西元1818年（嘉慶23年）溫溶任職臺灣縣知縣，見臺灣府學文廟腐朽剝落，遂大興土木工程，並勒石詳述重修始末。碑文逐一陳述臺灣府學歷次重修的主事者與時間，卻稱臺灣入清版圖之前未建孔子廟，且未提及臺灣知府蔣元樞的重修記錄，確有疏漏。
文中「巡道周」指臺廈道周昌，「巡道王」指臺廈道王之麟，「中丞陳」指臺廈道陳璸，「巡道梁」指臺廈道梁文科，「知府褚」指臺灣府知府褚祿，「巡道金」指臺廈道金溶，「知府楊」指臺灣府知府楊廷理，「巡道遇」指臺廈道遇昌，「知府慶」指臺灣府知府慶保，「觀察蓋」指臺道蓋方沁，「太守鄭」指臺灣府知府鄭佐廷，可謂冠蓋雲集，景仰聖教。
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碑碣拓片
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台灣地區現存碑碣圖誌
描述
本件碑記係清嘉慶二十年（1815）臺灣道糜奇所撰重修嘉義孔子廟紀事。碑文詳述創建沿革、歷次修葺情形，並敘述此次重修的孔子廟格局，可謂規模大備。嘉義孔子廟於日據時期改建為醫院，即今嘉義醫院所在地；孔子廟所祀諸神位被迫分祀其他廟宇，迨至臺灣光復後，始於民國五十三年（1964）在嘉義公園內新建嘉義孔子廟。
碑碣原文:聖天子稽古右文，命天下郡縣皆立先師孔子廟，春秋祭祀，所以崇教化而正人心，甚盛典也。是故，時代有升降、滄桑有變遷，而惟至聖廟宇揭日月以常行，歷萬古而不墜。蓋廢者興，圮者修，中土固然；即極之海隅日出，罔敢或替。 嘉邑文廟，自康熙四十三年甲申歲鳳邑宋尹永清來署斯篆，議建於城之西北，越乙未秋，遭颶傾圮；邑宰周鍾瑄獨任其艱，捐貲修復。乾隆四十年間，邑紳士倡議移建西郊。五十一年，遭林逆之亂，竟為廢址！至嘉慶丁巳，復謀與舉，鳩金殆以萬計；而稽其工程，自崇聖祠、大成殿、大成門暨兩廡外，尚皆缺如。壬申秋，邑宰宋君廷枋來篆斯土，司鐸葉君文舟、邱君蒔深因與共商厥事，傳集紳士，奮然議興。於是櫺星門及東西禮門、義路、坊、泮池、紅牆、明倫堂、名宦、鄉賢祠，無不備具；並致齋、省牲所、福德祠、毓秀門、周圍牆垣，亦無一缺略。嚴肅整齊，丹堊輝煌，蓋至是始燦然大備矣。 今春葉君因公到郡，請余為記。迴憶丁巳創議之後，因循幾及廿載，豈人事之未濟歟？抑有數存手其間耶？是役也，以癸酉仲春經始，以甲戌仲春落成，費重山繁，期月告竣。先師呵護之靈，其在斯乎！從此規模式煥，俎豆常新。都人士由是路入是門，升斯堂者服教而畏神，潛移而默化，顧名思義，俗美風淳，大元氣之祥和，化干戈為羽籥，斯真得聖天子崇祀先師之至意也！至若地效其靈，人鍾其傑，英才輩出，甲第聯登，理學名臣，後先輝映，是又分巡茲土者之所厚幸也，未因喜而為之記。 欽加按察使銜、分巡福建臺澎等處兵備道、兼提督學政、軍功加三級、紀錄十八次，蜀東糜奇瑜謹撰。臺灣府嘉義縣儒學教諭、加三級、海澄葉文舟謹書。 嘉慶二十年歲在乙亥□月穀旦立。
本件碑記係清嘉慶二十年（西元一八一五年）臺灣道糜奇瑜所撰重修嘉義孔子廟紀事，是役始於嘉慶十八年（即癸酉）二月，次年（即甲戌）二月落成。碑文詳述創建沿革、歷次修葺情形，並詳本次重修後的孔子廟格局，可謂規模大備。碑文曾收錄於「南碑集成」。嘉義孔子廟於日據時期改建為醫院，即今省立嘉義醫院；孔子廟所祀諸神位被迫分祀其他廟宇，及至民國五十三年（西元一九六四年）新建孔子廟，本碑始移至今址。 又，中山公園太保樓旁立有疑似清代古碑一通，額刻雙龍拱珠紋飾、縱二一一公分、橫八三公分、花崗岩材質，然碑面為近代大理石覆蓋，上刻「青年育樂中心」六字，無法探究有無碑文。經詢問嘉義市政府民政局相關人員，皆未知其詳。今謹存此基本資料，留待日後考證。
砂岩
額刻碑題
出版地點:台北市
出版者:國立中央圖書館臺灣分館
輯稿/撰寫:何培夫
攝影者:晏錦文
出版時間:1999
大成殿前左側
日期
清嘉慶
嘉慶二十年五月
1815
嘉義市中山公園 孔子廟
（資料來源：國家圖書館 臺灣記憶 https://tm.ncl.edu.tw/）
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嘉義市嘉慶20年（1815）重修文廟碑記碑提報為一般古物
位於今日嘉義公園內孔廟龍邊的「重修文廟碑記」碑，呈長方形，直立式，圭首，砂岩。由臺澎兵備道兼提督學政的糜奇瑜所作，再由嘉義縣儒學教諭，同時也是福建一帶的書畫家葉文舟執筆而成。
2023年11月嘉義市政府文化局邀請文物、歷史與文保三位學者（李建緯、黃阿有、李昱） ，至現場進行列冊追蹤文物現勘。2024年委託逢甲大學文化資產與文物保存研究中心進行調查研究，並於同年6月17日執行古物審議會提報為一般古物。
嘉義市嘉慶20年（1815）重修文廟碑記碑的文資價值可從物質面及歷史面來說。
首先為歷史面。
1.嘉義孔廟自康熙24年（1685）設立，到今日位於嘉義公園內的孔廟，嘉義孔廟的發展共可分為4代。本碑所記述的是第3代嘉義孔廟（原址位於今日嘉義市中央公園）的修整擴建事蹟，並追述嘉義孔廟的發展。這不僅是嘉義孔廟發展史的重要文獻，也是證明第3代嘉義孔廟存在的重要依據。尤為難得的是，方志中雖記述了多篇有關嘉義孔廟的文章，但本碑是唯一一件流傳至今，且刊刻在碑碣上的。
2.第3代嘉義孔廟在日本接收臺灣期間，曾被日軍佔領，作為進攻嘉義城的基地，碑碣上的圓形鏽染即是這段歷史的見證。
3.本碑碑碣記述了6位清代官員，包括清領初期身兼鳳山、諸羅縣令，並大興文教的宋文清；對嘉義乃至臺灣中北部有重要水利規劃的周鍾瑄，還有也有多位嘉義地方文教官員與書畫家等，是諸位官員的歷史足跡。
物質層面。
1.本碑的長方形、直式、圭首、陰刻楷書等特徵，是清代臺灣、澎湖、金門、馬祖等地碑碣常見的樣式，可以說本碑符合時代潮流。
2.本碑選用砂岩就具有一定的討論性，可以說既有符合時代潮流之處，也有獨特於時代之處。因為，砂岩是我國明清時期碑碣常見的石材選擇，何培夫《臺灣地區現存碑碣圖誌》所載2千多方碑碣中，數量最多的是花崗岩，其次即為砂岩，而嘉義地區所見碑碣多數為砂岩，因此，本碑選用砂岩符合嘉義地區的地方性特色。不過，若將視野鎖定在與文廟相關之碑碣的範疇時，則會發現使用砂岩是相當獨特之處，因為現存於臺南孔廟、彰化孔廟及屏東孔廟等文廟或書院相關之碑碣多選用花崗岩。
3.本碑書體是明清以來常見的館閣體楷書，與書者葉文舟的「筆墨飛舞，肆無忌憚，狂塗橫抹」的「閩習」書法風格不符。這一現象也變相說明，撰寫官方告示時書者不會展示慣習的書法風格。
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本件碑記詳述清嘉慶二十三年（西元一八一八年）重修台灣府學文廟始末，而由台灣縣知縣溫溶紀事勒石。然文中提及台灣入清版圖前未有孔子廟，應係錯誤；並遺漏乾隆四十二年（西元一七七七年）台灣府知府蔣元樞重修的記錄。碑文曾收錄於「南碑集成」、「明清碑碣選集」。
花崗岩
額刻碑題
出版地點:台北市
出版者:國立中央圖書館臺灣分館
輯稿/撰寫:何培夫
攝影者:晏錦文
出版時間:1999
入德之門內右壁
日期
清嘉慶
嘉慶二十三年十二月
1818
（資料來源：國家圖書館 臺灣記憶 https://tm.ncl.edu.tw/）
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