姜朝鳳宗族

見過溜貓狗的，沒想到還有溜蛤蟆的
《夏景戲嬰圖》
台北故宮博物院藏
《夏景戲嬰圖》原是清宮舊藏，其斷代并不十分可靠，以人物神態和服飾來看此幅作品應是出自明人。

《夏景戏婴图》元代佚名作品，台北故宫博物院藏_哔哩哔哩_bilibili

見過溜貓狗的，沒想到還有溜蛤蟆的
《夏景戲嬰圖》
台北故宮博物院藏
《夏景戲嬰圖》原是清宮舊藏，其斷代并不十分可靠，以人物神態和服飾來看此幅作品應是出自明人。
元人繪《夏景戲嬰圖》
絹本設色，縱126.6厘米，橫60.9厘米
現藏於台北故宮博物院
台北故宮博物院藏元人《夏景戲嬰圖》，繪湖畔一帶石欄，欄內的柳蔭下有山石，傍著山石有一樹榴花。石橋邊兩童戲蟾山石前一童子擎荷，一童子搖扇，宮扇上畫著蛇、蠍、蜥蜴、蜈蚣、蟾蜍和艾葉，又有背上戴著虎頭符牌的一個童子軍手舉榴花。兩童子抬案，案上一大盤角黍，一大盤櫻桃水果，又酒註一，酒杯一，蒜頭二，小虎兒一，又小小方圓毯，上有持劍的鐘馗。圖中所繪皆是端午故事，案上酒具當是為飲雄黃酒而備，擎荷童子戴虎頭符牌。 《夏景戲嬰圖》原是清宮舊藏，其斷代並不十分可靠，以人物神態和服飾來看此幅作品應是出自明人。圖題“夏景”，是五月乃仲夏之月也，因此常把它嵌在夏日行事中。
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想到還有溜蛤蟆的
《夏景戲嬰圖》
台北故宮博物院藏
《夏景戲嬰圖》原是清宮舊藏，其斷代并不十分可靠，以人物神態和服飾來看此幅作品應是出自明人。/小說之鏡

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佚名 元 《夏景戏婴图》

靈物崇拜/舊石器時代陶器上魚和蛙的圖案-魚和蛙都是女性生殖崇拜的象徵，魚嘴象徵女性陰道，蛙則象徵大肚便便的孕婦/姓屬於母系，氏屬於父系；姓表示所生之族，氏表示所居之地-姓用來區別婚姻，同姓者，即使同母系的人不能發生性關係，稱為同姓不婚；氏用來區別貴賤，則是以父系區分血緣和社會地位-先有姓，再有地名，後有氏。氏正是建立父權社會過程中的產物/文化發展順序是，女性生殖崇拜→男性生殖崇拜→圖騰崇拜→祖宗崇拜/為了人類不至於滅絕提高出生率 女人不斷生產人類和死神對抗，她使人類得以延續。女人是古人類的救世主－姜朝鳳宗族｜痞客邦