佛有四件事做不到--- 淨土宗園地 - 淨土文庫 - 淨土宗
弟子問佛祖：「您既神通又慈悲，為何還有人受苦？」
佛祖說：「我雖有宇宙最大的神通力，但依然有四件事情是做不到的」
第一，因果不可改：自因自果，別人是代替不了的；
第二，智慧不可賜：任何人要開智慧，離不開自身的磨練；
第三，真法不可說：宇宙真相用語言講不明白，只能靠自己實證；
第四，無緣不能度：無緣之人，他是聽不進你的話的，正所謂天雨雖寬，不潤無根之草，佛法無邊，難度無緣之人。
南無大願地藏王菩薩
佛有三種人不度
「佛有三不度」，有三種情況、三種人，佛法是不能度他們的。
緣分對我們來講非常重要！不學佛，你們能認識佛法，佛法能救度你們嗎？不能的。
菩薩、佛雖說法力無邊，但是有三種人連佛和菩薩都不能救度。
佛經上云：「佛有三不度，即無緣者不度，無信者不度，無願者不度。」
「無願」就是沒有願力的人，也不度。跟大家稍微解釋一下：
第一，佛不度無緣之人。
因為佛是智慧的化身，無緣者就難以接觸到真正的智慧。我問你們，在人間一個傻得不得了的人，你說聰明、有智慧的人會跟他交朋友嗎？正所謂「天雨雖大，不潤無根之草；佛門雖廣，難度無緣之人！」所以有緣千里來相會，無緣對面不相逢。
第二，佛不度無信之人。
如果你不相信，就算有機會接觸到這麼智慧的佛法，也是心生懷疑：「能有這麼靈嗎？」因為「信為道源功德母」，信能遠離生死苦海，信能長養諸善根。
信以菩薩作為基礎，相信菩薩能夠救你的話，一個生癌症等死的人，當他相信菩薩能夠救他的時候，誠心誠意念佛懺悔，只有懺悔發願後不再造，感通佛力、感應道交他就有希望了！
第三，佛不度無願之人。
沒有願力的人已經沒有辦法，不需要任何人去度他，因為他已經將自己拋棄了，他覺得「我沒有願力，無所謂的」，這種人連菩薩都度不了。
佛門說「普度眾生」，為什麼還有不能度的人呢？其實並非佛不想度前面講的三種人，而是這三種人根本沒有辦法度。
「普度眾生」是靠緣分的，是相信的，是有願力的！
如果眾生沒有緣分，菩薩還是慈悲，雖然現在不能度你，但是佛會給你安下佛緣，等到你緣分成熟了，菩薩照樣來度你。也就是要靠自己發心，自己願意才行得通！
無上甚深微妙法；百千萬劫難遭遇，
我今見聞得受持，願解如來真實義。
佛陀都做不到的四件事情！
因果不可改，智慧不可賜，
真法不可說，無緣不能度。
第一，因果不可改：
自因自果，別人是代替不了的。
佛陀說：
若知前世因，今生受者是。
若知後世果，今生作者是。
業力因果是真實不虛的，一個人善根福德因緣的果報，源於自己往昔因地修行的善業行為，未來的安樂，來自當下的斷惡行善。要了脫輪迴，佛陀教授；就必須要從12因緣的根本著手，去除「無明」的開端，「行」的開始，斷離八種苦惱及六識六塵，解脫生死。
第二，智慧不可賜：
任何人要開智慧，離不開自身的磨練，時間的淬鍊，經驗的養成，精進的修行~~住三摩地，最終達到阿耨多羅三藐三菩提境界，佛菩薩稱：般若慈悲！
修福不修慧，大象披瓔珞；
修慧不修福，羅漢應供薄。
第三，真法不可說：
宇宙真相；用語言講不明白，只能靠自己實證。世間法從願-信-行著手。唯有自身相信，才可以真實的得證！
世俗間一切都是自己的擇覺；
淨土中一切都是最好的安排。
第四，無緣不能度：
無緣之人，他是聽不進你的話的。眼見非實，耳聽非真，世俗的眾生因我執，成見，妄心深重而不能證得。故！地藏經：難化剛強罪苦眾生？
天雨雖大，不潤無根之草；
佛法無邊，難度無緣之人。
貪慾搶占，強摘的瓜不甜，
瞋恨妄想，強用的情不深，
癡迷依戀，強求的緣不圓。
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