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水鶴/火車加水站/給火車機車頭加煤加水-機務段都建有上煤台加

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女星奧黛麗赫本一生致力公益，晚年淡出影壇後，揚棄了豪奢的物質享受，回歸簡樸生活，甚且不顧戰亂和傳染病的危險，深入第三世界國家關懷救助當地貧弱的兒童，更利用自己的影響力為他們爭取權益，世人讚譽她「人美心更美」，美國電影協會評選她是百年來最偉大女演員之一，而被視為人生勝利組的林青霞，清大生從她身上看到的、學到的，是一個什麼樣的人生故事？【論壇】清大生能從林青霞學到什麼？ https://bit.ly/3z7iQiY

奧黛麗·赫本 - 維基百科，自由的百科全書

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被澎湖漁民撞見的中共094核潛艦 顯眼「龜背」澎湖漁民今晨出被澎湖漁民撞見的中共094核潛艦 顯眼「龜背」澎湖漁民今晨出被澎湖漁民撞見的中共094核潛艦 顯眼「龜背」澎湖漁民今晨出被澎湖漁民撞見的中共094核潛艦 顯眼「龜背」澎湖漁民今晨出被澎湖漁民撞見的中共094核潛艦 顯眼「龜背」澎湖漁民今晨出被澎湖漁民撞見的中共094核潛艦 顯眼「龜背」澎湖漁民今晨出被澎湖漁民撞見的中共094核潛艦 顯眼「龜背」澎湖漁民今晨出被澎湖漁民撞見的中共094核潛艦 顯眼「龜背」澎湖漁民今晨出被澎湖漁民撞見的中共094核潛艦 顯眼「龜背」澎湖漁民今晨出被澎湖漁民撞見的中共094核潛艦 顯眼「龜背」澎湖漁民今晨出

被澎湖漁民撞見的中共094核潛艦 顯眼「龜背」下能潛射彈道飛彈

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嘉義公園內孔廟龍邊的「重修文廟碑記」碑-嘉義孔子廟於日本時期嘉義公園內孔廟龍邊的「重修文廟碑記」碑-嘉義孔子廟於日本時期嘉義公園內孔廟龍邊的「重修文廟碑記」碑-嘉義孔子廟於日本時期嘉義公園內孔廟龍邊的「重修文廟碑記」碑-嘉義孔子廟於日本時期嘉義公園內孔廟龍邊的「重修文廟碑記」碑-嘉義孔子廟於日本時期嘉義公園內孔廟龍邊的「重修文廟碑記」碑-嘉義孔子廟於日本時期嘉義公園內孔廟龍邊的「重修文廟碑記」碑-嘉義孔子廟於日本時期嘉義公園內孔廟龍邊的「重修文廟碑記」碑-嘉義孔子廟於日本時期嘉義公園內孔廟龍邊的「重修文廟碑記」碑-嘉義孔子廟於日本時期嘉義公園內孔廟龍邊的「重修文廟碑記」碑-嘉義孔子廟於日本時期嘉義公園內孔廟龍邊的「重修文廟碑記」碑-嘉義孔子廟於日本時期嘉義公園內孔廟龍邊的「重修文廟碑記」碑-嘉義孔子廟於日本時期嘉義公園內孔廟龍邊的「重修文廟碑記」碑-嘉義孔子廟於日本時期嘉義公園內孔廟龍邊的「重修文廟碑記」碑-嘉義孔子廟於日本時期

西元1818年（嘉慶23年）溫溶任職臺灣縣知縣，見臺灣府學文廟腐朽剝落，遂大興土木工程，並勒石詳述重修始末。碑文逐一陳述臺灣府學歷次重修的主事者與時間，卻稱臺灣入清版圖之前未建孔子廟，且未提及臺灣知府蔣元樞的重修記錄，確有疏漏。

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「木髓盔」十九世紀歐洲探險家與政府官員到訪非洲常戴的法式「木髓盔」（pith helmet），深具殖民意涵-「木髓盔」代表著「地位」以及「壓迫」是白人殖民統治的象徵，非洲、亞洲部分地區與中東皆可見其蹤跡，為統治者鎮壓象徵；而近百年前法國殖民越南時，利用當地軟木的木髓製帽，法語直接以「殖民盔」名之。土著使用的木髓帽逐漸成為歐洲殖民主義的象徵。在法屬印度支那的越盟和後來的北越人民軍，繼承了前法國殖民時期的木髓帽並普遍採用。 如今木髓帽仍然被越南(主要是北越)平民廣泛使用

1961-1968

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