過堂在佛教僧團中指吃飯-是禪宗叢林特有的儀軌/三千諸佛皆出在廚中/齋堂又稱為「五觀堂」五堂功課/過堂原是進衙門公堂審問的意思,借用來稱呼吃飯/佛教寺院一天吃兩次飯,過午不食,所以齋堂就開兩次過堂,寺院住眾一起用早齋(早餐)和午齋(午餐)。寺院會先敲掛在齋堂外走廊上的大木魚(梆)和葫蘆型鐵板(雲板),通知大家到齋堂集合-披好袈裟,按照出家先後與寺院職務排隊進入齋堂。住持在齋堂有上座,個人則分排按照固定座位站好,用餐前先唱「供養咒」吃完唱「結齋偈」才可以離開/用餐過程,還要要心存五觀想/監齋菩薩是佛寺的灶神 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


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雲板 - Google 搜尋

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雲板(又稱點,日本多作雲版)為一青銅鑄敲擊樂器,通常為雲朵形狀[1],或者鑴有雲紋,因以為名。本為古時官署召集公眾之用,也常被廟宇、寺院作法器用。
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外型
北京法源寺中的「雲板」
雲板上除鑄有供懸掛之用的孔洞外,通常會鑴有簡單圖案及文字(多為使用單位的名稱及鑄造日期,或祥瑞祝頌密咒),板的中下方有明顯凸出處展示打擊位置(有時候其凸出處也鑄成圖案狀)。
用途
在佛教寺院,雲板也具報時和召集的作用,可用於早課前的召集,不過更多時候用於午膳前的召集,通常和魚梆一起懸掛在佛寺的「五觀堂」(即齋堂)外,每天用齋前,會長打三十六響通知僧眾用膳,故又稱「長板[2]」。
歷史價值
雲板結構簡單,經久耐用,又因通常會鑴有鑄造年份,因此很多時候成為名山古剎的歷史攷證依據,以至成為重要文物。
香港
下葵涌天后宮的雲板就鑄於1828年(清道光八年),林村天后廟雲板鑄於1768年(乾隆三十三年),坪源天后古廟更早至1727年(清雍正五年),歷史悠久。
臺灣
基隆市法王寺和靈泉禪寺的雲板,於2007年公告為「民俗及有關文物」類別的台灣文化資產。
日本
瑞巖寺的雲版屬於日本文化財產,受日本《文化財保護法》規範和保護。


你不知道的佛教法器之——「雲板」
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雲板也具報時和召集的作用,可用於早課前的召集,不過更多時候用於午膳前的召集,通常和魚梆一起懸挂在佛寺的「五觀堂」(即齋堂)外,每天用齋前,會長打三十六響通知僧眾用膳,故又稱「長板」。
《禪林象器箋》中說:「〈雲章〉曰:板形鑄作雲樣,古雲『雲板』。〈俗事考〉云:『宋太祖以鼓多驚寢,遂易以鐵磬,此更鼓之變也,或謂之鉦,即今之雲板也。』〈三才圖會〉云:『雲板即今之更點擊鉦。唐六典皆擊鐘也,太史門有點鐘,二百八十人掌擊編鐘,即此是也。』佛教禪林沿用之,材質基本採取青銅,鑄為雲朵狀,或於平板上縷刻雲形花紋。
雲板掛在齋堂前,與梆相對稱,結合禪林日常生活起居、法事儀程、集眾、上殿、過堂(二時齋粥,朝食,即早飯;晝食,即午飯)之前敲「大方廣佛華嚴經,華嚴會上佛菩薩」三遍,敲時心內默念,有節奏地依字敲之,「嚴」字輕敲,與梆及僧堂、殿堂、齋堂法會儀軌緊密銜接。藥石,即晚餐,敲三下。敲響雲板表示開飯了,佛教是「十方財」吃「十方飯」,原則上雲板一響,凡是進門的都有飯吃。你不知道的佛教法器之——「雲板」 - 愛經驗 https://bit.ly/3nnpbPB

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