姜朝鳳宗族

日本定居海外人數增 普遍認為住在日本有風險
2023年日本人到海外居留人數為57.4萬人，比2022年增加3%，比2010年的38.4萬人增加約49.4%。（法新社）

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銅鑼圈，是桃園龍潭區西南部的傳統地名，相當於現在的高原里和高平里，海拔高度大約300公尺，這裡的土壤是酸性紅土，富有黏性，雖然不適合一般農作物生長，但因為排水性良好，也有豐富的礦物質和鐵質，加上當地的氣候溫和多霧、雨量充沛，非常適合種植茶樹。但有許多人不知道，其實這裡的「紅土」不只孕育了好茶，也是燒製磚瓦的好材料喔。
磚窯業，是台灣早期的傳統行業，1970年代開始，台灣建築業起飛，磚塊的需求量非常大，正是磚窯業發展得最好的時候，當時台灣各地都有「窯爐」，舉凡蛇窯、四方窯、隧道窯、竹竿窯、八卦窯⋯⋯早年的窯爐有許多不同的外型和燒窯方式，可以說是台灣建築的搖籃。客家紀錄片導演彭啟原説，在龍潭銅鑼圈，也有一座「八卦窯」。消失的龍潭銅鑼圈八卦窯 | IC之音竹科廣播 FM97.5 https://bit.ly/3YQOBnB

「雜魚寢」的性風俗-日本古都京都附近的一個有名的神社，在這裡，曾經有過一個叫做「雜魚寢」的性風俗。在這裡的人們，每年都會找出一天的時間，根據這個風俗要求所有村民必須集中在這個神社的大殿中一起睡覺。不僅如此，睡覺中途不能離開，必須要等到雞鳴之後才可以回家。這時候，這個風俗最「特色」的地方就出現了，人們規定：「無論是村長的太太、女兒、女用人，還是男僕人，也不分老少，大家都睡在大殿上。唯獨今夜無論幹什麼都可以」。

古代日本狂野風俗——祭神即是男女狂歡節

訪妻婚 - 維基百科，自由的百科全書 https://bit.ly/423V8yy
訪妻婚是日本古代的一種婚姻形式，盛行於大和時代，一直延續至平安時代。這種婚姻是夫婦別居，男女各自與自己母親和同母兄弟姊妹同住，男方在晚上進入女方家中，短則翌日清晨離開，長則在女家逗留數年，然後回到自己的家，所生的子女隨母親生活。訪妻婚是結婚型態之一種，男女同居必須經由女性與族長同意，此制度帶有子女繼承與財產歸屬等意涵，意義與一夜風流之夜這大不相同。與中國雲南摩梭人的走婚相似，但訪妻婚是採一夫多妻制，且男方有在經濟上支持妻兒的責任，與採系列式一夫一妻、男方無須負責女方及子女生活費的走婚不同。[1]日本在大和時代，母系氏族組織和觀念仍未瓦解，訪妻婚就是這種社會狀態下的產物。日本社會人類學家高群逸枝在《日本婚姻史》一書中，認為訪妻婚是一種一夫多妻對偶婚，亦有人認為這是從群婚演變而來的[2]。