甕城是為了加強城堡或關隘的防守，而在城門外（亦有在城門內側的特例）修建的半圓形或方形的護門小城，形如「甕」（口小肚闊的大瓶），故名；屬於中國古代城市城牆的一部分。甕城兩側與城牆連在一起建立，設有箭樓、門閘、雉堞等防禦設施。甕城城門通常與所保護的城門不在同一直線上，使得攻城方需要將攻城武器轉往另一方向而不是長驅直入。
甕城 - 維基百科，自由的百科全書 https://bit.ly/3cNVBQi
歷史
甕城在中國最早出現的時代有待考古發掘論證，不過目前已知匈奴所築統萬城即已出現了甕城的雛形。西漢至北魏時期，為追求壯麗的視覺效果，城門門樓多為兩至三層的崇樓，並在門前左右設置雙闕，從這一點看，這一時期的城池似不會設置破壞視覺效果的甕城。但某些城市（如前涼都城姑臧）有翼城的設置，即在大城的一側或多側（姑臧為四面）建設方形小城，兩城之間以城牆連接。隋唐時期的長安和洛陽城門沒有設置甕城。
中國古代城池中，甕城的設置興盛於五代和北宋時期。在曾公亮所著的《武經總要》中，第一次出現關於甕城的記述：「其城外甕城，或圓或方。視地形為之，高厚與城等，惟偏開一門，左右各隨其便」。北宋東京城依照這一原則設置了甕城。《東京夢華錄·卷一》記載「……城門皆甕城三層，屈曲開門，唯南薰門、新鄭門、新宋門、封丘門皆直門兩重，蓋此系四正門，皆留御路故也。」北宋州府城市也多有甕城之設，其代表如平江府（蘇州）和襄陽城池。
南宋臨安、遼金上京均無設置甕城的記載。但南宋靜江府（桂林）甕城設置極為完備、複雜。金中都仿北宋東京而建，設有甕城。元朝時期為防止漢人據城反叛，曾令各地拆毀城池，而由於元朝蒙古族統治者並不面臨強敵入侵的問題，因此元大都和元上都均沒有設置甕城。元末農民起義爆發後，元天順帝方草草修築大都甕城。
明朝重視對城市的防禦，在南京應天府、中都鳳陽府、北京順天府，以及西安、歸德（今河南商丘）、平遙等府、州、縣級地方城市，以及長城山海關、嘉峪關等關城，均設置了甕城。其中以南京聚寶門（今名中華門）甕城最為龐大複雜。
朝鮮王朝的重要城市如漢城府、水原也設置了甕城。但朝鮮甕城與中國的不同之處在於甕城城牆僅有一端與主體城牆相連，另一端通常留出豁口。日本城堡中「二之丸」和「櫓樓」的設置與中國的甕城及箭樓相似，均為敵軍攻破第一道城門之後的緩衝區。而日本城堡最著名的甕城首屬大阪城的「真田丸」。
西方
在西方也有和中國及朝鮮的甕城相應的概念，英文稱做「barbican」。在歐洲，城門外的甕城與城堡大門兩側的碉堡和塔樓在概念上是沒有明顯區分的，兩者在英文都可以稱作「barbican」。甕城 - 維基百科，自由的百科全書 https://bit.ly/3cNVBQi
清代在建造台北城的城牆時，為了達到更佳的防禦效果，特地在北門的北側建了一道方形的外廓（俗稱甕城），將城門半面包圍，且不讓外廓的圓拱門與城門直接相對。當時在外廓北面門洞上方，嵌了一塊題有「巖疆鎖鑰」四字的石製橫額，該橫額後來在日治時期隨著日本人拆除外廓，而流落成為總督官邸（今台北賓館）涼亭的礎石。戰後，這塊「巖疆鎖鑰」被移至新公園（今二二八和平公園）的「碑林」陳列，直到1998年2月才被安置在北門北側的空地上，回到它最初所在之處。 時空偵探的歷史行腳》被視為台北城門戶的承恩門，為什麼會兩度險遭政府拆毀？ - 自由評論網
然而，在這回的北門高架橋（忠孝橋引橋）拆除工程中，命運多舛的「巖疆鎖鑰」又被移走了，根據台北市政府工務局新工處提供之資訊，這塊石碑在拆橋前已被完善包裹，由台北市文化局剝皮寮辦公室簽收保管，將等候文化局通知再進行復原。 台北北門廣場：原「臺北府城北門」 - 一開始就不孤單
「巖疆鎖鑰」仿品放北門 市府挨批誤導 史話》日人毀城 殘存4城門──台北城的故事（四） - 兩岸史話 - 言論
放在北門廣場的復刻品「巖疆鎖鑰」。（記者黃建豪攝） 史話》日人毀城 殘存4城門──台北城的故事（四） - 兩岸史話 - 言論
「巖疆鎖鑰」仿品放北門 市府挨批誤導 - 地方 - 自由時報電子報 https://bit.ly/3Ribbma
2017/07/26 06:00 時空偵探的歷史行腳》被視為台北城門戶的承恩門，為什麼會兩度險遭政府拆毀？ - 自由評論網
〔記者黃建豪、張凱翔、郭安家／台北報導〕北門廣場本週六完工，雖以重現清代歷史痕跡為主軸，但北門外甕城門額上有一三三年歷史的清代「巖疆鎖鑰」橫額，北市府卻未移回，而留在萬華剝皮寮歷史街區，廣場上擺設的是鑄鐵「巖疆鎖鑰」，現場標示並未說明該橫額為複製品；有文史工作者批評，市府做法在搞文創、誤導歷史。
文史工作者凌宗魁指出，清代台北城東門、北門有門外甕城，分別掛上橫額「瀛壖寶藏」、「巖疆鎖鑰」，其中「瀛壖寶藏」於日治時代被棄置；「巖疆鎖鑰」則成為總督官邸（台北賓館）庭園裝飾物，二戰後幾經波折，於一九九八年放回北門。他認為，「巖疆鎖鑰」若要擺回北門廣場，需經文化資產審議及高規格設計，但市府應該是為了趕世大運開幕，於是擺放鑄鐵替代品。
文史工作者蕭文杰表示，北門廣場由建築師徐裕健規劃，但該現場有新設的石頭造景、鑄鐵「巖疆鎖鑰」，會誤導歷史；北市府應設告示牌，謹慎說明那些物件並非原件，否則就是在搞文創。
文化局表示，當初台北市都市設計審議委員會決議，先把北門主體修繕完成，才構思「巖疆鎖鑰」應擺在什麼位置；文化局不清楚工務局目前在那邊擺的鑄鐵橫額是什麼，因為北門是國定古蹟，整體廣場規劃也要問過文化部，不是市府想放什麼就放什麼，因此會再和文化部報告「巖疆鎖鑰」該擺在哪裡。
清代「巖疆鎖鑰」目前放在萬華剝皮寮。（文化局提供） 北門本體完整呈現 甕城暫不挖 - 地方 - 自由時報電子報
「巖疆鎖鑰」仿品放北門 市府挨批誤導 - 地方 - 自由時報電子報 https://bit.ly/3Ribbma
【時空偵探的台北學】被視為台北城門戶的承恩門，為何會兩度險遭政府拆毀？ @ 時空偵探的歷史行腳 :: 痞客邦 ::
臺北城的北門和東門，原本都有甕城，一百二十年前日人入城後拆除，以致全臺灣現在只剩臺南的大南門還有座甕城。幾年前成功大學曾掘出小東門的甕城遺址，李德河教授丈量後發現，雖稱「小東門」，但規模卻比「大南門」大得多！
且說那「巖疆鎖鑰」的門額，在日人拆城後，曾移作總督官邸涼亭礎石，後來移至新公園（二二八紀念公園）前門右側碑林中，近年才再移往北門北側的相應位置擺放，如今再存放官署，幾度進出，命運多舛。
巖疆鎖鑰原是臺北承恩門甕城的門額。（作者提供）
詹翹觀點：北門風華之「巖疆鎖鑰」與接官亭-風傳媒 https://bit.ly/3qh1Bnu
北門附近歷年來曾有多處碑刻，除了「巖疆鎖鑰」和接官亭舊址碑之外，十二年前臺北城慶祝建城一百二十週年，也曾在地上擺設了幾塊「傳說中的城牆石」。
2004年紀念臺北建城120週年而置放的城牆石。（作者提供）
2004年紀念臺北建城120週年而置放的城牆石。（作者提供）
後來我細看原本杵在高架橋下的「接官亭舊址」碑，發現臺北的「接官亭」和臺南的接官亭似有若干不同之處。
臺北市文獻委員會在民國七十二年所撰碑文為：「接官亭，地方政府用以迎迓欽差、大吏之所也，例設於省治、府治水陸交通衝要處。臺北接官亭，約建於清光緒初年，址在府城承恩門外西南隅。時淡水河尚未淤淺，舟船可由江瀕街北端溯泊於軍裝機局後側之汊河中，俗稱其地為河溝頭。亭位於河溝頭東岸，即今塔城街舊美國大使館一帶地方。自接官亭入城途中，立有牌樓一座，繪碧塗丹，極為壯麗。額書四字，惜無人憶及。乙未之變，亭與牌樓，俱被日人所毀云。」
接官亭舊址碑。（作者提供）
接官亭舊址碑。（作者提供）
這樣看來，臺北接官亭和那牌樓雖然有關，卻顯然是兩座不同的建築。但臺南的接官亭則是我們現在所見到的「鯤維永奠」石牌樓。不過，臺南的接官亭亦非獨立，它和北鄰的風神廟應合為一個建築群。而風神廟是乾隆四年（1739）巡道鄂善所倡建。
乾隆四十二年（1777），知府蔣元樞再修風神廟，他的《重修臺郡各建築圖說》裡，收進一篇〈重修風神廟並建官廳、馬頭、石坊圖說〉：「查臺郡風神廟，在西門外。凡自鹿耳門抵郡登陸及駕小艇赴鹿口配船往廈，皆必取道於此：蓋往來臺、廈之要津也。舊制：前為頭門，內建正屋三楹為官廳。廳後之屋，供奉神像。後屋數楹，中奉大士。舊時廟制如是。凡往來文武官僚迎送酧接，皆集於此。地既偪仄，年久將頹；於是興工飭材修其屋宇，以還舊觀。」詹翹觀點：北門風華之「巖疆鎖鑰」與接官亭-風傳媒 https://bit.ly/3qh1Bnu
拆除甕城後的台北城北門
（附作者評注）
（規劃中具有傳世價值的精美畫冊《台灣古城圖誌》，江敬業撰文，徐宗懋圖文館製作）
1900年代中期，台北城北門與城牆，呈現完整的台灣城的絕美景觀。
此時距離日本佔領台北城已有10年之久，照片顯示，日本人拆除了北門甕城後，更將甕城與北城牆接合處修好，甕城與城牆相接處色澤偏白，顯是新作，甕城內原城垛已失，照片中可見城門兩側城垛皆已補齊，還可見到北門外的護城河尚存。
臺北府城建於1884年，臺北府城共開五門，其中東門景福與北門承恩建有甕城，東甕城額石曰「瀛壖保障」、北甕城曰「巖疆鎖鑰」。1904年，日本殖民政府以「都市改正計劃」為由開始拆除城牆以及城內主要傳統建築。這張照片剛好是在台北城牆拆除前所拍攝的。
（江敬業考證）
作者評注：
這是一張極為珍貴的照片，反映的台北城牆拆除前的情況，以及日本殖民政府的思維。從照片看來，原本略顯老舊殘破的城牆已經重新修復，但重修並不遵照原來的規制，這是把殘破的地方拆掉修好即可。另外，甕城拆掉，主要是考慮到城門加上甕城城門，實際上有兩個門，不利於通行，所以才拆掉甕城。這顯示，殖民政府一開始就沒有保留台北城牆的思維，只是進行環境整治的過渡性工作：把破的牆補起來、「多餘的甕城」敲掉、道路拓寬清乾淨、雜草拔掉、然後把護城河填埋。照這種作法，台北府城傳統建築就逐一被拆除了，最後基本上什麼都沒有了。
事實上，日本統治台灣之前，台灣存在著府城、縣城、廳城、民間城堡等上百座，歷史從50年內，到100、200年以上，不少具有足以列入世界遺產的份量。然而，1910-1930大約20年間，日本殖民政府將以上台灣珍貴的世界建築遺產拆得一乾二淨，只留下幾座象徵性的城門，主體建築寸瓦不留，成為台灣建築史和文化史不可挽回的重大浩劫。日本政府絶不會拆掉奈良、大阪、金澤、鐮倉等古城古堡，但他們在拆除台灣古城時， 卻沒有任何猶豫，沒有絲毫疼惜不捨。在短短20年間，把台灣累積了兩百多年的古城徹底地毀滅。
為了更進一步說明人對待本土古代建築與台灣傳統建築之間的差別，以下是日本現金25處世界遺產中有關古建築的部分：
+法隆寺地區的佛教建築物（奈良縣）
+姬路城（兵庫縣）
+古都京都的文化財產（京都府、滋賀縣）
+白川鄉與五箇山的合掌造村落（岐阜縣、富山縣）
+嚴島神社（廣島縣）
+古都奈良的文化財產（奈良縣）
+日光的神社與寺院（栃木縣）
+琉球王國的城堡及相關遺產群（沖繩縣）
+平泉—象徵佛教淨土的廟宇、庭園與考古遺址（岩手縣）
+國立西洋美術館本館（東京都）
+「神宿之島」宗像、沖之島和相關遺產群（福岡縣）
以上列表充分顯示，日本政府認真保護本國的古建築，其中至少有三個古堡列入世界遺產，連琉球王國的古堡也保護了並且列入世界遺產。然而日本殖民政府將台灣的所有古堡徹底拆毁，一座都不留，殖民政府所興建的，是當年流行的日式仿洋建築。這些建築沒有一幢被今天聯合國教科文組織列為世界遺產，包括日本政府於明治時代所興建的仿洋建築，包括官署、車站、郵局等等，沒有一間被列為世界遺產，甚至列入申請的項目都沒有，因為日本政府深知這些建築無論從藝術性、以及文明意涵上的原創性和價值有限，完全不能跟古城堡相提並論。
事實上，在亞洲有關西方殖民建築被列為世界遺產的，有廈門鼓浪嶼和澳門的中西建築群，還有菲律賓的美岸、馬來西亞的馬六甲和檳城喬治城等，都是以西方和在地建築與文交融的人文思維出發所做的價值認定，這是同時包括中國和在地的建築群，作為人類文明交流融進程的見證。然而，日本殖民政府在台灣所興建的仿洋建築，並非純粹的西式建築，而是日本所做的西洋仿品。由於缺乏原生建築的民族獨特性，也不存在與台灣在地建築文化自然交融的文明意義。相反地，殖民政府粗暴地拆掉台灣最有價值的傳統建築，尤其是具有世界遺產份量的台灣古城建築，代之以日式的仿洋建築，只是為了反映當時的流行狀態。表面上時髦，實際上在教科文組織的認定標準中，不僅人文、藝術和歷史價值有限，反而是對本土文化嚴重的破壞，成為台灣建築史的永遠傷害。
（徐宗懋圖文館收藏製作）中華之窗 | 拆除甕城後的台北城北門 | Facebook https://bit.ly/3AQCblN
2018/06/01 15:07
北門甕城門額"巖疆鎖鑰" 獲指定古物文化資產 - 華視新聞網 https://bit.ly/3RgjTkY
吳念達 報導 / 台北市
台北市立文獻館今天(1日)公告「北門早期甕城門額『巖疆鎖鑰』」，指定為本市古物類文化資產。西元1875年清廷設台北府，時擔任台北知府淡水同知的陳星聚籌建台北府城，但因台北基地鬆軟，直到福建巡撫岑毓英，台灣道劉璈相繼勘定基址後，1882年始召募工匠興築，1884年完工。
台北府城城周一千五百餘丈，為長方形的城池，並開闢五門，北門、東門附有城廓，北門的外廓為方形，東門則是圓弧形。北門名承恩門，城廓門額銘刻有「巖疆鎖鑰」四字，並落款光緒壬午年（即西元1882年）。日本統治初期為進行市區改正計畫拆毀台北城城垣、城廓及西門，今日城廓已不復見，還好「巖疆鎖鑰」門額尚存，至今已有136年。
城廓額銘「巖疆鎖鑰」筆力簡潔猶勁，意以固守城池，禦敵於城門之外，於城廓拆除後，本件門額被日人移至總督官邸(今台北賓館)庭園，充為亭腳基石，民國70年終為發現並由文獻館前身台北市文獻委員會移置新公園(今228和平公園)碑林，1999年2月配合北門修復工程，落難門額終於一度返回北門原址，2016年北門景觀重整拆除忠孝橋引道時，文化局已先行移至安全處所，流浪百餘年的「巖疆鎖鑰」，此次獲古物審議會指定為古物，文化局長鍾永豐並親自交待文獻館詹素貞先代為妥善保管，未來亦將思考規劃展覽形式，以使民眾認識更多關於台北城的故事。
文獻館表示，台北市目前指定為一般古物共計有49件，文化資產保存法已於民國105年7月27日修正通過，對於毀損或竊取國寶、重要古物及一般古物，定有「處6個月以上5年以下有期徒刑，得併科新臺幣50萬元以上，2000 萬元以下罰金」的罰責，以加強對古物的維護和保護。文化資產承載歷史的記憶，文獻館希望大眾對文物能愛護與重視，使文化資產獲得保護與傳承。(北市文獻館提供)
-------------------------
台北建城130年 130人體排出北門舊甕城
2014年3月27日 文化部文化資產局--國家文化資產網
台北建城130年 130人體排出北門舊甕城
想不想近距離看看台北的古城門？台北市文化局規劃「台北建城一百三十年」慶祝活動，系列活動之一「亮相！北門」廣場改造活動，週日(三十號)邀集一百三十位民眾，在下午三點齊聚北門廣場，運用自己的身體排列出「北門」的舊風貌。(林麗玉報導)
台北市文化局表示，130年前，台北是個有五個城門的城市，日據初期，市區改正興建馬路大舉拆除了所有城牆及西城門，現存的東、北、南、小南門四個城門中，東門及北門當年還有外廓「甕城」的興建，甕城就是指在城門之外再設置一圈城牆，增強防禦，敵人攻打時必須攻破兩道城門才能進城內。而竣工在1884年北門，又稱承恩門，是臺北城中唯一保有清代原貌的城門，北門是臺北近現代化發展的起點，也是見證臺北市歷史發展最重要國定古蹟。
而北市府配合松山線103年底通車，也預定在105年<
完成忠孝橋(忠孝西路高架橋引道)拆除，為了彰顯台北建城130年的意義，台北市文化局委託社團法人台灣歷史資源經理學會，針對北門周邊廣場研擬改造計畫，暖身的「亮相！北門」活動，希望藉由民眾參與，喚醒大家對臺北城北門的歷史記憶，而報名參與「亮相！北門」的130位市民朋友，將與帶著手繪城牆石作品的「故事！北門」工作坊40位學員，共同在北門廣場上，以人體排列出方型甕城。整個運用藝術手法，也將以縮時攝影和相機記錄的方式，記錄大家一同創造歷史，報名專線02-25558484#23(陳小姐)；Email：tw.ihrm@gmail.com。額滿為止。(照片由北市文化局提供)台北建城130年 130人體排出北門舊甕城 https://bit.ly/3RiTUJC
清光緒元年清廷設臺北府，5年臺北知府陳星聚籌建臺北府城，但因臺北基地鬆軟，直到福建巡撫岑毓英，臺灣道劉璈相繼勘定基址後，光緒8年（西元1882年）始召募粵籍工匠興築。光緒10年（西元1884年）完工。城周一千五百餘丈南北較通西略長，為長方形的城池，並開闢五門，北門、東門附廓。北門名承恩門，其甕城城郭額銘「巖疆鎖鑰」四字。日治初期因治水患並實施都市改正計畫，乃拆毀臺北城城垣、城郭及西門。(摘錄自文資局國家文化資產網/臺北府城—北門)
本件古物為北門早期方形甕城門額，「巖疆鎖鑰」筆力簡潔猶勁，意以固守城池，禦敵於城門之外，右上方落款「光緒壬午年」、左下方「良月吉日建」。
公告類別日期文號備註說明
指定/登錄2018-06-01北市獻編字第1076000866號
公告公文公告.pdf
評定基準1.具有歷史意義或能表現傳統、族群或地方文化特色2.具有史事淵源3.具有一定之時代特色、技術及流派4.具有藝術造詣或科學成就5.具有珍貴及稀有性者6.具有歷史、文化、藝術或科學價值
指定理由1.為臺北府城北門甕城之門額，乙未割臺後，被日人拆卸，甚具歷史之意義。既反映
臺北市在政治、經濟、社會發展與變遷史料，也提供臺北府城建置的形貌、特色。
又，臺灣古城有甕城者不多，故此一門額具稀少性。
2.傳統城門之工藝與規制的重要見證。對臺北市的歷史發展具有重要價值。
法令依據<<古物分級登錄指定及廢止審查辦法>>第2條第1、2、3、4、5、6款
所屬主管機關臺北市政府
主管機關資訊名 稱：臺北市立文獻館
聯絡單位：臺北市立文獻館
聯絡電話：(02)23115355#20
聯絡地址：臺北市萬華區中華路1段174-1號
典藏或財產編號無
古物保管單位臺北市立文獻館
古物保存所在地
保存單位
保存空間屬性
保存空間文資身分
臺北市立文獻館
公務設施 臺北城 - 維基百科，自由的百科全書
古蹟 臺北城 - 維基百科，自由的百科全書
現況地址縣市行政區地址
臺北市
萬華區
文化部文化資產局--國家文化資產網
數量1件 文化部文化資產局--國家文化資產網
年代1882
尺寸長54cm*寬182cm*厚 16cm
材質石材
出處或來源既存(繼承)
保存環境庫房或展覽空間
保存現狀良好
文化部文化資產局--國家文化資產網 https://bit.ly/3AMiJ9S
巖疆鎖鑰--- 台北府城 北門 @ 時 空 旅 人 :: 隨意窩 Xuite日誌
巖疆鎖鑰--- 台北府城 北門 @ 時 空 旅 人 :: 隨意窩 Xuite日誌
Lazycat's World: 台北府城的五座城門 (台北建城130周年)
Lazycat's World: 台北府城的五座城門 (台北建城130周年)
Lazycat's World: 台北府城的五座城門 (台北建城130周年)
留言列表
