三教名言
佛教:諸惡莫作，眾善奉行
儒教:天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物”
道教:“天道酬勤、地道酬善、人道酬誠、商道酬信、業道酬精
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南懷瑾生前有句名言，“佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界；技在手，能在身，思在腦，從容過生活。”這是他所謂的人生最高境界，在為人處世上，遵守儒家的仁義禮智信，在精神方面，服膺道家的無為自然清心寡慾，在自性方面，俯首佛家的明心見性福慧雙修。這是不是人生的最高境界呢？
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以佛修心以道養生以儒治世--三教論衡--儒家做人，道家做事，佛家修心 息馬投戈,以文易武--滿朝朱紫貴盡是讀書人---滅佛滅老 儒教-敬天法祖經世致用-神學、儒學結合 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: https://bit.ly/3b0hloB
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周文王被關在牢籠七年（毅力與包容力)(儒家奉為「群經之首」)，居然能在所著的《易經》:““天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物”千古回蕩的豪言壯語。秉承父輩宏志，氣勢豪邁的大英雄周武王率領幾萬銳不可擋的軍隊，在“牧野之戰”高喊“稱爾戈、比爾幹、立爾矛”（舉起你的戈、排好你的盾、豎起你的矛），將紂王的幾十萬商軍打得落花流水。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: https://bit.ly/2rn1VGB
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敬神如神在「人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執厥中。」這十六個字便是儒學乃至中國文化傳統中著名的「十六字心傳」天道，地道，人道，商道，業道-“天道酬勤、地道酬善、人道酬誠、商道酬信、業道酬精/1975年「武廟明正堂」+武聖聖德實踐委員會/1969年他與臺中鸞堂聖賢堂主邱垂港合辦臺灣第一份民間宗教刊物《鸞友》雜誌-1970年代初流行一時的《地獄遊記》/『允執厥中』四字，舜帝禪位於禹帝，舜訓禹以治國之道，再進而傳其心法曰：『人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中』/「人道」、「地道」、「天道」，人道乃修身齊家也，地道乃博愛佈施也，天道乃治國平天下也。人道、地道、天道齊修者，可謂之性命雙修也。性命雙修，若得修成者，可得長生不老也/天道酬勤、地道酬善、人道酬誠、商道酬信、業道酬精 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: https://bit.ly/2Yruxiq
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命自我立，福自己求。一切禍福休咎皆自當人掌握。釋義：命運由自己自己的行為掌控，所有的福氣也是自己求來的。人生中所有的災禍與福報是吉還是兇，都源自於自己行為所致。
行善則積福，作惡則招禍。
釋義：多做善事好事，便能夠為自己積攢福氣，為人處世作惡多端，那麼一定為自己招來禍患。
《了凡四訓》三教歸一，四句金言，說透為人之本，道破人生禍福！
勿以己之長而蓋人；勿以己之善而形人；勿以己之多能而困人。收斂才智，若無若虛。
釋義：不要用自己的長處去欺壓他人，不要拿自己所做的善事在人前炫耀，也不能用自己的諸多才能而恃才傲物。做人要學會謙恭內斂，虛懷若谷。
《了凡四訓》三教歸一，四句金言，說透為人之本，道破人生禍福！
但當一心為善，正念現前，邪念自然汙染不上。如太陽當空，魍魎潛消。此精一之真傳也。
釋義：若果一個人能夠堅持做善事，那麼為人便一定光明磊落剛正不阿，那麼那些歪思邪念必定不能侵害。這就如同一顆太陽昇在當空一般，魑魅魍魎妖魔鬼怪都會遁形無蹤。這便是一心一意的虔誠之力。
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中華民族精神概括為“自強不息”“厚德載物”「厚德載物」的厚字上面多了一個點 厚，加一個點為隸書古體字 隸書古體字厚上邊有一個點。“在現代規范漢字中，厚字是沒有那一撇的，但是在古人的楷體書法中確實存在有這樣的寫法。厚德載物，深厚的德行才能承載福報受用，“德不配位，必有災殃/君子處世，應像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發憤圖強，永不停息﹔大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。君子應該像天宇一樣運行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓﹔如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: https://bit.ly/34MBWWM
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