清水 蔡蓮舫古厝 (遺構) @ 時 空 旅 人 :: 隨意窩 Xuite日誌

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荔譜家風

 

蓮舫/蔡蓮舫/臺中清水蔡源順家族/成立臺灣人中學,臺中一中於焉誕生/ @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


祠堂裡的蔡襄文化
祠堂里的蔡襄文化 https://bit.ly/2NS4Yl6
北京故宮博物館里的蔡襄公畫像
清明假期,在城廂區東海鎮東蔡村,修葺一新的東蔡祖祠又迎來許多回鄉祭祖的村民。 如今,這座古樸的宗祠被賦予新作用,變身內容豐富的蔡襄文化館。 捐資修宗祠的是村裡的一批老人,他們說,祠堂不僅是祭祖的場所,還應該發揮傳家風的作用。
站在東蔡祖祠前,記者看到,裝飾一新的祠堂是莆田傳統的祠宇建築結構。 東蔡祖祠是全村的祠堂,至今保留著許多古物。 帶領記者參觀的老人們介紹祠堂的來歷。 大約宋末,最早定居東里(現東蔡)的蔡氏先人仙甫、洪甫後裔為紀念先祖榜眼蔡佃,在東蔡中街建成祠堂,定名榜眼祠堂。 當時祠堂很簡陋,廳堂裡供奉先祖蔡襄、蔡佃、蔡廣等像。 按照規制,祭祖一年4次,沿襲不變。 明嘉靖年間,倭寇入侵,祠堂被毀。 明崇禎年間,蔡姓村民另選址村海灘邊重建祠堂,改稱為「東蔡祖祠」。。 族譜記載,祠堂在民國及新中國成立后曾多次重修。
因年久失修,為此,村裡一些老人組建了修繕小組,在保持原貌的基礎上,對祠堂進行全面的維修。 蔡慶發老人是東蔡祖祠負責人。 他說,祠堂文化埋藏深厚的人文根基,蘊涵淳樸的傳統內容,凝結深厚的血緣親情。 他們在此次修祠中,重視發掘祠堂文化底蘊,升祠堂文化的教化價值,讓前來祭拜祖先的村民、宗親接受先祖高風亮節思想的薰陶,接受仁義孝悌文化的洗禮。
參觀中,記者發現,東蔡祖祠處處展現蔡襄"元素",如同一座蔡襄文化大觀園。 門前廊柱對聯"忠惠諫诤千年頌,義風明良萬載揚"、大門楹聯"荔譜家聲大,忠惠世澤長"東門聯"端明學士四海頌,荔譜家風五洲傳"等,體現了蔡襄忠惠勤廉的精神風範。 大門兩壁鐫刻兩幅蔡襄書法精品,東邊的《紆問貼》,展現蔡襄行書的瀟灑俊美;西邊的《腳氣貼》是蔡襄草書珍品,在歷代受人讚絕。 祠廊配置兩幅影雕,東為洛陽橋,西為世界最早的果樹栽培學《荔枝譜》圖,宣揚蔡襄功績。 走進廳堂,映入眼簾的是懸掛在牆上的蔡襄的畫像,大廳樑柱上也懸掛著歌頌蔡襄的"四諫流芳"匾等
老人告訴記者,在祠堂展示蔡襄文化,緬懷蔡襄的歷史功績,就是希望引導後人立言、立德、立功、立賢,承先繼後,發揚光大
祠堂里的蔡襄文化 https://bit.ly/2NS4Yl6

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蔡襄-泉州美髯太守-「一條橋(有跨度)、二部書(有厚度)、三品官(有氣度)、四大家(有高度)」/觀世音徵婚/勸學興善,深得民心-忠於職守,勤政為民,而且敏於時局,關注國防,是北宋著名政治改革家;還是著名書法家,位列「宋四家」-「倡為石橋」為了籌措資金,他與母親盧氏帶頭捐資建橋建成洛陽橋蔡襄在撰《萬安橋記》勒石碑立於橋頭/蔡襄初知泉州時,忍受著喪子亡妻之痛,可是,他最終把悲傷留給了自己,卻將陽光德政贈予了這片土地。這份無言的偉大,堪與青史共千秋。著有《茶錄》,是繼陸羽《茶經》之後的又一部茶葉專著 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

蔡襄墓,位於福建省仙遊縣楓亭鎮錦橋嶺-古墓葬/蔡襄-進士-北宋政治家、書法家和茶學專家。著有《茶錄》、《荔枝譜》等書-被歐陽修、蘇軾等人推為「本朝第一」,後來人們又把他與蘇軾、黃庭堅、米芾並列為「宋四家」《茶錄》是繼唐代陸羽《茶經》之後的又一部重要的茶學專著 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

荔枝譜
作者:蔡襄 宋        
姊妹計劃姊妹計劃: 圖冊分類·數據項
宋蔡襄撰。是編為閣中荔枝而作,凡七篇。其一原本始,其二標尤異,其三誌賈鬻,其四明服食,其五慎護養,其六時法制,其七別種類。嘗手寫刻之,今尚有石本傳於世,亦載所著《端明集》中。末有嘉祐四年歲次己亥秋八月二十日莆陽蔡襄述十九字,而此本無之。按其年月,蓋自福州移知泉州時也。荔枝之有譜自襄始,敘述特詳,詞亦雅潔。而王世貞《四部稿》乃謂白樂天、蘇子瞻為荔枝傳神,君謨不及,是未知詩歌可極意形容,譜錄則惟求記實。文章有體,詞賦與譜錄殊也。襄詩篇中屢詠及荔枝,劉克莊《後村詩話》謂四月池上一首,荔枝才似小青梅句,即譜中之火山。七月二十四日食荔枝一首,綘衣仙子過中元句,即譜中之中元紅。謝宋評事一首,兵鋒卻後知神物句,即譜中之宋公荔枝。蓋劉亦閩人,故能解其所指,知其體物之工。洪邁《容齋隨筆》又謂方氏有樹結實數千顆,欲重其名,以二百顆送蔡忠惠,紿以常歲所產止此。蔡為目之曰方家紅,著之於譜。自後華實雖極繁茂,逮至成熟所,存未嘗越二百,遂成語識云云。其事太誕,不近理,殆好事者謬造斯言,然亦足見當時貴重此譜,故有此附會矣。
荔枝譜 - 維基文庫,自由的圖書館 https://bit.ly/2NM088N


《荔枝譜》 (圖書館) - 中國哲學書電子化計劃

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琴聲字體中郎業;荔譜茶箋學士風。
  上聯典指東漢文學家、書法家蔡邕(132-192),字伯喈,陳留圉人。初因上書而獲罪流放,董卓時,官至左中郎將。通經名、音律,天文,善散文辭賦。又工隸書,創“飛白”書,也善畫。下聯典指北宋書法家蔡襄(1012-1067),字群謨,興化仙遊人。官至端門殿學士。其楷、行、草書,皆獨具特色,為“宋四家”之一。有《茶錄》、《荔枝譜》等。

蔡姓宗祠的通用對聯 https://bit.ly/36tX47P

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清水蔡家遺構上書"還讀我書"

清水 蔡蓮舫古厝 (遺構) @ 時 空 旅 人 :: 隨意窩 Xuite日誌


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蔡蓮舫

蔡蓮舫先生,明佔開,號雪橋,清水大戶「蔡源順」之後代,裡人尊之,稱「九老爹」。生於清光緒元年,卒於民國廿五年享年六十有二。

  祖父鴻元,經營海上貿易,自設元順號,往來大陸沿海各省,經營得法,家道日隆,蔚為地方巨族。父執輩懷斌(字時超)承繼父兄,主持「蔡源順號」船務,貿易以樟腦、米穀、山產為大宗,生意興隆,富甲一方。船隻往來海上,海寇不敢侵犯,足見其勢力。復因屢建軍功,授「即選知府銜」

  蔡蓮舫先生幼即聰穎過人,年十五,補弟子員(相當於秀才),十六歲入縣學,補廩生,未及冠,而入太學,其智過人,堪稱地方之俊傑。甲午戰後台灣陷於日人之手,先生戮力奉公,歷任保良局長、堡長、廳參事、台中區長,第一、二、三屆台中州協議員(民國九年?十五年),第三、四、五、六、七屆台中市協議員(民國十三年?廿二年),服公務先後四十餘年,熱心地方公益,在地方上頗具口碑。晚年志在遯隱,築別墅於台中市,日以詩文寫字自娛。書法俊逸,為世界所珍。

  民國三年蓮舫先生與中北部士紳林烈堂、林獻堂、林熊徵、辜顯榮等十餘人,共議成立台灣人中學一事,籌畫已定,共襄盛舉,並公推林烈堂為創立委員長,積極籌募建校基金,而於翌年得到台灣總督府之核准,而台中一中於焉誕生。

  其姪蔡惠如,因出身書香門第,能詩能文,於光緒三十二年,加入霧峰櫟社,冀能維繫祖國文化於不墜,詩文酬唱,屢有佳作。又與鄉友王錫金創設「鰲西詩社」,並於民國七年九月二十日集合二社社友二十人於蔡家之伯仲樓,並有來賓多人參加,濟濟一堂堪稱文壇盛事。蔡惠如於民國九年一月又在東京澀谷蔡氏寓所與林獻堂創設新民會,聚集在東京台灣留日學生從事台灣民族運動

臺中一中蔡蓮舫 - https://goo.gl/L5tOZG

創校五委員 - https://goo.gl/xoPBzy

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蔡蓮舫(1909~1936)
蓮舫先生自幼聰穎過人,年十五,補弟子員(秀才),十六歲入縣學,補稟生,未及冠而入學,其智過人,堪稱地方俊傑。先後服務地方公務達四十餘年, 熱心公益, 頗有口碑.
民國三年,蓮舫先生與中北部仕紳等十餘人,共議成立臺灣人中學一事,籌畫已定,共襄盛舉,翌年臺中一中於焉誕生

蔡蓮舫(1875年-1936年),名占開,號雪橋,為臺中清水蔡源順家族的成員、日治時期的中部仕紳。臺中中學校共同創辦人。

大房:吳黛雲
長女:吳嬌霞(夫:林祖壽)
養子:蔡伯湘
養子:蔡伯汾
二房:林繡雲
三房:張嫩雲
四房:廖貴
長子:蔡伯淙
次子:蔡伯淩
么子:蔡伯浚
爭產風波
參考文獻
〈1920年代臺中士紳蔡蓮舫的家庭生活〉 - 李毓蘭

蔡蓮舫為清水「蔡源順」家族之後代,曾任臺中區長、臺中市協議會員、臺中州協議會員等職,是日治時期臺灣中部舉足輕重的士紳,也是臺灣總督府攏絡禮遇的對象。一如臺灣其他大家族,蔡蓮舫也有養子和妾的問題。他的親生子陸續出生後,兩位養子深感不安,唯恐在家中的地位動搖,乃爆發爭產風波;蔡蓮舫之妾廖貴由於接連生下三子,加上具有漢學基礎、善於調解糾紛、又會打扮,在家中極受重視,能發號施令。因此,蔡家的家庭成員組成、發生的家庭問題,可謂臺灣大家族的縮影,具有一定的代表性;不過,妾的地位高,在當時的時空環境卻不常見,因此蔡家也有其特殊性。本文主要利用《黃旺成先生日記》和中央研究院臺灣史研究所檔案館典藏、蔡蓮舫之孫蔡鎮國先生提供的〈蔡蓮舫家族文書〉,輔以〈臺灣總督府專賣局檔案〉等官方檔案和《臺灣日日新報》撰成。黃旺成曾在蔡蓮舫家中擔任家庭教師,其1921至1925年的日記記錄了他在蔡家生活的所見所聞,涵蓋食衣住行、人際關係等各個面向,極為珍貴。其次,〈蔡蓮舫家族文書〉包含照片與蔡蓮舫的各式任命書、褒揚狀,亦屬第一手資料。本文即透過上述資料,試圖重現1920年代蔡蓮舫的家庭生活

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1937年蔡伯淙、莊素鶖結婚照

喜氣與聖潔--從圖像資料看臺灣婚禮服飾的演變(第 1頁)-數位典藏與數位學習國家型科技計畫成果入口網 - https://goo.gl/DOrNaw

流轉年華 - 臺灣女性檔案百年特展 - https://goo.gl/Z6itP5

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專題文章:穿越鏡頭,走入百年前的婚嫁行列 | 中央研究院數位典藏資源網 - https://goo.gl/RLqLlC

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1888年,蔡家在大街路興建公廳祭祀蔡八來,日本治台後,因興建清水自來水廠,公廳被迫遷移現今清水社口,於公廳入口建置門樓,上書「還讀我書」牌匾四字,無聲抗議日本禁止台灣人學漢文。

2001年蔡家後世子孫,開始籌劃重新修建毀於1935年大地震的公廳,大家有志一同決議要保留「還讀我書」石匾,並不只是因為它倖存於大地震毫髮無傷,也不只是它具有歷史價值,而是它具有蔡家精神的象徵。

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流轉年華 - 臺灣女性檔案百年特展 - 黃旺成日記 - https://goo.gl/fyhIjn

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蓮舫宣布辭「民進黨」黨魁
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2017-07-27 13:35
(駐日特派員張茂森東京27日報導)日本民進黨黨代表蓮舫今天下午決定宣布辭職,以為雙重國籍、東京都議會選舉大敗、黨內重量級議員相繼辭職而負責。
蓮舫是於去年9月出任前民主黨改編的日本民進黨黨代表(黨魁),由於被揭發擁有台灣和日本的雙重國籍而一直無法圓滿對外解釋,在今年7月的東京都議會選舉也造成議席大幅後退的慘敗,政黨支持率無法衝破個位數,加上黨內重量級議員的相繼退黨,最近雙重國籍的問題再度成為批評的重點,因此表明辭職。
日本民進黨黨代表蓮舫今天下午決定宣布辭職。(法新社)
日本民進黨黨代表蓮舫今天下午決定宣布辭職。(法新社)
日本民進黨對於蓮舫的領導力產生重大懷疑不但要求辭職,同時也建議解散民進黨重新出發。


 

公開戶籍資料 日議員蓮舫確已放棄中華民國國籍


By 李靖棠, www.chinatimes.com查看原始檔七月 18日, 2017
台裔日本國會議員蓮舫昨舉行記者會,正式公開「除籍證明書」,確定放棄中華民國國籍。(圖/日本民進黨官網)
據日本NHK新聞報導,台裔日本國會議員、民進黨黨魁蓮舫,於昨日舉行公開記者會,公開自己部份戶籍謄本資料,並拿出由中華民國(台灣)開立的「除籍證明書」,證明已於去年9月放棄中華民國國籍,目前已無外界傳聞的雙重國籍問題。這位現任日本最大在野黨黨魁,因其特殊身份而倍受外界關注,卻也因此飽受對手攻擊,在安倍政府民調崩跌之際,召開記者會澄清此疑雲,似乎想藉此讓風暴告一段落。
現年49歲、出生於東京的蓮舫,父親是謝姓的臺灣人,早年赴日從事香蕉生意,但英年早逝,母親是日本人齊藤桂子,成年後過繼母系之後改稱齊藤蓮舫。畢業於青山學院法學部,曾是一名藝人和記者,來台採訪過總統大選。後於2004年代表民主黨出馬國會選舉,以最高票當選東京都議員,並於2010年進入菅直人內閣,擔任行政改革大臣約2年的時間,後兼任民主黨副總裁一職。2016年9月,新在野黨- 民進黨成立後,以過半支持率被選為首任黨魁。
今日17時から会見を行い、私の重国籍について関連資料を公表すると同時に記者からの質問に出来る限りの時間を割いて答えたところです。
私の不確かで二転三転した発言を率直にお詫びします。双子が成人年齢になったこと、公党の代表として政権に説明を求める立場を勘案しての公表と会見です。 https://t.co/HnZfgSZBID
— 蓮舫・れんほう@民進党 (@renho_sha) 2017年7月18日
從去年遭踢爆仍擁有雙重國籍後,此事就如同無形的枷鎖般如影隨行,不久前日本民進黨在東京都議會大敗,黨內又浮出對她的挑戰和質疑。蓮舫在記者會上表示,她這次公開資料,不僅是要取得家人們的諒解,同時作為一名政治人物和最大在野黨的領袖,她也必須重拾民眾的信任,漏辦手續是自己的疏忽,但並非有心刻意之舉,也希望大眾和社會能再給她一次機會。

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蓮舫不必也不會退出政壇──蓮舫辭去黨魁的真相
2017-07-28 15:59
劉黎兒
旅居日本的資深媒體人與知名作家。台大歷史系,後進入台大歷史所,1982年赴日,曾擔任《中國時報》駐日特派員、東京支局長,現為專職作家,書寫對於日本都會情愛和生活文化的觀察與解析。[完整介紹]
日本民進黨是大拼盤,因此資歷只有13年的蓮舫還不足以統率。圖/劉黎兒攝
日本民進黨是大拼盤,因此資歷只有13年的蓮舫還不足以統率。圖/劉黎兒攝
台裔政治家蓮舫在27日表明辭去日本民進黨黨魁(黨代表)主席職位,實質上是為了該黨在7月初的東京都議員選舉大敗北而辭職,但更深的原因是民進黨本身內部就是一個拼盤,內部分裂嚴重,失去幾位大老撐腰的蓮舫淪為孤島,想出的對策,沒人捧場,等於是被逼下台,但是下台之後隨時也還能捲土重來,就像現在躍躍欲試的前原誠司也是曾任黨魁而因故下台,幾度都想重來,這次或許會如願吧!
曾任黨魁,但引咎下台的政治事例在日本太多了,每個人也都還是像蓮舫說的「從一個國會議員的原點重新出發」。就像曾任自民黨黨魁的谷垣禎一,下台後也依然發揮影響力,然後安倍請他出任自民黨幹事長,因為騎單車出事,現在還在復健中,今秋還會回歸政壇。
黨魁下台不代表退出政壇
或是至今在背後幫蓮舫撐腰的前首相、黨魁的野田佳彥也是下台後,依然留在政界,甚至還當蓮舫的幹事長,這次早蓮舫幾步,為了東京都議員選舉而辭職了,但野田也不是會輕易死心的人,也還會繼續留在民進黨而發揮力量的。
因此黨魁下台在日本是司空見慣的,跟退出政壇是完全不相干的。八竿子打不著的事,台灣有學者居然奉勸蓮舫退出政壇,完全錯認日本政治行情了!因此蓮舫不必也不會退出政壇的。
蓮舫在去年9月民進黨黨魁選舉時,壓倒性地戰勝曾任黨魁、外相的前原誠司,才10個月就辭職,真相為何?
當然蓮舫為了東京都都議員選舉大敗而辭職,算是第一要因。民進黨從民主黨從全盛時代的54人的都議會最大政黨,在2013年選舉當選人數一下衰敗到只剩15人,這次又敗到只剩5人,當然只好辭職,原本這次不僅民進黨大敗,自民黨也大敗,且敗得更慘。因此,蓮舫也認為只要幹事長野田辭職就夠了,但沒想到黨內許多自民黨出身的保守派議員,例如原口一博等不肯放過她,硬是相繼放話,而且蓮舫去請原本為她撐腰、要她出馬當黨魁的前黨魁岡田克來當她的幹事長遭拒絕,陷入孤立無援狀態,因此只好辭職。
蓮舫在東京都議員選舉時四處站台,但效果不大,民進黨只當選5人,跟2009年的54人相差太遠。不過她6月29日站台的西澤有當選。圖/劉黎兒攝
但在這背後還有一些更深遠的因素:去年黨魁選舉鬧出雙重國籍問題時,硬拗留下芥蒂。
蓮舫在7月18日傍晚召開記者會公佈自己戶籍謄本等資料,雖然台灣有學者認為蓮舫利用國籍問題,藉此轉移東京都議員選舉敗戰焦點等,但這完全是錯認事實,因為蓮舫原本不想公佈,也是原口等人一再相逼,甚至說這是民進黨選舉敗北的原因。這種說法雖然引來各界批判,蓮舫自己也認為公佈戶籍謄本等是助長排外的仇恨主義,她自己非常不想做,但是這些黨內右傾主義者非常強硬,她迫不得已只好公佈了。
原本就是雜碎出身的民進黨去追究蓮舫國籍問題,就是不夠反省而且開時代倒車。圖/劉黎兒攝
去年在蓮舫出馬時就遭揭穿她長年擁有雙重國籍,雖然台灣駐日代表處有緊急配合她,發給她9月13日的「國籍喪失許可證書」,但是因為日本政府無法承認沒有邦交的台灣政府的證件,因此她只好在去年10月7日又去做了選擇日本國籍為單一國籍的宣言書,變成她在此之前,的確是雙重國籍狀態。
雖然她公佈之後,各報社論等都批判民進黨內部把敗因歸諸蓮舫國籍,才是不知反省而自取滅亡的事,民進黨本身就是靠吸收多種價值而共生的政黨,而且時代潮流不同,雙重國籍有什麼不對,以此排除蓮舫或其他人是時代倒錯的想法。
蓮舫在7月18日被原口等多位自民黨等出身的右傾議員逼迫只好公佈戶籍等資料,但輿論認為這樣的民進黨不應該,雙重國籍有什麼問題呢!圖/劉黎兒攝
雖然日本人已經不是那麼保守,也不會因為蓮舫曾經擁有雙重國籍而不支持她,但比較不好的是在去年國籍問題爆發時,她硬拗不承認,雖然當時有駐日代表處的即時證明等,讓她矇混了一時,選上黨魁,但卻讓許多人無法釋懷,認為她不夠誠實,也失去許多非常喜愛她的支持,當時的民調顯示有48%的人無法接受她關於國籍的狡辯。
起用野田當幹事長的誤算
蓮舫雖然是因為有岡田跟野田支持,才當黨魁,但是她太過於計算,覺得起用野田來幫她,算是一張很穩的牌,但野田曾任首相,野田當幹事長的話,原本算是有問政實力的蓮舫,反而把自己貼上花瓶的標籤,也就是日本人說的「招客的熊貓」,把自己廉價化,而東京都議員選舉,蓮舫四處助選也無效,變成她連花瓶效果都沒有。也因為她自我賤價出售,人氣低落,才會導致岡田等都不敢出面再來挺她了。蓮舫原本在民進黨內沒有自己的班底,而且又過度安逸地依賴野田、岡田,導致當下的失敗。
像蓮舫原本在25日還表示不會辭職,而打算自己改從眾議員選舉出馬,以她有可能真正組閣讓民進黨回歸執政黨為目標等,但她事前沒有去協調,而沒人呼應,反而認為她從東京出馬選眾議員,還影響其他人的地盤等,換跑道出馬選舉,反而成為她這次不得不下台的最直接原因。
政治歷練還不足,光彩全被打滾小池百合子所奪
蓮舫與留學埃及的小池百合子非常類似,都是電視主播出身,而且有豐富國際色彩等,但蓮舫資淺多了,而且至今沒嚐過失敗,跟歷練十足的小池完全不能比,尤其小池端莊的女強人風打扮,在東京全職主婦少的地方,是非常受歡迎的,加上又有2020東京奧運,以及小池選擇了相當不錯的幕僚,懂得炒作築地市場移轉問題,因此在東京都,蓮舫怎樣都打不過小池,所有鋒頭都被小池搶走了。
舫跟小池一樣都是電視主播出身,口齒伶俐。蓮舫曾經單獨拿了171萬票,但現在光彩都被小池奪走。圖/劉黎兒攝
蓮舫雖然從2004年開始在政界打滾,但一帆風順;小池則是1992年開始從政,政界履歷正好是蓮舫的2倍,而且小池曾經遊走5個政黨,也曾經嚐過跌入政界深淵的痛苦滋味,是從權謀詐術多的自民黨時代起就一路鬥爭鬥過來的,當然非常老練。累積四分之一個世紀的經驗,這次怎樣也都大勝自民,而且長時間成為聚光吸睛的焦點,奪走同類而資淺蓮舫的焦點。蓮舫在辭職記者會表示自己統率力不足,的確沒錯,跟小池比起來,她真的差遠了。
因為安倍自己涉入弊案,以人治取代法治,人心遠離,在7月初的東京都議員選舉讓自民大敗,全盤讓小池百合子端走,但蓮舫卻還吃敗仗,沒沾到自民失利的好處。圖/劉黎兒攝
民進黨只好解散重組,蓮舫或任何人都救不了民進黨;民進黨前身是民主黨,2012年後從執政黨下野之後,在2016年與舊維新黨合流而成為民進黨,但是黨內至今是支離破碎狀態,蓮舫之前的兩位黨魁都是因為國政選舉(眾議員、參議員選舉)敗北而引咎辭職的。
蓮舫因為自己當初沒好好解決國籍問題,多少因此講話不大聲,無法讓原本就是散沙的民進黨凝聚,才表示自己先退讓,讓新的黨中央來建立更強韌的民進黨。
不過現在民進黨的問題,根本不是鬥爭或人事換新就行的,而是民進黨沒有一致且不動搖的政治立場,因此選民無法認同民進黨。像是關於〈憲法〉及〈安保法〉、核電重啟等,黨內至今沒有集約出一定的看法;例如各界都認為日本國民至少有6、7成反對核電重啟,如果民主黨堅持這立場,就還可能有希望回歸執政,但民進黨內部有不少是靠電力工會當選的勢力,日本的電力工會跟台灣一樣,電力工會長年來已經被核電幫豢養成擁核最前線,也因此民進黨拿不定主意。
蓮舫也曾經數度跟小池一樣被認為是最可能當上日本女首相的,2010年她在東京都參議員選舉,還一個人就拿了史上最多的171萬票;小池百合子的「都民第一會」這此出動50位候選人,也不過拿了188萬票,蓮舫的記錄還是很驚人的;因此蓮舫如果好好如她所說的重新出發,未來也還是大有可為的,她當然不必也不會退出日本政壇的,她雖然放棄台灣國籍,但也不斷坦承台灣已經是她的一部份,因此像賴清德等人訪日時,她也都積極會見,台灣人還不需要因為錯誤認識而那麼唱衰她吧!

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熹平石經共刻《易經》、《論語》、《尚書》、《春秋》、《公羊》、《魯詩》、《儀禮》七種儒家經典又稱「一字石經」、共二十餘萬字,書法為漢隸,是刻於東漢熹平四年(175年)的石經,它是官方校定儒家「七經」的刻石,由蔡邕、潁川堂溪典、光祿大夫楊賜、諫議大夫馬日磾等人書寫 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


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