【阿立昆族或巴布薩族？】彰化「大武郡社（社頭）」與「大紅毛社（田中）」 「舊社」、「社石」與「番元帥」平埔族人的歷史故事
已更新：2022年12月12日【阿立昆族或巴布薩族？】彰化「大武郡社（社頭）」與「大紅毛社（田中）」 「舊社」、「社石」與「番元帥」平埔族人的歷史故事 https://bit.ly/40Kfri1
日治時期鳥居龍藏所拍攝埔里枇杷城的阿立昆族人（斗六門平埔）
【阿立昆族或巴布薩族？】彰化「大武郡社（社頭）」與「大紅毛社（田中）」 「舊社」、「社石」與「番元帥」平埔族人的歷史故事
（記者張瑞楨 / 社頭報導）
社頭大武郡社的平埔族人
翻開台灣四百年歷史，曾經過著『醉酒酣歌，互相勞苦』的台灣平埔原住民曾經是優勢的族群，演變至今卻僅剩下少數後裔及文物，其間的演化過程與其以「消失滅絕」來形容，倒不如以「融合同化」來形容，更能彰顯這段澎湃壯闊的歷史過程。
今天，多數台灣人可能不知道自己體內多少奔騰著平埔族人的血液，而大武郡社的平埔族群歷史，或許就是詮釋這段族群融合使的典範。
研究台灣文獻的劉峰松指出，根據三百年前駐軍或文官遺留的遊記記載，可以發現彰化縣八卦山南麓的大武郡社是阿立昆(Arikun)族的重要聚落，也是清朝駐軍或文官南來北往的交通要衝。
再以當時的族群勢力範圍來看，屬於阿立昆族、曾打敗鄭成功軍隊的大肚社大肚王，勢力顛峰時可以號令二十多個番社，但大肚王卻從未統治過屬於阿立昆族的大武郡社，由此可以推論大武郡社的事例，應該強盛到築以和大肚社相抗衡。另外，以族群分佈觀點來看，大武郡社剛好位於巴布薩族與阿立昆族的交界，在平埔族群中應具有舉足輕重的地位。
根據大葉大學講師謝英從的調查，大武郡社不但包括許多小支社，設域可能涵蓋現在的彰化縣社頭鄉、員林鎮、埔心鄉、永靖鄉、田尾鄉、田中鎮、以及南投縣名間鄉和南投市的一部分，面積廣達數百平方公里，設中心大約位於現在的社頭鄉舊社村一帶。
謝英從因而推論，大約在清朝雍正至乾隆年間，有遷社習慣的大武郡社平埔族，逐漸遷居到舊部落西方不遠處，並另建立『新社』，也就是現在社頭鄉公所後面舊稱番社的仁雅村。
大武郡社的演變--「舊社」地名的由來
社頭古屬武東堡。原來在康熙六十年代，武東堡及武西堡為一堡，稱大武郡堡，雍正十二年分為二堡，稱大武郡東堡及大武郡西堡，乾隆年間簡稱武東堡及武西堡。此地方原稱平埔阿立昆族大武郡社的佔居地，大武郡之名是其社名。堡內一部分早在康熙年間由泉州移民施長齡任大墾首，著手開墾，康熙四十八年(一七零九年)便告墾成，其餘部份於乾隆初年(一七三六年)由蕭姓泉州移民自任墾首而拓成。當時建立者，有枋橋頭(今社頭鄉內)、紅毛社(今田中鎮大紅毛社)、奶潭(今田中鎮卓乃潭)等庄。社頭鄉於嘉慶年間發展而成一市街。社頭庄建地於大武郡社的社頭，故名。又鄉內「舊社」是大武郡社的故址，故名。
大武郡社的「社石」與「番元帥」
清朝領台之初，已歸化清朝的平埔族群建立四十四社，但其中的大武郡社，卻在清朝雍正年間以後去向不明？而成了台灣歷史學界的一個謎。日前學者拜訪彰化縣社頭鄉平埔族人後裔，才從一顆「社石」和一尊三百年歷史的「番元帥」，證實大武郡社原來是遷移到現在的社頭鄉仁雅村，而解開這宗歷史之謎。
據了解，三百多年前，康熙年間來台採硫磺的文官郁永河在其所著的遊記中描述，路經大武郡社時，曾見到紋身的番人，用雞尾羽毛裝飾，又見到三位少婦舂米，其中一婦女頗美麗，裸體對人而神色自然。而在康熙年間繪製的地圖，也曾清楚標示當時大武郡社位置（番人聚落為社、漢人聚落為莊），但是乾隆年間繪製的地圖卻又標示一個「舊社」的平埔族聚落，到了乾隆以後大武郡社逐漸在地圖上消失。但為何大武郡社會消失？「舊社」何大武郡社有何牽連？相對的「新社」又位於何處？大武郡社的平埔族人流落何方？由於均無歷史記載，使得大武郡社的消失成了研究台灣歷史的難解公案。
大武郡社 山屯招墾契
【國史館臺灣文獻館典藏】大武郡社 雍正3年 平埔古文書 招墾契
[內容] 本件係雍正三年大武郡社山屯招墾，土地座落湳仔庄（約在今彰化縣社頭鄉湳雅、龍井、協和等村），山屯因自己不能開墾，招得漢人劉錢前來開墾，言明銀三兩，租粟十石。湳仔庄（今名湳雅）現今為劉姓之血緣聚落，從本契土地承買漢人劉錢，約可看出劉姓到此地開墾之年代。本契雖名招墾，但契內載明「付與銀主掌管永為己業，或要回家任從招佃等耕，山屯不敢異言阻擋。」顯然是以招墾之名，行賣斷之實。從土地四至觀察，周圍已有漢人賴子侯之田，顯示在此之前已有漢人入墾該社土地。本契有二印記：「大武郡社通事林朝○圖記」、「大武郡社土官孩灣圖記」。
[大武郡社社址] 伊能嘉矩認為在武東保舊社庄，洪敏麟認為社址在今社頭鄉舊社、松竹、東興、東福等村，而程士毅認為是在彰化縣社頭鄉舊社村。
[資料來源] 摘自本館《平埔百社古文書》
吳德功(撰)（年代不詳）。[彰化廳武東西堡大紅毛社小紅毛社考]。
田中大社里之「大紅毛社」
大紅毛社，是臺灣彰化縣田中鎮的一個傳統地域名稱，位於該鎮西北部。相較於今日行政區，其範圍大致為大社里不含東南部凸出部分及西南部邊界地帶。大紅毛社當福建客未侵入開墾之前，為阿立昆（Arikun）的平埔村落，因該社人屬於馬來人種（棕色人種）較漢人呈褐色，故以紅毛稱之，又以其規模較西北方相距0.5公里的紅毛社（今之田尾鄉福田村）為大，故稱之大紅毛社。
源自於阿立昆（Arikun）的平埔聚落，因社人髮色較一般漢人赤紅，故稱之紅毛。本區接近往昔之大武郡社，可能為其分社之一。又與西側約250公尺處之小紅毛社相比，規模較大，因而稱為「大紅毛社」。據傳在嘉慶年間有福建省漳州府長泰人盧仕通以及郭朝老者入墾。（洪敏麟，1998：331）日本統治後，本里稱為大紅毛社庄，範圍與今日大社里差異不大；日治後期，大正9年（1920），本里改稱大紅毛社大字。戰後，於民國39年底（1950）大紅毛社大字改稱大社里迄今。
阿立昆族（Arikun）早期平埔聚落分布
大武郡社: 彰化縣社頭鄉仁雅村。
大紅毛社: 彰化縣田中鎮大社里。
小紅毛社: 彰化縣田尾鄉新興村、福田村。
萬斗六社：臺中市霧峰區舊正里。與巴布薩族混居部落。
貓羅社(Kakar Barroroch)：彰化縣芬園鄉大埔村、舊社村。
北投社(Tausa Mato)：南投縣草屯鎮北投里。
南投社(Tausa Talakey)：南投縣南投市。
大突社: 彰化縣溪湖鎮。
【阿立昆族或巴布薩族？】彰化「大武郡社（社頭）」與「大紅毛社（田中）」 「舊社」、「社石」與「番元帥」平埔族人的歷史故事 https://bit.ly/40Kfri1
平埔族的分類/馬西拉雅族、馬卡道族、大武壠族/台灣有8種語言已滅絕，16種語言正面臨危險/世界母語日 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::
東寧王國/1540年代台灣歷史上第一個政權--大肚王國。為一在臺灣中部由臺灣原住民的巴布拉族與巴布薩族、巴則海族、洪雅族、道卡斯族所建立的「跨族群準王國」 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::
留言列表
