姜朝鳳宗族

一小官向武則天進諦言，數萬流民因他而死，他的名字如今無人敢起 
一小官向武則天進諦言，數萬流民因他而死，他的名字如今無人敢起_李秦授_因為_上級 https://bit.ly/4cM1eYp

蘇味道（648-705），趙州欒城（今河北欒城）人，唐高宗乾封年間進士。武則天朝任宰相，阿諛逢迎，模稜應事，《舊唐書．蘇味道傳》載：「處事不欲決斷明白，若有錯誤，必貽咎譴，但模稜以持兩端可矣。」時人謔稱「蘇模稜」。詩多應制之作，與李嶠並名「蘇李」，又與李嶠、崔融與杜審言並稱「文章四友」。
見〈正月十五夜〉：「火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。游伎皆穠李，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。」正月十五元宵夜，即是上元節。

一九一一，台北全滅：台灣百年治水事業的起點及你不可不知的重大水利故事 - 聚珍臺灣

《1931年西敏法規》[1]（英語：Statute of Westminster 1931）是英國國會於1931年通過的法令，賦予大英帝國各自治領更大自治權。

東方龍馬石敢當是吉貝五大石敢當之一，為居吉貝碼頭東方，石敢當信仰就像金門風獅爺，有保境安民之功能，澎湖石敢當的造型多為石碑或是竹符，吉貝島上有著兩個特殊造型的石敢當：一個為「缽」的形貌，另一個為「木魚」形狀的石敢當，分別立於碼頭東、西兩方。這兩座石敢當成為了吉貝島人文景觀，以觀音寺的「暮鼓」與「晨鐘」，成為吉貝另類的觀光特色。兩座石敢當典故與吉貝觀音寺有密切關係。吉貝老一輩村民表示吉貝能有今天的繁榮發展，全拜東鐘、西殼所賜，「東方龍馬壯山河、西境海雲飛日月」象徵這兩座石敢當對吉貝人的精神意義。傳說百年前吉貝東方海面出現萬丈紅光，村民當時聯想到是否海面上出現寶藏，全島居民開著漁船出海一看，結果在海面上發現一尊觀音佛祖金身，後來村民將之供奉在武聖廟內奉祀，募款興建廟宇祀奉，取名觀音寺。某日觀音佛祖於夢中托夢村內耆老，指示為加速當地繁榮景象，必須在村內東方興建一座像石塔，以鐘為標誌，西方興建一座以「殼」為標誌，故有此根據，流傳至今。東方龍馬石敢當 https://bit.ly/4bsVpOK