縣長或首席幕僚（例如秘書長）。
歷史沿革
漢時每縣各置丞一人，以輔佐令長，主要職責是文書、倉庫等的管理。與縣尉同為縣令的佐貳官，非由令長自主辟署，而直接命自朝廷。 後代雖有變革，如宋代曾一度廢除，或以主簿兼任，但歷代大多設置此一官員（一或二人），迄於清末。明代編戶達廿里的縣多設有縣丞、主簿等正官各一員， [2]後可因事添加無定員，故明代多設有此佐貳官，由吏部任命。依《光緒會典》載清代1314個縣當中，僅設有佐貳官，縣丞345人、主簿55人。 《清會典》規定，縣丞為知縣的佐貳官，正八品，吏部任免，職責是主管全縣的文書檔案、倉庫、糧馬、徵稅等，下設攥典1人協助處理公務。縣丞一般單獨開設衙署
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通判，中國古代官職之一，五代十國順義元年（921年）始置。
學界認為通判一職始創立於北宋，[1]朝廷為加強對地方的控制，防止知州職權過重，專擅作大，以通判負責監督知州，兩者相互牽制，全稱通判某州軍州事，俗稱通判、通州、州判、監郡、郡佐、州佐、治中、別駕、郡丞，雅稱泥軾。事實上，五代十國時期，吳王楊溥於順義元年（921年）已設立此職，表張延翰為江州觀察巡官，通判軍府事。南唐保大元年（943年）繼設有通判一職，張易「以水部員外郎，通判歙州刺史。」[2]明朝期間為各府的副職，位於知府、同知之下。在清朝通判也稱為「分府」，管轄地為廳，此官職配置於地方建制的京府或府，功能為輔助知府政務，分掌糧鹽鐵都捕，品等為正六品。通判多半設立在邊陲地帶，以彌補知府管轄不足之處。1911年，清亡，該官職廢除。
通判也被用作古代廳長的別名，如：噶瑪蘭廳通判。
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噶玛兰厅 - 維基百科，自由的百科全書 https://bit.ly/49FzWSo
噶瑪蘭廳是台灣清治時期設置的一個廳。
清嘉慶十五年（1810年）四月，總督方維甸奏請噶瑪蘭收入版圖，同年五月二十九日奉硃批「必須有所鈐制，方可相安無事」，始納入大清版圖。初委候補知府楊廷理籌辦設治事宜，嘉慶十七年（1812年）二月始正式核定設廳，設廳治於五圍（今宜蘭市），轄境約當今宜蘭縣蘭陽平原地區，以山為國界，界外為番地，不治。光緒元年（1875年）六月十八日，沈葆禎等人奏請改台灣為二府八縣一廳，同年十二月二十日（1876年1月15日）欽准，原淡水廳裁廢，改設為一府（台北府）三縣（淡水、新竹、宜蘭），噶瑪蘭廳乃升格並改名為宜蘭縣；故宜蘭之設縣始於1876年
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噶瑪蘭廳
清領時期臺灣東部的行政區。以東到海（太平洋），西到大陂山（今宜蘭員山枕山村），南到零工圍（今宜蘭冬山八寶村），東南到蘇澳，北到三貂遠望坑（今臺北貢寮）為廳界，大致包括今臺北縣(註 1)雙溪鄉(註 2)以南、宜蘭縣全境。
宜蘭地區，舊稱噶瑪蘭，為當地原住民族Kavalan的音譯，有多種不同的寫法，包括哈仔難、哈子蘭、哈仔瀾或甲子難等。1626年（天啟6年）西班牙人為探尋臺灣北部的形勢，發現聖地牙哥（今三貂角附近地區），也窺見蛤仔難的原野森林。然而一直到清領以後，蛤仔難才有移民進墾，遲至乾隆末年才正式開發，並於1810年（嘉慶15年）納入清廷版圖，1812年噶瑪蘭設廳，廳治設於五圍，置民番通判，並築城建署。
設廳之後，1823年（道光3年）通判呂志恆為便於清查戶口，將噶瑪蘭廳分為7堡，隸屬臺灣府，設通判一員，頭圍縣丞一員、羅東司巡一員。到了1835年，由於人口持續增加，增至12堡，即：頭圍堡、淇武蘭堡、民壯圍堡、五圍三結堡、員山堡、溪州堡、頂二結堡、茅仔寮堡、羅東堡、利澤簡堡、清水溝堡、打那美堡。1874年（同治13年）牡丹社事件發生後，沈葆楨來臺辦理海防，建請清廷調整臺灣行政區域，以利統治與開發。1875年（光緒元年），噶瑪蘭廢廳改縣，而以噶瑪蘭的「蘭」字，冠上「宜」字，改稱「宜蘭縣」，由新設的臺北府管轄。
漢人大舉入墾以前，噶瑪蘭人是平原上的主要活動人群，喜濱水而居，聚落形態多為傍河的小型集村。依據荷蘭人1650年的戶口調查，當時散布蘭陽平原的噶瑪蘭人有45個村落，人口約一萬人。清朝則通稱為「噶瑪蘭三十六社」，分布以濁水溪（今蘭陽溪）為界，溪北有20社，大多在今宜蘭河流域的壯圍鄉、礁溪鄉及宜蘭市境內；溪南有16社，幾乎都在今冬山河流域的五結鄉、冬山鄉(註 3)及羅東鎮境內。
高山地區則以泰雅人為主，泰雅人善於狩獵耕織，因族群的擴張及墾獵的需要，聚落經常分化及遷徙。現可分為散布在大同鄉，蘭陽溪兩岸的溪頭群、卡奧灣；及南澳鄉大南澳溪及和平溪流域的南澳群。
1796年（嘉慶元年）吳沙聯合臺北地區的富豪，招募中國福建漳州、泉州、廣東流民1,000餘人開墾頭城，建立開發宜蘭的第一個據點。1798年吳沙病逝，其姪吳化及林明盞、吳表等人繼續領導；深入噶瑪蘭人與泰雅人間的緩衝地帶，由點而線而面逐步向南進墾，形成二圍（今頭城鎮二城里）、湯圍（今礁溪鄉德陽村）、三圍（今礁溪鄉三民村）、四圍（今礁溪鄉吳沙村）、五圍（今宜蘭市），及民壯圍（今壯圍鄉壯一至壯七、宜蘭市東南郊區一帶）等據點。
1804年，平埔族巴宰海人頭目賢文及大乳汗毛格，率領西部巴宰海族（岸裡、阿里史、烏牛欄三社）、巴布薩族（阿束及東螺社）、道卡斯族（大甲、吞霄社）及洪雅族（北投社）等四族八社共1,000餘人，進入蘭陽平原溪北地區，擬在五圍附近開墾，因遭漳州人排拒而移墾羅東，成為溪南開發的先驅。其後，漳人偷襲攻占羅東，廣東人也進墾冬瓜山（今宜蘭冬山安平村 ）一帶，漢人勢力全面侵入溪南地區。
雖然蘭陽平原於未入版圖前已先行開發，但設噶瑪蘭廳後，臺灣知府楊廷理卻力裁業戶（地主），使噶瑪蘭廳成為全臺唯一沒有業戶的地方，土地開墾採行「招墾制」。由官府分地招墾，以「限期開透」政策，使土地開發更為積極，再加上水源充足，移民開圳、墾地並進，聚落亦隨圳道向外擴張。到了道光年間，溪北、溪南肥沃的原野開墾殆盡，新來的移民只好向近山一帶發展。同治、光緒年間，陳輝煌聯合平埔族與漢人，開拓叭哩沙喃（今宜蘭三星）沿山一帶；由於番害與水患，開墾仍限於泉大湖溪（今宜蘭三星拱照村大湖溪）以東一帶。少數中國福建汀州、泉州的民眾也拓展到蘇澳附近，1874年北路（今蘇花古道）開闢，漢人移民更進一步開墾到南澳沿海地區。
清代噶瑪蘭之開拓代表中國邊疆地區開發的一個特殊模式，其特色有：（一）『官未闢而民則已闢』的官民不同調；（二）武裝拓墾所形成的圍與結之拓墾聚落；（三）納清版圖之後開發更形快速，人口快速累積。
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噶瑪蘭廳城位於今中華民國臺灣省宜蘭縣宜蘭市，是大清福建省臺灣道臺灣府噶瑪蘭廳的廳治所在，噶瑪蘭廳改制為宜蘭縣後改稱宜蘭縣城，因周圍曾環種九芎樹，又有九芎城之稱[1]。城池範圍大致是現在宜蘭市舊城北路、舊城東路、舊城南路、舊城西路所圍成的區域[2]。
沿革
今宜蘭地區原為原住民噶瑪蘭族居住地，故舊稱「蛤仔難」或「噶瑪蘭(kbalan)」，乾隆五十二年（1787年）時漳州人吳沙開始率眾進入噶瑪蘭移民，初時遭遇噶瑪蘭族反抗，到了嘉慶元年（1796年）後，漢人移民勢力才穩定下來[1][3]，建立聚落頭圍[4]。在這之後，漢人逐漸建立了二圍、三圍、四圍等聚落，最後在嘉慶七年（1802年）建立五圍。泉州人蔡牽在嘉慶十一、十二年（1806、1807年）進入噶瑪蘭地區，引發漳泉械鬥，最後漳州人控制濁水溪（今蘭陽溪）以北，泉州人則遷居溪南（今羅東一帶）[3]。
嘉慶十五年（1810年），閩浙總督方維甸因漳泉械鬥而來臺巡視時，原住民噶瑪蘭族頭目包阿里與漢人何繪於艋舺上呈戶口清冊，請求將噶瑪蘭納入清朝版圖，方維甸遂上奏摺請求「設官經理」，並派臺灣府知府楊廷理與巡檢胡桂前往勘察，最後在嘉慶十七年（1812年）時設噶瑪蘭廳[5][1]。
而在正式設廳之前，楊廷理已於嘉慶十五年（1810年）選定五圍建城，城是夯土城，外圍種有九芎樹，而在建城時因為當地民宅為座西朝東，故衙署也設計座西朝東，但因堪輿家梁章讀的建議，認為衙署朝東會使民刁俗悍，故改為座北朝南[1][3]。兩年後（1812年）通判翟淦上任，又種植莿竹環城，並挖護城壕，於四座城門設吊橋[1]。嘉慶廿四年（1819年），通判高大鏞在四城門上增建城樓[2]。據《臺灣采訪冊》的記載，工程是從該年四月十八日到八月初十（1819年5月11日到9月28日），工料銀共612兩8錢2厘5毫[6]。。而後同治七年（1868年）通判丁承禧重修城牆[2]。光緒十八年（1892年）知縣蕭贊廷重修城門，為宜蘭縣城最後一次整修[6]。根據《申報》報導[註 1]，工程時間約為兩個月，工料銀共941兩4錢5分3厘9毫9絲9忽（由鹽務款暫行支出）[6]。
日治時期大正二年（1913年）市街改正[7][8]，城門與城牆拆除，城垣處改為道路，護城壕改為八千代川（流經南門、東門、小東門[6]），而八千代川則在二次大戰後改為下水道[1]。不過小東門到北門這一段城牆，在昭和九年（1934年）時還可見於地圖資料上[6]。
建築
噶瑪蘭廳城為土城，設有四座主要城門，分別名為震平[註 2]、離順[註 3]、兌安[註 4]與坎興[註 5]，後來另於東北角增設小東門，名為迎春，又稱「城門孔、「狗洞」」[註 6][2][7][6]。城內空間則以西北部為商業中心，東北部為衙署等公共建築所在，南門一帶則是武營[1]。
小東門的存在與否，因為《噶瑪蘭志略》、《噶瑪蘭廳志》並未記載，一度引發爭議[6]。陳進傳〈清代噶瑪蘭城之興建（下）〉採訪耆老說法，表示該城有小東門[註 7][6]。而有些人則認為清代方志、日治時期地圖並未記載此城門，懷疑是水圳「小檔門」訛傳成「小東門」[6]。黃文瀚〈宜蘭舊城小東門考〉一文則認為小東門可能是在光緒年間重修時所興建，又可能是因為形制較小無城樓而被略去[註 8]，此外並指出日治時期文獻指出日人曾在宜蘭城設有「東北哨」，且有「小東門口街」的地名存在，可佐證小東門確實存在[6]。
城內西北部是商業區，附近有「船仔頭」、「掩空頭」兩個碼頭[6]。西南部的西關廟一帶有商店街，但大半區域屬於武營，禁止閒雜人等出沒而未開發[6]。東南部有孔廟、節孝祠等設施，但同時散布許多農田[6]。東北部則是縣衙所在地，也是許多仕紳宅邸所在地[註 9]，城外有「下渡頭」[6]。
文物
城牆與城門拆除後，據說城門門額被棄置，後來在興建宜蘭縣議會時發現西門兌安門與北門坎興門的門額，隨後將之安置在議會南邊的牆壁上[7][8]。而陳長城〈漫談宜蘭古城門〉[註 10]一文的說法是城持拆除後，城基礎石被拿去當水溝建材，門額則在公園內展覽[6]。二次大戰後，公園內石碑遭竊，後來修建議會時，當時的文獻課長盧世標建議將倖存的「兌安門」與「坎興門」門額安置於議會牆上，以免再被偷走[6]。
之後門額又因故送往宜蘭縣文化局典藏再由宜蘭市公所領回，安置在宜蘭市立圖書館[7][8]。後來因為兌安門門額展示於戶外，不利於保存，遂在2020年1月2日遷移到圖書館內保存[7][8]。
平安順興
「平安順興」四字來自於宜蘭四座主要城門名稱的中間字，被用為宜蘭市民的吉祥問候語[9]。一說早期民眾進城時，會用「要去平安順興城」當作是通關密語[9]。
噶瑪蘭廳城 - 維基百科，自由的百科全書 https://bit.ly/4c4dofL
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知縣屬下的縣丞、主簿、典史、巡檢等，具體分管什么工作？知縣屬下的縣丞、主簿、典史、巡檢等，具體分管什么工作？ https://bit.ly/48NIBkD
“縣”是地方行政管理的基層組織，自周代時即設縣。縣的行政長官周代時稱“邑宰”，秦、漢時為“令長”，隋代為縣令，“知縣”的稱謂始于宋代。明清時期，縣有的屬于府，有的屬于直隸州、直隸廳，置官稱知縣，掌一縣政令。
知縣屬下的縣丞、主簿、典史、巡檢等，具體分管什么工作？
?說起“知縣”這個官估計無人不知，可是知縣下面有多少屬官？這個恐怕就很少有人知道了，大多數了解的估計只有縣丞、主簿這兩個級別。其實，知縣下面還有很多屬官，本文就以清代為例，說一說知縣和知縣衙門。
一，知縣
知縣為正七品官（京縣除外為正六品）。按清代官制，知縣照例由進士、舉人、貢生及教習擔任，亦由滿洲、蒙古筆帖式揀選兼升，或由兵馬司副指揮、京縣縣丞、外縣縣丞、京府教授、鹽運司教授、州學正、縣教諭、布政司庫大使等升任。
同樣，知縣如果提升，按例應升六部主事、都察院都事、都察院經歷、大理寺左右評事、太常寺博士、中書科中書、通政司經歷、京府通判、京縣知縣、府同知、直隸州知州、知州、亦可揀選兵馬司正指揮。
知縣屬下的縣丞、主簿、典史、巡檢等，具體分管什么工作？
?知縣為一縣長官，掌一縣之治理，凡轄區內訴訟審辦、田賦稅務、緝盜除奸、文教農桑諸政無不綜理，所以有“親民之官”的稱呼。按《清朝通典》記載，知縣之職掌為“平賦役，聽治訟，興教化，厲風俗。凡養民、祀神、貢士、讀法，皆躬親厥職而勤理之”。
二，知縣佐貳官
知縣的佐貳官是縣丞和主簿。
1，縣丞
按清代官制，外縣縣丞為正八品官，縣丞設有專署辦公，與縣主簿分掌一縣的糧馬、稅征、戶籍、巡捕諸務，并設有攢典一人協助辦事。
清代各縣縣丞均因事而設，事情繁雜的縣有設數人者，事簡之縣也有不設的。按《光緒會典》卷五記載：全國共設外縣縣丞三百四十五人，計：順天府三、奉天府二，直隸省七、山東省三十一、山西省六、河南省十七、江蘇省二十九、安徽省十五、江西省四十八、福建省二十三、浙江省四十五、湖北省十八、湖南省十四、陜西省十八、甘肅省九、新疆省一、四川省十八、廣東省二十、廣西省九、云南省三、貴州省九。
知縣屬下的縣丞、主簿、典史、巡檢等，具體分管什么工作？
?2，主簿
縣主簿為正九品，按清代官制，縣主簿的職掌大致與縣丞類似，但整體人數卻不如縣丞，按《光緒會典》卷五記載，全國設縣主簿五十五人，計：奉天省一、山東省二、山西省一、河南省一、浙江省十一、江蘇省十四、安徽省四、江西省二、福建省一、湖北省四、湖南省一、陜西省三、甘肅省二、四川省三、廣東省二、廣西省二、貴州省一。
三，知縣之屬官
知縣的屬官有典史、巡檢、驛丞、閘官、稅課司大使及河泊所大使等。
1，典史
典史屬于未入流官，掌監察獄囚諸事，凡縣不設縣丞、主簿者，其職由典史兼領。按清代官制，縣典史例由儒士、吏員升任。如果升遷，例應升宣課司大使、縣主簿、京外府照磨、同知照磨、通判照磨、州吏目、道庫大使及巡檢。清代設典史一千三百零七人，奉天設十個、安徽一縣不設，貴州省一縣設二人，余下各省每縣一人。
知縣屬下的縣丞、主簿、典史、巡檢等，具體分管什么工作？
?2，巡檢
清代設巡檢司于州、縣光津要沖之地，掌緝捕盜賊之職。縣屬巡檢司為從九品官，按清代官制，各府、廳、州、縣之巡檢的品級、升轉、補授均相同。清代縣巡檢司人數不定，按《清朝通典》記載，縣屬巡檢司共九百零八人。
3，驛丞
驛丞始設于明代，驛丞管理各直省驛站，為各州、縣屬，掌郵傳及迎送過往官員諸事。縣屬驛丞之品級、升轉、補授均與州屬驛丞相同。清代縣屬驛丞共二十四人，計：直隸六、山西四、河南六、江西一、浙江二、陜西三、四川一、貴州一。
4，閘官
清代置閘官為州、縣之雜職，屬未入流官，掌各閘儲泄啟閉諸事。閘官之升轉與驛丞相同。清代縣屬閘官順天府置二，山東省十八，江蘇省十二，共三十二人。
知縣屬下的縣丞、主簿、典史、巡檢等，具體分管什么工作？
?5、稅課司大使
縣稅課司大使為未入流之雜職，掌典商稅之事，清設縣稅課司者寥寥無幾，僅江蘇省六合縣、儀征縣，浙江省錢塘縣、仁和縣，共四人。知縣的屬官還有縣倉大使、河泊所所官，但這些也并非常設。此外，清代各縣還設有醫學、陰陽學、僧會司及道會司等知縣屬官。
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知縣為一縣長官有“親民之官”的稱呼。按《清朝通典》，知縣之職掌為“平賦役，聽治訟，興教化，厲風俗。凡養民、祀神、貢士、讀法，皆躬親厥職而勤理之”。
親民，漢語詞彙，意為“親近愛撫民眾”或“親自治理民眾”，亦被引申為地方官的別稱。《禮記·大學》所言“大學之道”即儒教的三綱中，亦有“親民”，其解釋則存在爭議：一解為“親愛於民” [1] 或“兼教養意” [2] ，是關愛人民，這裏的“親”即是親近、關愛的意思；一解稱“親民”當為“新民”， [3] 是教化民眾、使民向善之意。
古代對地方長官的稱呼。 宋 司馬光 《論監司守資格任舉主札子》：“凡年高資深之人，雖未必盡賢，然累任親民，歷事頗多，知在下艱難，比於元不親民便任監司者，必小勝矣。”《續資治通鑑·宋真宗大中祥符二年》：“或言 多遜 子不當與科第，故特命為州掾，及是乃授親民官。” 清 侯方域 《豫省試策三》：“親民之官，非賞功酬勞之具也。”參見“親人”
親民_百度百科 https://bit.ly/3PfTwfP
親民官
宋朝各級地方行政長官統稱。自知州、知縣至監鎮、知寨，皆屬親民官。選人改京官後，通常皆須任親民官一次。
親理軍民之事的地方官，漢、唐指郡守、刺史、縣令；宋指知州、知府、知縣等。參見宋趙升《朝野類要二·稱謂》
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親民官，稱謂名。指直接統治人民的官， 也即地方最基層的官員。清代州、縣是國家最基層的行政區域，故知州、知縣是直接臨民之官，故稱為親民官。
釋 義直接統治人民的官， 也即地方最基層的官員
州縣長官品位雖卑怯事務繁劇，所有撫民、催科、聽訟、勸農等項，事無鉅細， 均在「親民」之職責範圍之內。依清代製度，州縣長官不僅要坐衙斷事，還要巡歷鄉村，到任數月至半載之內，必須巡遍所轄鄉鎮。此外，朝廷以及各上司之諭、札飭，最終也均要落實到州縣遵辦。即所謂「民間之事至州縣而成，國家之事自州縣而起」。[1]親民官_百度百科 https://bit.ly/3wKnySx
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知縣
清代地方行政機關「縣」的最高長官。知縣之官制，始於唐朝之知縣事，為代理縣令之職；明朝以知縣為一縣之長官，清沿明制，正七品，其佐貳官有縣丞、主簿、典史、巡檢等。
臺灣設縣，始於1661年（永曆15年）鄭成功率師來臺，一面圍困在熱蘭遮城的荷蘭人，一面設官治理，置承天府和天興、萬年二縣，由知縣統轄。
1684年（康熙23年）清廷在臺灣設立臺灣府，下轄臺灣縣、鳳山縣、諸羅縣。依清制，知縣為親民之官，職司徵稅與訟獄；平常在境內要教化地方，討姦除猾以維護治安。臺灣縣知縣的職缺，屬於「衝、繁、難」三種不同行政難度的「要缺」，縣治在府城（今臺南市）東安坊。鳳山縣知縣屬於「繁、難」的中缺，縣治初在半路竹（今高雄路竹），後遷移至興隆莊（今高雄市左營）。諸羅縣知縣屬於「繁、難」的中缺，縣治初設在佳里興（今臺南縣(註 1)佳里鎮(註 2)），後遷至諸羅山（今嘉義市）。
1723年（雍正元年）清廷在虎尾溪以北另設立彰化縣與淡水廳。彰化縣知縣屬於「繁、難」中缺，縣治設在半線（今彰化市）。1787年（乾隆52年）將諸羅縣更名為嘉義縣，以嘉獎其官民於林爽文事件時守城之功。1875年（光緒元年）以前，臺灣之行政區劃為一府四縣。
1875年新設臺北府，下轄三縣：一為淡水縣，縣治在艋舺（今臺北市萬華區），職缺為「衝」字簡缺；二為宜蘭縣，縣治在五圍（今宜蘭市），為「疲、難」中缺；三為新竹縣，縣治在新竹（今新竹市），為「疲、難」中缺。臺灣府所統轄的原鳳山縣，劃分出恆春縣，縣治在猴洞（今屏東縣恆春鎮），為「疲、難」中缺，以因應1871年牡丹社事件的變局。
1885年臺灣建省，下轄臺灣、臺北、臺南三府，省會設於橋孜圖（今臺中市）。臺北府維持不變，省會臺灣府下轄四個縣，除彰化縣外，另設苗栗、臺灣、雲林三縣。苗栗縣縣治在今苗栗市，為「衝」字簡缺。臺灣縣縣治在橋孜圖，為附郭首縣，屬「衝、繁、疲、難」四種行政難度的最要缺。雲林縣縣治原在林杞埔（今南投縣竹山鎮），後遷往斗六門（今雲林縣斗六市），為「難」字簡缺。臺南府（原臺灣府改）所轄四縣不變，僅將臺灣縣更名安平縣。
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「衝、繁、疲、難」是區分清代和越南阮朝的府、州、廳、縣職缺不同等次的考語。考語字數越多，地位就越重要。一般以四字俱全者為「最要缺」，三字者（衝繁難、衝疲難、繁疲難）為「要缺」，二字者（衝繁、繁難、繁疲、疲難、衝難、衝疲）為「中缺」、一字或無字者為「簡缺」/雍正六年，廣西布政使金鉷奏請州縣分衝、繁、疲、難四項，允許當地總督、巡撫按官員才幹奏請補缺，建議獲得接納 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::
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關於天子稱號，參見：縣官 (稱號)。
縣官指縣的長官，是對中國縣衙最高官員的統稱[1]:6，掌握所管轄縣的行政、司法、財政、文化、教育等大權[1]:8。
中國歷代政府為這一職務設有不同官職稱謂和品秩。春秋戰國時期，各諸侯國初設縣，行政主官有縣帥、縣尹、縣公，縣大夫、大嗇夫等稱謂，漢朝時，固定為縣令、縣長[2]:104。宋代以其他官職「知某縣事」，簡稱知縣；明清時，知縣為正式官名，正七品，習稱縣令[1]:7。
除縣令、縣長、知縣的正式官職稱謂外，俗稱縣官為「親民官」、「父母官」，尊稱縣太爺、縣大老爺，雅稱為大尹、大令、明府[1]:7、縣尹、縣宰、百里侯、邑侯、邑宰、邑令、令君等。
歷史沿革
戰國時期，各諸侯國普遍設置縣，縣官和相應的縣官制度由此產生。縣官一詞最早指皇帝。後約定俗成，成為縣的長官的統稱[1]:6。
戰國時秦國商鞅變法，商鞅將許多小鄉合併為縣，併縣後的行政長官便稱為「令」。最初，縣令直接由國君任免，但在戰國末年，地方行政制度形成郡縣兩級制，縣隷屬於郡，縣令就成了郡守的下屬。秦漢時，法令規定根據縣的人口多寡，縣官的職稱也不同，一萬戶以上稱縣令，以下稱縣長。[2]:104
秦漢時，縣令品秩八百石至千石，考績優良者可闢為府掾、甚至可以升為郡守。所以縣令頗為人所重，朝廷也深重其選。魏晉南北朝時期，縣令多以年老胥吏或退役的下級軍官充任，品秩既低，所任之人又及其顢頇、貪暴，為士人所不齒，地方亦多不治。而到宋代 ，遣京官、升朝官管轄各縣，在原本的官名後加上「知某縣事」字樣，簡稱知縣。元朝分設達魯花赤、縣尹。明清時，知縣成為正式官名，正七品。
縣令古稱百里侯[3]，所謂「萬事胚胎，皆在州縣」[4]，「養鰥寡，恤孤窮。審察冤屈，躬親獄訟，務知百姓之疾苦」[5]，其責任不可謂不大。宋朝以後的縣治卻成為「官冗於上，吏肆於下」[6]。袁宏道在給友人丘長孺的信中說：「弟作令，備極醜態，不可名狀。大約遇上官則奴，候過客則妓，治錢穀則倉老人，……苦哉！毒哉！」[7]。清末，趙爾豐（駐藏大臣兼任川滇邊務大臣）在路途發現一家百姓無隔夜之糧，而地方官不知，即訓導地方官，並成為名言「知縣是知一縣之事，即知人民事也。故勤政愛民者，因愛民而勤政。非勤政為一事也，愛民又為一事也。凡民有疾苦，而官不能知之，不能救之，是賊民者也。」[8]
1912年北洋政府改稱縣知事，後改縣長，1945年台灣納入中華民國版圖後、1949年中華人民共和國建國後因襲之。
任職
銓選
中國古代官員的任用主要分為薦舉和科舉兩類。科舉制度在唐朝完善後，逐漸成為選拔官員的重要制度。此外，還有皇帝直接任用、考績升用、捐納等任命為縣官的方式。通過科舉考試為官的稱「正途」，以捐納為官的稱「異途」[1]:7。
明代，以從進士、舉人中選用縣官為制度。萬曆年間規定，州、縣正印官，以上中為進士缺，中下為舉人缺，最下為貢生缺。相關研究中，清代內鄉縣113名知縣中，除30人出身記載不詳外，其餘83人，有進士出身16人，舉人出身37人，監生、貢生、拔貢、廩生、副榜等出身30人[1]:7。
任職迴避
中國官員的迴避制度始於東漢，為後世沿用。明清兩朝，縣令理論上不得在籍貫所在的本省各縣任職，也不得在家鄉500華里之內的他省任職。即古人云「千里去做官」。近親、近姻親不得在同一省任職。明朝萬曆二十二年（1594年），吏部尚書孫丕揚初創掣籤法。其後，由吏部抽籤決定縣官分配去向。清朝沿用[1]:8。
《中華人民共和國公務員法》、中共中央組織部頒發的《黨政領導幹部選拔任用工作條例》第五十三條也規定了職務迴避與地域迴避，包括縣長（縣級市市長）的任職迴避。
屬官
縣令下設縣丞、主簿、縣尉、典史、吏目、巡檢等官職。
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14個關於親民之官的成語
1、凜不可犯
2、平易近人
平易：原指道路平坦寬廣；后比喻態度平和；沒有架子；使人容易接近。也形容文字深入淺出；通俗易懂。
3、平易近民
見“平易近人”。
4、和藹可親
指一個人的修養好；對人謙和可親。和藹：和氣；謙遜。
5、親如一家
6、情同手足
情：交誼；交情；手足：喻指兄弟。比喻感情很好；像親兄弟一樣。
7、吊死問生
8、如足如手
9、設身處地
設：假設；處：設想自己處在別人的那種境地。指替別人的處境著想。
10、急人所急
11、挑撥離間
搬弄是非；使別人不團結。挑撥：引起；挑動；離間：隔開、拆散；使人不和睦。
12、同甘共苦
共同享受幸福；共同承擔苦難。比喻同歡樂；共患難。甘：甜；苦：苦難。
13、藹然可親
形容態度和氣，使人愿意接近。
14、魚水之情
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