姜朝鳳宗族

蔡襄墓，位於中國福建省仙遊縣楓亭鎮錦橋嶺，為一個省級文物保護單位，類型為古墓葬，為第一批福建省文物保護單位，公布時間為1961年5月10日[1]。
蔡襄墓的歷史年代為宋。

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蔡襄 - 維基百科，自由的百科全書

蔡襄（1012年－1067年），字君謨，號莆陽居士，福建路興化軍仙遊縣（今福建省仙遊縣）人[1]，北宋政治家、書法家和茶學專家。著有《茶錄》、《荔枝譜》等書。諡號忠惠。
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生平
蔡襄生於北宋大中祥符五年（1012年）。蔡襄的父親蔡琇初為仙遊縣楓亭驛農民，曾擔任泉州吏員。蔡襄母親盧氏為惠安縣德普里（今泉港區後龍鎮）圭峰村名士盧仁之女[2]。
天聖八年（1030年）中進士，授漳州軍事判官。景祐三年（1036年）四月，授西京留守推官。寶元（1039年）二年，加試大理寺評事。三年（1040年），遷著作佐郎。九月，充館閣校勘。慶曆三年（1043年）四月，遷秘書省丞、知諫院。九月，賜五品服。四年（1044年）八月，遷直史館、同修起居注。十月，授右正言、知福州事。七年（1047年）十一月，除福建路轉運使。皇祐二年（1050年）九月，判三司鹽鐵勾院。三年（1051年），充三司度支勾院判官。四年（1052年）九月，進知制誥、遷起居舍人、權同判吏部流內銓。五年（1053年）正月，權同知貢舉。六年（1054年），遷龍圖閣直學士、權知開封府。至和二年（1055年）三月，除樞密直學士、知泉州事。三年（1056年）四月，遷禮部司郎中、知福州事。嘉祐三年（1058年）四月，移知泉州。五年（1060年）七月，充翰林學士、權知開封府。六年（1061年）四月，判三司使。七年（1062年）十一月，轉吏部司郎中。八年（1063年）三月，總應奉山陵事。六月，任修奉太廟使。八月，拜三司使、遷給事中。治平二年（1065年）二月，罷三司使、除禮部侍郎、端明殿學士、知杭州事。三年（1066年），丁母憂。四年（1067年）八月，卒於家。十月，贈吏部侍郎，葬於楓亭蔡嶺。乾道年間或淳熙三年（1176年），贈諡忠惠。
蔡襄為官剛直敢諫，景祐三年五月，天章閣侍制、權知開封府范仲淹以事忤宰臣呂夷簡遭貶，鎮南軍節度掌書記，館閣校勘歐陽修、大理寺評事余靖、太子中允，館閣校勘尹洙皆因論仲淹事而貶黜，蔡襄為此作《四賢一不肖詩》聲援范、歐陽等人。
萬安橋
福建省博物院洛陽橋模型
在擔任權知泉州事時，蔡襄主持建造了跨海的萬安橋（後來改稱洛陽橋），從北宋皇祐四年（1053年）至嘉佑四年（1059年）十二月，前後歷七年之久，耗銀一千四百萬兩。橋長三百六十丈，寬一丈五尺，武士造像分立兩旁。造橋工程規模巨大，方便了周邊地區的交通往來。
蔡襄後又在橋上增建了許多裝飾：佛塔九座、亭7座，並刻有許多藝術石雕，橋的欄杆上端還刻有披髮昂首的石獅子，有的石獅子口內還含有玲瓏滾動的石球，被稱之為「獅子含珠」。
書法
蔡襄擅長書法。他的書法主要學習晉唐的王羲之、顏真卿和柳公權，在當時即被歐陽修、蘇軾等人推為「本朝第一」，後來人們又把他與蘇軾、黃庭堅、米芾並列為「宋四家」。流傳下來的墨跡有《自書詩帖》、《謝賜御書詩》、《陶生帖》、《郊燔帖》、《澄心堂帖》、《扈從帖》、《腳氣帖》等，碑刻有《萬安橋記》、《晝錦堂記》等。
《離都帖》，臺北國立故宮博物院藏。
《澄心堂帖》，臺北國立故宮博物院藏。
著作
蔡襄著有《端明集》四十卷。
蔡襄也是一位茶學專家，他撰寫的《茶錄》是繼唐代陸羽《茶經》之後的又一部重要的茶學專著。
蔡襄還著有《荔枝譜》一書，記載荔枝的32個品種和荔枝樹的栽培和荔枝果的加工儲藏方法。
家族
曾祖：蔡顯
祖：蔡恭，贈工部司員外郎
父：蔡琇，贈刑部侍郎
母：盧氏，長安郡太君
兄：蔡燮，務農
弟：蔡高，字君山，景祐中舉進士，官長溪縣尉、開封府太康主簿。
弟：蔡奭，官福州司戶參軍。
妻：葛氏，永嘉郡君
長子：蔡勻，將作監主簿，早卒
次子：蔡旬，大理寺評事，早卒
孫：蔡傳，字永翁，著有《城南詩集》20卷、《吟窗雜錄》20卷、雜文及政議10卷等。子蔡橚、蔡樞、蔡楙
幼子：蔡旻，字季公
孫：蔡佃，字耕道，宋崇寧二年（1102年）中進士。著有《閩詩錄》兩集。
孫：蔡伷，字善道，與蔡佃、蔡伸三兄弟號稱「三蔡」。伷於大觀三年（1109年）登進士第，官徽猷閣待制，中大夫、贈金紫光祿大夫。
孫：蔡伸，字仲道，宋政和五年（1115年）中進士，與秦檜同科進士。歷任徐州、楚州、饒州、真州等四州通判，滁州、徐州、得安州、和州等州的知州。官至寶謨閣學士、徽猷閣待制、左中大夫，自號友古居士，著有《友古居士詞》1卷。子蔡洸，紹興三年登進士第，官任吉州知州、鎮江知府，吏部戶部尚書，光祿大夫總領淮東軍馬錢糧。
女：蔡氏，適秘書省著作佐郎謝仲規
女：蔡氏
女：蔡氏
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荔譜家風

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祠堂裡的蔡襄文化
祠堂里的蔡襄文化 https://bit.ly/2NS4Yl6
北京故宮博物館里的蔡襄公畫像
清明假期，在城廂區東海鎮東蔡村，修葺一新的東蔡祖祠又迎來許多回鄉祭祖的村民。 如今，這座古樸的宗祠被賦予新作用，變身內容豐富的蔡襄文化館。 捐資修宗祠的是村裡的一批老人，他們說，祠堂不僅是祭祖的場所，還應該發揮傳家風的作用。
站在東蔡祖祠前，記者看到，裝飾一新的祠堂是莆田傳統的祠宇建築結構。 東蔡祖祠是全村的祠堂，至今保留著許多古物。 帶領記者參觀的老人們介紹祠堂的來歷。 大約宋末，最早定居東里（現東蔡）的蔡氏先人仙甫、洪甫後裔為紀念先祖榜眼蔡佃，在東蔡中街建成祠堂，定名榜眼祠堂。 當時祠堂很簡陋，廳堂裡供奉先祖蔡襄、蔡佃、蔡廣等像。 按照規制，祭祖一年4次，沿襲不變。 明嘉靖年間，倭寇入侵，祠堂被毀。 明崇禎年間，蔡姓村民另選址村海灘邊重建祠堂，改稱為「東蔡祖祠」。。 族譜記載，祠堂在民國及新中國成立后曾多次重修。
因年久失修，為此，村裡一些老人組建了修繕小組，在保持原貌的基礎上，對祠堂進行全面的維修。 蔡慶發老人是東蔡祖祠負責人。 他說，祠堂文化埋藏深厚的人文根基，蘊涵淳樸的傳統內容，凝結深厚的血緣親情。 他們在此次修祠中，重視發掘祠堂文化底蘊，提升祠堂文化的教化價值，讓前來祭拜祖先的村民、宗親接受先祖高風亮節思想的薰陶，接受仁義孝悌文化的洗禮。
參觀中，記者發現，東蔡祖祠處處展現蔡襄"元素"，如同一座蔡襄文化大觀園。 門前廊柱對聯"忠惠諫诤千年頌，義風明良萬載揚"、大門楹聯"荔譜家聲大，忠惠世澤長"、東門聯"端明學士四海頌，荔譜家風五洲傳"等，體現了蔡襄忠惠勤廉的精神風範。 大門兩壁鐫刻兩幅蔡襄書法精品，東邊的《紆問貼》，展現蔡襄行書的瀟灑俊美;西邊的《腳氣貼》是蔡襄草書珍品，在歷代受人讚絕。 祠廊配置兩幅影雕，東為洛陽橋，西為世界最早的果樹栽培學《荔枝譜》圖，宣揚蔡襄功績。 走進廳堂，映入眼簾的是懸掛在牆上的蔡襄的畫像，大廳樑柱上也懸掛著歌頌蔡襄的"四諫流芳"匾等。
老人告訴記者，在祠堂展示蔡襄文化，緬懷蔡襄的歷史功績，就是希望引導後人立言、立德、立功、立賢，承先繼後，發揚光大
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