地基主中霤神-土地龍神-中霤之祭,是祭室內的土神,室外的土神即后土/家神-家堂五神/五祀-指的是門(門神)、戶(窗神)、中霤(地基主)、灶(灶神)、行(道路)即戶一、灶二、三中霤、門四、行五等自然神。除了上述五位家神外,再加廁所與床母二者,合起來稱為「七祀」,負責一般家庭的安全與幸福 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


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臺灣地基主信仰是臺灣祭拜地基主(民間偶爾寫為地祇主或地居主[1])的民間信仰,又稱地主神、地主公、地靈公、厝宅公等,是住宅、房舍的守護靈,是一種民間信仰。多在除夕、清明節、中元節、重陽節等節慶設置香案,以菜餚、紙錢祭拜地基主。有許多人在作牙祭拜土地神、或者祭灶神時,一併祭拜地基主。但地基主並不是灶神,亦不等同土地神(或稱土地公、福德正神),目前普遍認為管轄範圍境主(或稱「統境王」、「統境公」,市鎮或廟宇轄區的守護神,類似城隍)大於土地神,土地神又大於地基主。
地基主信仰在臺灣的普遍性極高,逢年過節往往祭拜,不只自用住宅會祭拜地基主,許多公司行號,甚至公家機關也往往會加以祭拜。許多臺灣人,遷居搬家時也會祭拜新宅、舊宅的地基主:與舊宅地基主話別是感謝其辛勞;與新宅地基主溝通則希望其保祐。[2]
臺灣地基主信仰 - 維基百科,自由的百科全書 https://bit.ly/3ekuc50
信仰起源
現時地基主信仰起源及意涵說法不一,概列說法如下。
一般亡靈說
在之前居住在此地,不幸過世而無人奉祀的孤魂,則成為地基主,保護此地。而住戶一般都會加以敬奉香火,以求住宅之安寧,此說為日本學者鈴木清一郎提出之後,廣被接受,最為風行。[3][4]因此現代民間流傳是原先住在這個房子的人,其祖先牌位遷走了,但是依附在牌位的鬼魂還停留在這房屋內,無人祭祀;或者之前在這片土地上生活,卻無嗣而亡,因而成為住宅的「守護靈」。
平埔族原住民祖靈說
也有說法是源自於臺灣原住民平埔族的葬禮文化,平埔族有祭祖的傳統,並有將死者埋葬在床底下或住家附近的習俗,因此平埔族人認為祖靈不只能庇佑族人宗親,亦是土地的保護神。
臺灣清治時期之初,水師提督施琅發布的渡臺禁令,規定「男子不准攜眷,業經渡臺者,亦不得招致」,故相當多數閩南籍(祖籍泉州、漳州)男子,與臺灣的平埔原住民女子結婚或者入贅。而平埔族大致上為母系社會,女子是主要的財產繼承者,故此閩南人往往取得了平埔族的土地,為了對平埔族的先人表示敬意而加以祭祀,稱為地基主。[5]
或謂地基主原為平埔族人的祭祀神之一,平埔族古時祭祀地基主,往後漢化的平埔族人弔慰亡魂,並且混入中國的道教習俗,與灶神信仰、土地神信仰開始混雜變形,認為地基主是土地神的部下。[6]
但中國大陸福建一帶及現屬中華民國政府的澎湖、金門也祭拜地基之神的信仰,而該地素無平埔族原住民存在。可參見下說「地神說」,「冥界土地所有權的代表神」。[7]
室內葬
臺灣部分遺址有室內葬。部分原住民族有實行,日治時期禁止,但日本繩文人亦曾有實行。
地神說
是類似於土地神的道教神祇,是土地原本的神祇,或說是冥界土地所有權的代表神,與地脈之神龍神或土地龍神有關。客家族群有所謂「山管人丁,水管財」的講法,不拜地基主,而拜掌管家中人丁的土地龍神。閩南族群則以冥間的地權之神武夷王作為地基主祭祀。
屋神說
《禮記·郊特牲》「家主中霤,國主社」亦稱中霤神,相對國之社神供奉,屬於房屋之神。
《禮記·祭法》王為群姓立七祀:曰司命,曰中霤,曰國門,曰國行,曰泰厲,曰戶,曰灶。王自為立七祀。諸侯為國立五祀,曰司命,曰中霤,曰國門,曰國行,曰公厲。諸侯自為立五祀。
《白虎通義·五祀》五祀者,何謂也?謂門、戶、井、灶、中霤也。所以祭何?人之所處出入、所飲食,故為神而祭之。
《論衡·祭意》王者父事天,母事地,推人事父母之事,故亦有祭天地之祀。山川以下,報功之義也。緣生人有功得賞,鬼神有功亦祀之。山出雲雨潤萬物。六宗居六合之間,助天地變化,王者尊而祭之,故曰六宗。社稷、報生萬物之功,社報萬物,稷報五穀。五祀,報門、戶、井、竈、室中霤之功,門、戶、人所出入,井、竈、人所飲食,中霤、人所託處,五者功鈞,故俱祀之。
在古代中國的五祀、七祀中皆有中霤神(地基主),古人對與食、衣、住、行有關者,皆祀之,五祀:門(門神)、戶(戶神)、井(井神)、灶(灶神)、中霤(地基主),亦有行(路神),另有一說再加入床(床母)、廁(廁神)為七祀,故知地基主信仰由來已久。
武夷君說
中國有「買地券」的信仰,固度二仙傳說(與建築挖地的土體或岩體的地基之神有關)在閩越之地加入越人原信仰武夷君(初作武夷,地祇之一)[8],再回傳整個中華大地。[9]
南投縣的地基主廟神像,即與湖南長沙馬王堆漢墓出土的《太一避兵圖》武夷君相同。另蒿里老翁俑也與地基主信仰有關。亦有說地基主(地腳)應為固度二仙,閩客族群拜的則是地祇中的山神龍神(五祀家神)或是山神武夷君。若作五祀家神則神格小於土地公,若作武夷山神則神格大於統境尊王及城隍。
他說
儀式
古時
日治時代臺灣的有些地方,因為皇民化運動、家庭「正廳改善運動」,家堂五神、家祀五神甚至祖先牌位都被請出客廳,信仰較堅定的先民於是偷偷祭拜家中神靈跟祖先,無論選在何處祭祀,皆往家裏面的方向拜,對準正廳神龕的位置。
泉州人一般在家中正門的門口或正廳祭祀地基主,有時就用椅條(長板凳,多為餐椅)當供桌;漳州人一般會在廚房、陽臺或後門偏僻之處奉祀地基主,且會用矮桌子甚至板凳當作供桌,而不似一般神桌香案之高大,地點不一,有人說是房主在正門(拜門口)向外拜,租客在廚房、陽臺或後門向裏拜。
客家族群則祭祀土地龍神,流行用極矮的凳子,在地面上拜。
時機
在臺灣民間信仰中,拜「地基主」一事出自於對房舍守護靈的感念之意,不像祭祖是絕對必要,地基主不拜亦可。但既然拜了,就得持續,每年至少拜一次,直到遷居他處為止。或者應在最後一次拜地基主時,加燒一些紙錢,虔誠向地基主稟明,「因故以後不再祭祀地基主。懇請見諒。」
一般臺灣漢人常會在小年夜、除夕、上元節、清明節、小清明、端午節、中元節、中秋節、重陽節、冬至等節慶,與舊曆每月初二、十六作牙祭拜土地神時(或者初一、十五禮佛時)加以祭拜,時間上午或下午不拘,以下午為佳,但一般必須在日落前拜完[10]。
供品
供品大致上應該有菜餚、米飯、水果、米酒、冥鏹等;一般來說多半會以數個碗分盛菜飯祭之,稱作「五味碗」。臺灣傳說地基主喜食雞腿[11],故除了茹素人家,必以雞腿奉祀。也有說法是雞腿為本省人認為雞的最美味部位,故以雞腿祭祀,以表虔誠。但因應現代社會習慣,祭拜地基主的供品往往變成了便當、速食、零食等,而雞腿也常變為歐美的炸雞。
紙錢
刈金,北臺灣民眾祭拜地基主所用的紙錢
四方金,中臺灣民眾祭拜地基主所用的紙錢
九金,南臺灣民眾祭拜地基主所用的紙錢
銀紙,臺灣民眾祭拜地基主所用的紙錢,不分臺灣南北
關於所用紙錢,北臺灣民眾用刈金(金紙)、大銀、小銀等呈敬[12],南臺灣民眾則多以九金、銀紙、蓮花金、蓮花銀等紙錢獻祭。另有人會加上金白錢、經衣。至於為何會普遍使用銀紙、經衣,是因為民間將地基主歸類為陰鬼,與孤魂「好兄弟」同類,因此才會焚燒專供祖先、亡魂使用的銀紙,及可以提供孤魂陰鬼整理儀容的經衣,來表達敬意。[13]現在市面上賣的現代金紙「地基主專用金」,是1990年代以後的產物。
拜法
以一碗盛白米作為香爐,點燃三炷線香,插香後,待香長度燒過一半,即向其禱告「煩請地基主移駕,到金爐領用財帛」(如有準備「經衣」,則必須先燒),開始燒紙錢。紙錢燒好之後,擲茭杯(如無茭杯則以兩個硬幣代替,一正一反即為同意,稱為聖杯或允杯)詢問地基主「祭典是否圓滿,可否撤收供品?」如果不行,則應該稍待一下,再擲杯。實在等到無可奈何,則向地基主表示「下次祭拜會增加供品或紙錢,請地基主恩賜允杯」,擲出聖杯之後即可撤收供品。
有人會把供品分成兩份,請神時稱「地基主公、地基主婆」,這是認為女性的地基主可能無法獲得供品的緣故,若訛傳為「地基主是一對夫婦」,則不合理,如果是夫婦,就無須拆分供品了。
也有人會在祭拜地基主之時,一併祭拜附近好兄弟[14](臺灣人對孤苦無依亡靈的敬稱),則召請神明時,稱「奉請地基主、好兄弟降臨,享用供品...」,並要在香爐上插六炷香。[15][16]臺灣的綜藝天王豬哥亮,深深了解臺灣民間信仰,曾作過道士,他在錄影前總是率領工作人員們拜拜,一次擺三桌,分別是拜舞臺神(或土地公)、地基主、好兄弟
臺灣地基主信仰 - 維基百科,自由的百科全書 https://bit.ly/3ekuc50
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拜了那麼多年現在才終於了解「土地公」和「地基主」的差別!連祭拜的方式都差很大!
想要了解台灣民間信仰其實也是一門學問呢!大家在求財運或事業等等都會想到土地公,土地公猶如地方里長,不過長輩也會提醒別忘了祭拜地基主,實在讓現在的年輕人搞得霧煞煞,所以到底土地公與地基主的差別在哪呢?
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土地公跟地基主其實是不同的,土地公又稱「福德正神」是有神格的,而且土地公還有分大小,廟裡的土地公較大,另外還有分四方土地公,也就是村裡的東、南、西、北,以及五路土地公、縣里、省、州等不同等級的土地公。
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 另外再教大家一些敬拜土地公的方法,方法正確了才能夠帶來好運。每月的初二、十六是拜土地公的日子,再來農曆2月2日是土地公的生日也別忘了,而祭拜供品則包含三牲、3~5種水果以及米酒三杯,傳說因土地公牙齒不好,所以供品還會有較軟嫩的食物,像是紅龜粿、麻糬等等。
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 而地基主又稱「地主靈」、「地主公」屬於自然神,雖然地基主不算是灶神,但由於現在台灣民間信仰許多都已經發展將自然神化為靈魂神。而地基主其實就是原先住在這塊土地的主人,也就是這塊土地的守護靈,這些鬼魂可能是無嗣孤魂會跑來向往後住在此地的人作祟,因此民間視祂為癘神,與好兄弟為同類。
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不只有住宅需要拜地基主,公司行號或是公家機關都該予以祭拜。而祭拜時間除了農曆12月16日要拜地基主外,每年農曆2月2日和端午節也要祭拜地基主,有些地區則是比照拜土地公,每月初二、十六都要祭拜地基主。另外供品應有菜餚、米飯、水果、米酒及紙錢,而且通常都以數個碗分裝飯菜,所以又稱「五味碗」,加上有民間傳說地基主喜歡吃雞腿,因此雞腿也是必備供品之一。
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來源:Wiki
現在終於搞懂土地公與地基主的差別,以後拜拜就不會錯亂了吧!快把這個冷常識分享給更多人知道吧! 拜了那麼多年現在才終於了解「土地公」和「地基主」的差別!連祭拜的方式都差很大! https://bit.ly/3syXYID
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「地基公」是什麼?
你是不是平埔族混血子孫?由來:十七世紀初漢人常從福建搭帆船來到台灣,與當地平埔族作「以物易物」的交易。清初禁止漢人携眷來台,渡台先民纷纷娶當地平埔族之女為妻。平埔族的風俗是「女性會」,財產傳女不傳子,賞賜给女婿廣大的土地,渡台的漢人都會將祖宗牌「背」來,在台灣祀立「祖宗片牌亅。每當四季五大節舉行「家祭亅時教導妻如何拜祖宗,幾年後每當「家祭亅時總會想起所拜的是漢人的祖宗,但是真正栽培我乃平埔的岳父母,乃另備一張小桌子擺幾道莱餚二副筷子,三五只金銀紙,祭拜有恩情的平埔岳父母,答謝這一大片廣大的土地基本原始主人。
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你知道如何拜地基主嗎?祭拜地基主是台灣的民間信仰,是住宅、房舍的守護靈。但你知道亂拜恐會引發可怕的後果嗎?有網友分享搬到租屋處,因為不懂如何拜地基主,結果感受到怪異現象。如何正確祭拜地基主?
祭拜地基主在台灣十分普遍,不只住宅會拜,許多公司行號也會,而在新居落成住進新家時,也會祭拜地基主,祈求住在這裡的人能平安。但根據東森新聞報導,一名網友在「靈異公社」的臉書分享,她搬到租屋處,爸爸特別叮嚀她要拜地基主,但她因為不懂,就隨便買了供品金紙拜,沒想到晚上睡覺時,發現床邊圍了一圈的「鬼」,嚇得她奪門而出。她詢問房東及管理員這間是否為凶宅,但皆回答不是,後來發現是自己拜錯了,因為地基主是要「由外往門內拜」,而她是打開大門由內往外拜,而且所購買的金紙是給神明的,並不是地基主專用的刈金、九金,才會把鬼引到家裡。
地基主不能亂拜,恐引可怕的後果!為何要拜地基主?
地基主不能亂拜,恐引可怕的後果!為何要拜地基主?
為何要拜地基主?拜地基主有什麼好處?
好房網表示,地基主(又稱為地祇主、地居主)也可稱地主神、地主公、地靈公、厝宅公等,是住宅、房舍的守護陰靈。地基主不等同土地神(或稱福德正神、土地公),拜地基主不只自用住宅要祭拜地基主,公司行號、甚至公家機關也應該加以祭拜。
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地基主不能亂拜,恐引可怕的後果!為何要拜地基主?
祭拜方位:
只要在廚房後門擺設供品,向屋內祭拜即可。(方位是由外向內喔)如果沒有後門,那就從前門一樣向屋內祭拜也可!
祭拜講法:
祭拜時要朝內祭拜,口中默念:「今日幾月幾號,什麼節日(有節日的話),弟子XXX準備什麼供品,請地基主享用,請地基主保佑全家身體健康,平安順利。」清明節地基主不能亂拜,恐引可怕的後果? | 媽媽經 | LINE TODAY https://bit.ly/3n2FEWV
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你拜過地基主嗎?你知道拜地基主時間不能選早上嗎?供品怎麼準備?有哪些禁忌要避免?拜的方向究竟要向內還是向外呢?這些祭拜的眉角,通通告訴你,讓你一次拜到位!
為何要拜地基主?
「地基主」是住宅的神明,也可以“開基主”,“宅神”或“地靈公”。他的官階很小,類似聯絡官的工作,權位相當於門神,實際上我們住家中真正的房東,因此地基主家家戶戶一定有,能夠保佑家中成員平安,廣招財源,也有傳遞家裡功德是非的作用。
不只一般住宅要拜,開設公司,店面,想要營業順利更要祭拜地基主,因為他會幫助公司和店面的負責人開拓客源,穩固市場等助益。
一年有哪幾天,要祭拜地基主?
1. 除夕,清明,中元,重陽等節慶祭祖時
2. 每月農曆初二,十六做牙祭拜土地神時,一併祭拜地基主
3. 逢年過節,如元宵,端午,中秋,冬至,除夕等節日
4. 安神位時
5. 有遷出遷入時,如買屋,租屋,搬家入厝……等
6. 家中有異動或動工時,一定要拜地基主
7. 居家可每月祭拜一次(農曆的單號日)
8. 公司行號每月初一,十五祭拜
貼心小提醒:拜地基主跟拜床母一樣,只要拜了一次,後續就要照著拜,不能中途喊停。
拜地基主,這些也很重要!
(一) 拜地基主的時間
地基主拜拜時間,記得「不要早上」就對了。
中午12點過後就能祭拜,最佳時間是中午12 點到下午3 點,最晚不要超過下午5點祭拜。
(二) 拜地基主要準備的供品
1. 地基主香爐(若不方便可以用紙杯裡面裝米替換式香爐)
2. 水果3樣或5樣,以下多個大家可以祭拜的水果:香蕉,鳳梨,梨子(準備前三樣水果,取其諧音是「招你來」,有招地基主前來服用水果的意思),橘子,蘋果,葡萄
3. 小酒杯3杯(杯,碗都可以)
4. 兩碗白飯,筷子兩雙
5. 便菜3項(要熟的,可葷可素,也可另加雞腿,控肉,滷蛋)
6. 時令供品
7. 刈金,小銀,需由大至小燒
※北台灣在拜地基主時,除了刈金之外,也會準備大銀,小銀
地基主金紙
(三) 拜地基主方位別搞錯!
地基主並非很高階的神明,所以是住在家裡的最後一個面,通常是跟「灶神」住在一起。只要在廚房後門擺設供品,向屋內祭拜即可,切記方位是由外向內喔!家中若是套房類型,沒有廚房,請由大門往內祭拜。
※切記:臉朝向外拜,會拜到過往的神址或好兄弟,所以一定要向內!
(四) 拜地基主的流程
流程1:點清香一柱,在禀報念:
「奉請本宅地基主降臨,佔領供品,保住本宅OO市OO區OO路O號O樓,屋主OOO,一家清吉,萬事如意,門第隆昌,起居泰康,子弟盛繁,出入平安。 」
流程2:茶除了第一次燒香前先試用上八分滿,第二次和第三次添酒,間隔時間約等5〜10分鐘。
流程3:香燒過了2/3後,用兩個銅板扔筊問地基主吃飽了沒,只要出現1次聖筊(一正一反)就可以了,拿起金紙拜三拜後燒化。
(五) 以下禁忌可別犯
1. 拜地基主時家中成員不要吵架,因為地基主也是守護家裡的「家神」。
2. 因為地基主身高不高,因此祭拜時供桌請用矮桌或者矮板凳,若供桌太高,會被當成在欺負他喔!
拜地基主超完整指南!時間、方向、供品、禁忌你拜對了嗎? | 媽咪拜MamiBuy https://bit.ly/3edLrVS
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為何要拜地基主?拜地基主有什麼好處?
有拜有保庇〜拜到好運到〜
地基主(又稱為地祇主、地居主)也可稱地主神、地主公、地靈公、厝宅公等,是住宅、房舍的守護陰靈。地基主不等同土地神(或稱福德正神、土地公),拜地基主不只自用住宅要祭拜地基主,公司行號、甚至公家機關也應該加以祭拜。
在遷居搬家時要祭拜新宅、舊宅的地基主:與舊宅地基主話別是感謝其辛勞;與新宅地基主溝通則希望其保祐。
在陰界就如同與我們陽界一樣,我們的世界是怎樣他們也就是怎樣,我們的居家住宅不會是只有一個地基主。地基主中也有所謂的戶長、鄰長、里長的階層,我們的居家住宅的地基主也有分為地基陰公與地基恩公。
1.地基陰公:
就是與你有所謂的業力因緣,他是向你要債的,會帶給你居家不寧,造成你的運勢不好,健康出現問題!
2.地基恩公:
則是來報答你的,會帶給你家宅平安,運勢亨通!所以一定要把地基主祭拜安撫好,就能給你帶來好運勢,全家平安!
地基主應該如何拜?
1.拜地基主分為居家與公司兩種,居家住宅最好每月祭拜一次;公司行號最好是每月初一、十五祭拜兩次。
2.居家住宅祭拜日一定要選擇農曆的單日,即是初一、三、五、七、九、十一到二十九日。
3.時間則不限定要下午三點以後,早上下午晚上均可。
4.拜的時候準備一張矮桌子,面對後陽台或是後門或是後窗。
5.準備三種水果或是五種水果各一個,擺放在桌子中央成圓形;或是準備菜一碗、飯一碗、湯一碗擺放成三角型。
準備物品
1. 卦金(台語發音)一支放在靠近自己得前方桌上。
2. 茶杯一個放置在桌子右前方。
3. 筷子一雙放置在桌子左前方。(如圖片放置)
4. 然後點燃一尺三的香三柱、左手拿香、右手拿筊,不能用錢幣代替。
祭拜方式
1. 開始呼請地基主,呼請地基主時必須說:,「呼請呼請呼請你家的地址的地基主前來到位,到位請賜金杯」然後擲筊,擲到有應杯一杯,就說請坐位,然後將香插在窗台上或地上的一段紅蘿蔔上!
*千萬不可用香爐,或用米裝在杯子裡來插香,因為地基主不是正神,他們只是一種陰靈,所以他們不能坐爐!
2. 香插好了,再請他喝水,這時才倒熱開水到桌上右前方的杯子裡,因為水管財,熱水為滾水,即代表財源滾滾之意!
3. 倒完水後就再拿起筊,開始與地基主做溝通,說詞如下:請地基主保祐我們全家大小居住此宅一切平安萬事如意,可以的話請賜金杯!然後擲筊,擲到有應杯一杯即可!
4. 然後就等香快燒完時,再拿起筊,問地基主可否去燒金銀財保給祂,請祂跟隨你去樓上或樓下領收。(此為住大樓的人不能在屋內燒金紙,所以必須要說是樓上或樓下)
5. 然後將桌上那杯水拿起說:「請地基主與我共飲」,喝完水後,就拔起燒完的香與金紙一起拿到金爐去燒化。拿到金爐燒之前必須要說:「請守爐將軍讓某某地址的地基主前來領收我燒化的金銀財寶」,說完後就可以開始燒金紙!
這樣就完成了整個拜地基主的儀式!
依照我告訴你的方式來拜地基主,自然就會把地基陰公拜成了地基恩公,這樣你的運勢就會好轉起來!記住了地基主因為你燒了金紙給祂了,祂有錢了,自然心情快樂了,就會幫助你!祂有錢也會去答應要幫助你!
也許有人會問怎麼和你們所知道的拜地基主的方式不同?因為以前你拜地基主也不知道真正的正確拜法,只是拿香跟拜,人家怎樣拜你就怎樣拜!你有與地基主溝通嗎?溝通很重要,地基主有來到你面前嗎?你燒的錢祂有收到嗎?
地基主要怎麼拜?為何要拜? https://bit.ly/2P4YXT9
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拜地基主怎麼拜?祭拜禁忌、供品、時間和方向懶人整理
2020-01-23
台灣民間習俗都會固定祭拜地基主,甚至在除夕當天也會有不少家庭都會準備菜餚祭拜地基主,就是能祈求全家一年內能平安又順遂。但你知道拜地基主要怎麼拜嗎?又要準備哪些供品、什麼時間拜、祭拜方向與位置,甚至拜地基主有哪些禁忌,如果你現在還不清楚,在這篇就整理告訴大家。
拜地基主怎麼拜?祭拜禁忌、供品、時間和方向懶人整理
為什麼要拜地基主?
地基主是住宅內的神明,也可稱為「開基主」、「地靈公」或「宅基神」,地基主是住在家裡最後方,通常都會和「灶神」住在一起,兩位神明都是能保佑閤家平安、事事順利的神明。
如果不祭拜,民間信仰認為地基主就會作祟,家內就會不平安,連帶會影響家族運勢的發展,因此家家戶戶都會在每年有習慣祭拜地基主。
由於地基主官階很小,工作就類似聯絡官,職權又像是門神,除了保護這個家成員外,也有傳遞家裡功德是非的職務。
祭拜地基主並非只有一般家庭需要拜,連同有開店面或公司,同樣也要祭拜,能夠替公司和店面帶來更多客源和穩固市場。
什麼時候要拜地基主?祭拜時間是什麼時候?
通常拜地基主日期會是在底下幾個時間點,特別提醒拜地基主要持續,不能拜了一次後,隔年就都沒持續祭拜
尾牙、除夕時
公司行號每月初一、十五祭拜,一般家庭則可以省略
搬家遷出遷入時(例如買屋、租屋和搬家等)
每年逢年過節(例如元宵節、清明節、端午節、中元節、中秋節、重陽節、冬至)
家中有需要大工程異動或動工時
安神位時
拜地基主的時間一般都是會在「下午兩點後」至「晚上七點之前」要拜完。
拜地基主要準備哪些供品?
一般矮小「折合小桌子」(地基主高度不高,桌子並不需要太高),空間不夠也可以用把流理台當供桌
兩碗白飯
兩附婉筷
日常家裡飯菜(六菜 一湯)或「兩個機腿便當」祭拜,原則上要有飯、菜、肉、湯
準備小酒杯3杯或3瓶養樂多(酒杯裡面可裝汽水或酒)
地基主經和刈金(前者可省略,後者要買給神明用的,住家要三支、有開公司的要六支)
地基主拜拜的位置和方向
只要在「廚房後門擺設供品」,並且向屋內祭拜即可(方位是由外向內喔)如果沒有後門,那就從前門一樣向屋內祭拜同樣也可以!
假如家中屬於套房型,沒有廚房那就採用大門往內祭拜。
祭拜地基主講法、要幾支香?何時要燒金紙
步驟1
拜地基主要幾支香呢?其實只要點清香一柱,祭拜時要朝內祭拜,口中默唸下面祭拜講法,其餘話都不要說,唸完後就可以直接插香。
地基公地基婆,今日幾月幾號,什麼節日(有節日的話),弟子XXX住址XXX,誠心誠意準備供品及金紙,請地基主享用,請地基主保佑全家大小身體健康、平安順利。
祈求今年家運興旺、財源滾滾,好運連連、心想事成讓我們賺大錢、發財,感恩。
步驟2
當香燒到一半和三分之一後,就可以拿兩個十塊擲筊,問地基公地基婆是否吃飽了?如果擲到杯有「一正一反」,就可以請地基公地基婆跟著一起領金銀財寶。
祭拜地基主禁忌
地基主由於身高不高,大約只有3~4尺高(大約100~120公分),祭拜時供桌請用矮桌或是矮板凳,若使用供桌或一般桌子都會太高,就會被當成在欺負牠。
拜地基主時,家中成員不能吵架或是鬥嘴,特別是夫妻口角或罵小孩。
請勿對著後門拜,反而會招來更多好兄弟。
拜地基主怎麼拜?祭拜禁忌、供品、時間和方向懶人整理 - 瘋先生 https://bit.ly/3dxF54t
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地基主是何種靈.是
這塊地的靈嗎?還是有可能是土地公呢.整棟大樓是只有一個地基
主.還是一戶一個呢.會不會影響我們的生活呢.請老師開示一下.還
有我們在拜地基主的時候.會不會拜到外面的無主孤魂呢?
佛衣禪釋:
  『地縛靈』為久遠年代佔有原始土地山頭之主人(守護
靈),或來自於此無人引渡難以超生之靈,亦或死亡貓狗靈,不
捨主人而守護於此地,或家中供養孤魂野鬼低級靈,附靈之神像
法身,招引其命運雷同的遊靈之友,群聚一堂,統稱屋宅不乾
淨,陰煞穢氣充滿的磁場,居家不得安寧。
  地基靈由來自兜率天宮,即『玉皇大帝』派遣於人間,守護
人類居家的土地公,也是土地公派別中,官拜最末位的小土地
公,香港人稱『福德公婆』台灣人稱『地基公ˋ地基嬤』這兩位
尊者不出門管他人瓦上霜,只懂自掃們內雪,職責守護這一戶家
人,六畜平不平安,古人說不拜土地公,雞鴨養不活,不得安定
ˋ順遂,家中老少不健康,破財失和氣,想求個妻ˋ財ˋ子ˋ祿
都健康,每個月及過年過節五大節,你可得尊重尊重,乾龍金條
錢一份六十條,便當一個,水酒一杯,如公司ˋ工廠祭拜需備乾
龍金條錢二份120條,三牲ˋ酒禮可少不得喔!  
  現代陽宅每一棟有一大號地基,每一層每一戶有一個小號地
基,而地基靈非一條,必有一老男人一小女生,或一老女人及一
小男孩,佛衣尊稱其為地基菩薩,若不給予供養,他不太鳥你,
如果發喜樂心,慈悲供養,有燒香,一定有保佑,各位看官不要
鐵齒啦!家中有小嬰兒,有拜馬上『好腰飼』真希奇喔!供養美
食要指名,化金條錢要指名,誠心乎名,不會拜到外頭去啦!
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