姜朝鳳宗族

1915～1935年間國民政府正式在台註腳，短短二十年間從文化改革到經濟起飛，說這時是台灣的黃金年代也不為過！在當時閩南式建築風格逐漸普及，而台灣花磚工藝也是這時候誕生的！它取代了日式木料建材，成了台灣傳統家屋設計的重要元素，特殊的印花更兼具著祈福與保護的意涵。今年同樣有著在地風情的MIT保養品牌京城之霜，趁著經典產品全能乳液上市五周年之際，與台灣花磚博物館聯名推出全新花磚限定包裝，以象徵喜氣與貴氣的紅色作為主視覺，精巧的雕花圖騰更藏著文化的記憶。 https://is.gd/cn30C9

古厝裡的花磚：馬約利卡瓷磚海上歷險記
去年到金門旅遊時，參觀了不少古洋樓，便對這類帶點南洋風味混雜著西方建築裝飾的老屋很有興趣，一路上拍了不少，其中有著花草瓜果鮮豔的瓷磚牆更是我取景的好所在，一直到此時接觸到番社古厝裡的「馬約利卡瓷磚」或稱「花磚」，才真正展開與這種美麗建材的時空對話。
這類型的花磚在台灣的興盛期極短，大約只有15~20年（1920~1935），當時台灣仍為日治時代，幾乎所有的彩瓷花磚都是日本進口，而我們也可從目前現有的傳統建築中找出一些花磚的蹤跡，有些是放在屋頂做裝飾、有些則是鑲坎在牆面上，在金門還可看到大面積的花磚拼貼裝飾。
那為何這有著洋名字的「馬約利卡瓷磚」會從日本進口到台灣，進而跟台灣的閩式建築或是金門的洋樓做結合？這問題就要依循著「馬約利卡瓷磚的海上歷險記」來解謎啦。
早在西元九世紀到十世紀的伊斯蘭文化地區藝術發展相當興盛，伊斯蘭結合了馬賽克裝飾及東方彩繪瓷器的概念，發展出屬於伊斯蘭風格的彩繪磁磚，應用於回教的清真寺建築上，隨後傳入西班牙，發展出西班牙風格的「馬約利卡瓷磚」，到了十五世紀中期，西班牙所生產的陶瓷器經由地中海的Mallorca島出口到義大利，接著傳到法國、比利時。由於十六十七世紀歐陸戰爭的關係，藝術家及製造商出走遷至荷蘭，在荷蘭備受禮遇、並在Delft從事生產，造就了知名的「台夫特瓷磚」。瓷磚當時成為流行建材，應用於居家環境或是宗教建築。爾後瓷磚文化傳入英國，演變成「維多利亞瓷磚」。
（花磚整個是環遊世界又落地生根的代表呀！）
不管是伊斯蘭文化、西班牙、荷蘭或是英國，彩繪磁磚都相當具有當地及當代的文化特色與風格，而遠在大西洋的彩磚又是怎麼來到太平洋西岸的日本呢？
在亞洲地區，花磚運用的地區北至日本、韓國、中國東北，台灣、福建、廣東，再至南洋的菲律賓、印尼、馬來西亞、新加坡等地，其引進的路線大約有兩路。在十五～十七世紀的歐洲史上，是著名的海權時代（或航海時代），歐洲的船隊出現在世界各處的海洋上（到處群找新的殖民地），更在十八十九世紀掀起了海上的強勢貿易，將歐洲國內製造的花磚輸入被殖民的東亞與美洲，因此一些經歷過歐洲殖民的東南亞國家現今仍可以見到許多當時來自歐洲的花磚建材。
第二路是來自當時正在實行明治維新的日本，隨著明治維新時期的仿歐風潮（尤其是學英國），英國的維多利亞瓷磚傳入日本，由於這類建材色彩亮麗、圖案優美、也容易清潔，相當適合多雨氣候的地區，因此日本大量製造花磚外銷亞洲各地，台灣當然也沒錯過這樣的貿易盛況。
目前台灣現有的傳統建築花磚幾乎都是該時期從日本進口的，每片花磚的背後也都留下了製造商的資訊。直到1937年中日戰爭開打，日本國內進行物資管制，花磚製造與出口量大幅減少，1941年後太平洋戰爭爆發，花磚更是全面停產，而台灣的花磚建築史也就隨著戰爭而結束了。
下一集，我們來聊聊花磚的圖樣吧！
參考資料：台灣老花磚的建築技藝—康鍩錫著馬約利卡瓷磚， – House 好事 https://bit.ly/34aPM8U

充滿「華麗、鮮豔、高雅、繽紛」印象深刻，且很容易辨認的「磁磚」「溪湖」在日治時期，是個非常繁榮的小鎮拜溪湖糖廠 之賜，居民生活無慮因此，當地的建築特色，非常精彩尤其是獨特的磁磚，更表現出當時的繁華可惜，曇花一現，大正年〈1912～1925〉之後此種磁磚也停止生產了
大正年間的藝術 @ 人生的後半段才開始 :: 隨意窩 Xuite日誌 https://bit.ly/3g6MO7J

金門旅遊-古厝上的驚嘆號"馬約利卡"磁磚 @ 留在金門忘了飛 Visit Kinmen :: 痞客邦 ::

金門古厝上的驚嘆號-馬約利卡磁磚
馬約利卡磁磚  金門旅遊-古厝上的驚嘆號"馬約利卡"磁磚 @ 留在金門忘了飛 Visit Kinmen :: 痞客邦 :: https://bit.ly/320om2P
漫遊金門聚落，在欣賞古厝、洋樓建築之美時，或許您也留意到了這些裝飾在廊牆、脊堵、墀頭的華麗瓷磚，它們擔任了這些豪宅畫龍點睛的角色，即使已歷70餘年的風吹日曬，卻仍舊色彩豔麗，或許您也和我們一樣，對它們的身世同感好奇。
馬約利卡磁磚出產地  
它們都叫馬約利卡磁磚，原只知它們有的來自英國、有的來自日本，前段時間有機會見到幾片破碎重組的馬約利卡磁磚，在背後塑有產地“ENGLAND”、“NAGOYA”(名古屋)，方才證實了這個說法。
據考證這磁磚跟我們的老祖宗還有淵源呢！其創造的源頭竟是為了仿製我們先人所做的白瓷，而在八、九世紀，被美索不達米亞的陶瓷工人研製產出，後來輾轉將技術傳到了西班牙，才正式有了馬約利卡磁磚的名號。
為何叫做“馬約利卡”？有兩種說法：一是早期西班牙所製的這類磁磚，皆經由「Mallocra」（英文Majolica）島出口，所以就將這種磁磚叫做Majolica Tile。另一種說法則是生產這種磁磚的都市「Malaga」，發音近似（英文Majolica）。
在十七世紀時，這種磁磚燒製的技術又輾轉流傳到英國，形成一支稱為“維多利亞磁磚”（Victorian Tile），少數金門自英國進口的華麗磁磚就是這類磁磚。後來日本學習英國磁磚的燒製技術，產出了日製的馬約利卡磁磚，由於製造年代約在大正年間，所以這支慣稱為“日本大正磁磚”，金門自日本進口的磁磚就是此類磁磚，是金門馬約利卡磁磚的主流。
馬約利卡磁磚在工業革命之後，改以機器壓製，所以在不同建物可以看到紋路、圖案相同的磁磚，然由於上色階段仍須使用人工，所以仔細端詳，仍可見些許的差異。
蔡開盛洋樓與馬約利卡磁磚  
由於它們都是舶來品，屬於高級建材，因此也是財富的象徵，在金門欣賞古厝、洋樓時，可別忘了仔細瞧瞧這最佳配角喔！金門旅遊-古厝上的驚嘆號"馬約利卡"磁磚 @ 留在金門忘了飛 Visit Kinmen :: 痞客邦 :: https://bit.ly/320om2P

馬約卡利磁磚 - Google 搜尋

「拆一片就少一片」 台灣世界級文化遺產將消失
2017-09-04 14:22
台灣擁有傲視全世界的花磚文化，但這些花磚卻不敵都市更新而逐漸消失。（圖片由台灣花磚古厝授權使用）
台灣擁有傲視全世界的花磚文化，但這些花磚卻不敵都市更新而逐漸消失。（圖片由台灣花磚古厝授權使用）
〔影音新聞／綜合報導〕台灣也有世界級遺產，大家知道嗎？百年前的台灣，富貴人家的屋子除了雕梁畫棟以外，還會屋頂及牆面裝飾上花磚。這些花磚由日本生產，只在1915-1935年間生產，之後就因為二戰爆發而停產。而台灣這些花磚建築珍貴的地方，正是因為它們只短短被生產了20年，現今台灣還保有大量的花磚建築，因而被法國大學申請加入「世界非物質遺產」。
然而這些美麗又珍貴的花磚古厝，也抵擋不了都市更新的浪潮，正在迅速的從台灣的土地上消失。有一群人不願意看到屬於台灣的文化記憶就這樣消失，默默地自掏腰包搶救這些花磚，在嘉義成立了「台灣花磚博物館」，負責修復保存這些花磚。他們只要聽到有花磚老屋要被拆除的消息，就會聯絡屋主，希望能在拆除前讓他們先搶救上頭的花磚。
而有感於搶救的速度實在比不上拆除的速度，加上只憑幾人之力實在難以支撐每次搶救及修復的費用，因此他們也發起集資，邀請大眾一起加入保護花磚文化的行列。集資發起不到24小時，集資目標就已經達成，至今也不斷在累積支持。台灣有著如此美麗的文化，卻只能隨著現代化消失著實令人唏噓，期盼這個珍貴的文化，能夠順利地被保存，成為另外一個台灣之光。
「拆一片就少一片」 台灣世界級文化遺產將消失 - 生活 - 自由時報電子報 - https://goo.gl/TR2Xhq

二十年的走訪與溯源，
看盡台灣彩瓷面磚的美麗與哀愁，
重新領會傳統工藝的創意與美感。
您是否知道，曾有一種瓷磚風行於世，表面繪製各式美麗的圖案，
有花鳥、有人物、有風景，
也有各種幾何圖案的創意展現。
它們是在臺灣俗稱花磚，也常被稱為「馬約利卡瓷磚」的彩瓷面磚，
曾於1920～1935年間流行於臺灣與金門等地，也曾流行於東南亞各國。
對當時人而言，以瓷磚妝點自家屋宇，不僅是為了賞心悅目的外觀，
也曾是自家財力的象徵。
出外打拼的台灣人，回到家鄉為家人蓋一座住宅，並以瓷磚裝飾，
成了他們人生的夢想。
仔細看這些美麗的瓷磚，可以發現其工法、設計與拼貼方式，
都帶著工匠的技藝和屋主的個人喜好。
因此，每每會在屋頂或意想不到的角落發現它們的身影，
讓人不禁納悶貼在那個位置，
是想吸引何人的目光。
這些曾被大量使用的瓷磚，在臺灣盛行的時代正逢日本殖民末期，
僅出現短短15～20年，便因戰爭與政治更迭而消失。
而今日只能從尚存的建物與古宅中找尋，且數量隨時間日趨稀少。
因而作者康鍩錫先生懷著對台灣古建築裝飾的深厚情感，
花了二十年親自走訪，蒐集各地的瓷磚圖樣。
希望能為這短暫消逝的美麗，留下永恆的記憶，
為臺灣的建築史留下紀錄，
也讓讀者重新體會往日的美感與創意。
本 書 目 錄
自序　彩瓷之美──用瓷磚寫歷史
一、瓷磚文化
緣起：生活的藝術
何謂彩瓷面磚？
瓷磚文化的起源
磚文化
瓷器文化
瓷磚文化的演進
采風錄：老建築．老記憶．老花磚
花磚紋樣：花卉
二、各國彩瓷面磚文化
歐美彩瓷面磚歷史
日本彩瓷面磚歷史
東南亞彩瓷面磚歷史
采風錄：老建築．老記憶．老花磚
花磚紋樣：瓜果
三、台灣彩瓷面磚文化
剪黏：立體馬賽克
台灣彩瓷面磚的使用
彩瓷面磚的源頭取得
彩瓷代表性建築──台北賓館的維多利亞瓷磚
台灣民宅彩瓷的使用位置
台灣家具彩瓷使用
采風錄：老建築．老記憶．老花磚
花磚紋樣：動物（含花鳥）
四、彩瓷面磚的規格與製作
彩瓷面磚的規格
彩瓷面磚的製作
彩瓷製作技法
采風錄：老建築．老記憶．老花磚
花磚紋樣：山水．人物
五、彩瓷面磚的拼貼與設計
彩瓷面磚紋樣構成
彩瓷面磚的各種拼貼設計
采風錄：老建築．老記憶．老花磚
花磚紋樣：文字．幾何
後記
作 者 介 紹
康鍩錫
文史工作者、社區大學講師。
1985年起從事台灣古建築田野調查研究至今。
曾任李乾朗古建築研究室研究助理、台北市古風史蹟協會理事長。
有多種古建築及裝飾相關研究與著作：
《台灣古厝圖鑑》、《台灣古建築裝飾圖鑑》、《台灣廟宇深度導覽圖鑑》、《台灣門神圖錄》
（以上均為貓頭鷹出版），
以及《大龍峒保安宮建築裝飾》、《新竹都城隍廟建築藝術與歷史》、《摘星山莊》、
《雕刻之美——林本源園邸》、《桃園景福宮大廟建築藝術與歷史》、
《板橋接雲寺建築藝術與歷史》、《泥塑剪黏之美—林本源園邸細賞系列》。

嘖嘖 × 復興台灣老花磚 ─ 讓世界看見台灣花磚之美 - https://goo.gl/vdgNLi

 台灣老花磚復興進行式，不讓文化成為殘屋破瓦 | 大人物 - 90272 - https://goo.gl/nCPmmm

海洋文化的說書人--《台灣老花磚的建築記憶》
新頭殼newtalk 文/謝一麟
發布 2015.12.13 | 11:12 | 更新 2015.12.13 | 23:28
建築物中老花磚的花卉紋樣。圖：三餘書店提供
建築物中老花磚的花卉紋樣。圖：三餘書店提供
我很喜歡老花磚。曾問過會燒陶瓷的工作者，一般老屋外牆那種馬賽克磚、裝飾的花磚，如果消失了，現在還有辦法複製嗎？很難。因為土質、釉料變遷，且現在成本高，也沒有工人願意這樣施工。長年走踏、紀錄、研究台灣古建築與廟宇的康鍩錫老師，歷經20年的走訪蒐集，將古建築中的一個細節——花磚，另闢專書《台灣老花磚的建築記憶》，介紹及呈現這數十年來所蒐集到的圖飾，讓讀者一次大飽眼福。
電影《海角七號》（魏德聖導演）裡，最高潮的的那場海邊大型演唱會末段，茂伯用月琴彈〈野玫瑰〉，阿嘉唱出中文歌詞。最後中孝介跟著用日文歌詞一起唱和。這曲原作是德國的舒伯特。日本在明治維新時，全盤西化，連藝術文化都是。所以歐洲的思潮、制度、美學，經由日本這個東北亞樞紐，將許多民間文化美學傳到東南亞，包括台灣。
台灣近幾年喊的「海洋文化」通常都只有口號或是海產，沒有論述出實際的內涵。其實台灣日常生活中許多事物，與西方的交匯很早，且都是經由「歐洲—日本—台灣」這樣的航海路徑，讓東西方文化相遇。《台灣老花磚的建築記憶》這本書裡提到，台灣現存的彩色瓷磚、老花磚，大多是1920到1930年間留下，日本學習了歐洲的彩色瓷磚建築美學以及生產方式，將這套東西推廣到台灣，以及東南亞。當然，也有另一部分，是因為清末中國沿海與台灣幾個港口打開與西方貿易往來的通商口岸，由這條航海路線帶來彩磚文化。台灣的老花磚這樣小物，反而是講台灣的海洋文化內涵，最有代表性的微物史觀。
書中提及，世界文明史中的花磚，最早是出現在羅馬浴場建築中。但我認為在日常美學層面，應該是更早。為何不分東西方的人類，會想在自己生活的空間場域，用這樣的紋飾品？應該是人類還住在山洞的時候，就會想在牆壁上記錄事情，美化環境、說點故事。這不正是和現在我們看彩色瓷磚上那些教忠教孝的故事圖繪意義相似？
台灣老花磚保留最多最密集的地方是金門。幾年前聽一個法國學者演講，介紹她研究金門建築中的花磚應用。本書作者康鍩錫也印證了這點。書中大多數的花磚圖案都是在金門拍到的。台灣島上的老花磚，則大多數跟著老房子大量被拆除而消失。或許這對於多數人覺得沒什麼？但這是一樣有再多錢也買不到的時間綿延，以及飄洋過海的文化故事。
本書分5個主題篇章：「瓷磚文化」先介紹這建築物建的起源與定義。「各國彩瓷面磚文化」簡述歐美、日本、東南亞彩瓷面磚的概況。「台灣彩瓷面磚文化」是台灣的脈絡，包含廟宇的剪黏。「彩瓷面磚的規格與製作」整理比較各種彩磚的製作方式與技法差異。「彩瓷面磚的拼貼與設計」介紹彩磚單一面，如何透過幾何拼貼，設計出不同的紋樣。每一篇章後面附上大量老花磚的實際紋樣照片，包括有花卉類、瓜果類、動物（含花鳥）類、山水．人物、文字．幾何。
我的出國經驗，也更讓我覺得台灣的老花磚是很重要的寶貝。巴賽隆納的觀光財，有大半都是高第（Antoni Gaudi）貢獻的。高第許多建築出現的馬賽克拼貼手法，其實就是台灣廟宇常見的「剪黏」。香港的地鐵站，每一站都用一個顏色的小馬賽克磚去拼貼那個車站的代表色。廈門有一票文化工作者，在紀錄、論述、研究老花磚，因為很早對西方開港，廈門也留下這項海洋文化物件。但也面臨工業區與都市開發，這樣的建築與老花磚也是快速消失中。他們紀錄研究的同時，也找工廠合作，將這樣的研究成果，融入老屋活化與室內設計的商業市場中，若有人看到店內的老花磚或地磚喜歡，或是開店裝潢想用這些紋飾，他們可以接單生產製作設計。
中國沿海對於這物件的思考與努力如此。台灣社會該有什麼樣的啟發？老花磚通常很難獨自保存，都是跟著建築物（獨自挖出來放在博物館保存也失去意義）。看完康鍩錫的《台灣老花磚的建築記憶》一書，或許大家可以一起重新思考，這些價值不輸一片IC晶電或半導體晶圓的老花磚，在台灣可以如何有更好的命運。
作者：謝一麟
（編按：此篇為新頭殼網站跟高雄獨立書店「三餘書店」合作所推出的書評。）
建築物中老花磚的花卉紋樣。圖：三餘書店提供
長年走踏、紀錄、研究台灣古建築與廟宇的康鍩錫老師，歷經20年的走訪蒐集，將古建築中的一個細節——花磚，寫成《台灣老花磚的建築記憶》一書。
建築物中老花磚的花卉紋樣。圖：三餘書店提供
建築物上的老花磚。圖：三餘書店提供
建築物中老花磚的花卉紋樣。圖：三餘書店提供
台灣老花磚保留最多最密集的地方是金門。圖：三餘書店提供
建築物中老花磚的花卉紋樣。圖：三餘書店提供
磁磚也成為家具的裝飾素材。圖：三餘書店提供

磺溪書院文物─綠釉花磚 @ 玩泥巴的女孩,磺溪書院水的蓮花緣 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/wGHQbJ

著色台灣舊日風情 - 內容簡介
◎取材台灣傳統彩瓷面磚，近80幅懷舊瓷磚著色畫
◎採特別裝楨設計，書本可攤平，方便您隨時著色！
◎長形瓷磚圖樣可裁下做成專屬書籤。
懷舊老台灣
有一種瓷磚，上頭繪製各式美麗的圖案，有花鳥、有人物、有風景，也有各種幾何圖案的創意展現。
它們在臺灣俗稱花磚，曾於1920～1935年間風行一時。
為了讓讀者體會往日的美感，本書收錄近80幅瓷磚圖案，將近百年前的紋樣之美一一展現，
讓你重新體會往日台灣人的美感與創意，從中捉取美麗靈感的泉源。
創意著色畫
拿起色筆沿著往日的優美線條，就可以展現你的無比創意！如同百年前的屋主，
隨自己的喜好任意使用瓷磚妝點家園，你也一樣不必擔心塗錯或畫得不好。
只需運用你的想像，以自己的喜好設計你想要的瓷磚樣貌。簡單幾筆，你也可以是穿越時空的色彩大師。
書末收錄的瓷磚線稿，更可以著色出專屬自己的創意書籤。
ISBN：9789862622612
規格：平裝 / 96頁 / 25 x 25 cm /初版
出版地：台灣
懷舊著色：台灣老花磚的花鳥樂園 - 內容簡介
◎取材台灣傳統彩瓷面磚，70多種懷舊瓷磚著色畫
◎附贈猴年著色明信片，著色後可裁下使用。
懷舊老台灣
您是否曾在台灣的建築上，見過繪製多彩圖案的老瓷磚，上頭有花，有魚，
還有鳥獸。這些是在臺灣俗稱花磚的彩瓷面磚，用於裝飾建築外觀與家具、地板，曾於1920～1935年間風行台灣。
本書收錄70多種瓷磚圖案，回顧近百年前的設計者如何重現大自然的美麗圖像，
讓你重新體會往日的美感與創意，從中捉取美麗靈感的泉源。
創意著色畫
拿起色筆沿著舊日的優美線條，將可展現你的無比創意！如同百年前的屋主，隨自己的喜好任意使用瓷磚妝點家園。
只需運用你的想像，以自己的喜好設計你想要的瓷磚樣貌。簡單幾筆，你也可以是穿越時空的色彩大師。
本書收錄的瓷磚著色畫，可裁切作明信片使用。
ISBN：9789862622674
規格：平裝 / 96頁 / 12k / 25 x 25 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
出版地：台灣
台灣老花磚的建築記憶​ - 內容簡介
您是否知道，曾有一種瓷磚風行於世，表面繪製各式美麗的圖案，有花鳥、有人物、有風景，也有各種幾何圖案的創意展現。
它們是在臺灣俗稱花磚，也常被稱為「馬約利卡瓷磚」的彩瓷面磚，曾於1920～1935年間流行於臺灣與金門等地，也曾流行於東南亞各國。
對當時人而言，以瓷磚妝點自家屋宇，不僅是為了賞心悅目的外觀，也曾是自家財力的象徵。出外打拼的台灣人，回到家鄉為家人蓋一座住宅，
並以瓷磚裝飾，成了他們人生的夢想。仔細看這些美麗的瓷磚，可以發現其工法、設計與拼貼方式，都帶著工匠的技藝和屋主的個人喜好。
因此，每每會在屋頂或意想不到的角落發現它們的身影，讓人不禁納悶貼在那個位置，是想吸引何人的目光。
這些曾被大量使用的瓷磚，在臺灣盛行的時代正逢日本殖民末期，僅出現短短15～20年，便因戰爭與政治更迭而消失。
而今日只能從尚存的建物與古宅中找尋，且數量隨時間日趨稀少。因而作者康鍩錫先生懷著對台灣古建築裝飾的深厚情感，
花了二十年親自走訪，蒐集各地的瓷磚圖樣。希望能為這短暫消逝的美麗，留下永恆的記憶，為臺灣的建築史留下紀錄，
也讓讀者重新體會往日的美感與創意。
名家專業推薦（依筆畫序排列）
王淳熙（台北大古典文獻與民俗藝術研究所助理教授）
水瓶子（青田七六文化長）
老屋顏團隊
李乾朗（台藝大藝術管理與文化政策研究所教授）
徐逸鴻（建築作家）
陳春蘭（鶯歌陶博館館長）
劉淑音（台藝大古蹟藝術修護學系副教授）