姜朝鳳宗族

嘉義原稱諸羅，最初縣治在佳里興（今台南佳里）。1701年（康熙40年）縣治改到諸羅（今嘉義市），1704年（康熙43年）知縣宋永清為安全起見築木柵城，設有四門。1717年（康熙56年）知縣周鍾瑄在木柵城外環加種刺竹。1723年（雍正元年）知縣孫魯將木柵城改為土城，城外設有護城河。1728年（雍正6年）知縣劉良璧重建為磚石門樓、砌水涵，並將四個城門命名為：襟山門（東門）、帶海門（西門）、崇陽門（南門）與拱辰門（北門），各城門上並設兩門砲，民間則在城樓上分別祭拜關帝（東門）、媽祖（西門）、觀音（南門）、與玄天上帝（北門）。1836年（道光16年）增築甕城與砲臺，也在城池西北方設立了60多間義倉，四座城門的城名也更改為迎春門（東門）、性義門（西門）、阜財門（南門）、拱極門（北門）。1906年（明治39年）嘉義大地震，城垣全毀，僅剩東門。目前四座城門都已不存在，除西門外都曾在原址興建圓環，但後來因應交通需求與都市發展，拆除了北門與南門圓環，只留下公明路與和平路口的東門圓環。北門約在現在的民權路與吳鳳北路交叉口，南門在光華路、共和路與民族路交會處。
本照片上西門的位置則是在現今的光華路與中正路口。
嘉義城西門樓閣壞倒-文化部國家文化記憶庫 https://bit.ly/49o7Nzd
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嘉義縣城是清朝臺灣嘉義縣（諸羅縣）的縣治所在，位在今天的嘉義市，為臺灣最早興築的城池，依其建材可先後分為竹木城、土竹城、三合土城與磚石城四個時期[1]。該城在1895年的乙未戰爭中受創嚴重，1906年的地震更使僅存的城垣倒塌，只留下東門樓[1]。然而在1912年的風雨中，東門樓亦毀，雖然地方人士將東門樓的舊建材在東門旁的十九公廟重建，而二次大戰後又重建於嘉義公園（即「太保樓」），但最後該樓還是在1971年改成鋼筋水泥建築，繼而在1998年整建公園時被拆除[1]。
沿革
嘉義縣城（木柵城）平面圖
嘉義縣原稱諸羅縣，最初的縣治是在佳里興（今臺南市佳里區），後來因為朝廷認為佳里興非理想的縣治之地，遂在康熙四十年（1701年）將縣治改到諸羅山（今嘉義市），然而直到康熙四十三年（1704年）知縣宋永清才正式將縣治移到諸羅山去[1]。
而在縣治移到諸羅山的同時，宋永清為了安全起見而築起了木柵城。該城周長680丈，設有四門。後來到了康熙五十六年（1717年）時，知縣周鍾瑄又在木柵外環植了刺竹[1]。
而在朱一貴事件發生後，繼鳳山縣先違背禁令興築土城後，知縣孫魯也在雍正元年（1723年）將縣城改為土城。此時的縣城擴大為周長795丈2尺，底部寬2丈4尺，上面則有寬1丈4尺的馬道，而外頭更有護城河。四年後知縣劉良璧又重建門樓、砌水涵，並命名四城門為：襟山門（東門）、帶海門（西門）、崇陽門（南門）與拱辰門（北門），各城門上並設置兩門砲，而民間則在四方城樓上分別祭拜關帝（東門）、媽祖（西門）、觀音（南門）、與玄天上帝（北門）[2]。而這次工程使得城池範圍向西北擴張，而使城池形狀頗似蟠桃，因而有了「桃城」的別名，此外今嘉義中央噴水池一帶因位於蟠桃之尾，而被稱為「桃仔尾」[3]到了雍正十二年（1734年）時，知縣陸鶴又在土城外種上刺竹。[1]
乾隆台灣輿圖中的諸羅縣城
乾隆年間發生林爽文事件後，乾隆皇帝因嘉許縣民守城事蹟而下詔將諸羅縣改為嘉義縣。而清廷在此事件後，亦下詔將臺郡各地城池用更堅固的建材改建，嘉義縣城遂因此於乾隆五十八年（1793年）改成三合土城。[1]
而在道光年間經歷張丙事件與數次天災後，城垣出現了多數坍塌，於是道光十三年（1833年）時，知縣單瑞龍與水師提督王得祿合力勸捐，將城池改成磚石城。這次工程共花費11萬9360兩，皆由地方官民自行籌捐[4]，於道光十六年（1836年）完工，除了增築甕城與砲臺[註 1]外，也在城的西北設立了60多間義倉。而城池在經歷這次工程後，規模改為「長800丈8尺，外周829丈1尺，內垣高1丈8尺，城上馬道闊1丈6尺4寸」，而四座城門的城名也改為迎春門（東門）、性義門（西門）、阜財門（南門）與拱極門（北門）。[1]
改建磚石城後，嘉義縣城又歷經道光十九（1839年）、二十八年（1848年）與同治元年（1862年）三次地震破壞，直到光緒十五年（1889年）時才由知縣包容與仕紳林啟等人重修，並在外圍廣種刺竹，而這也是嘉義縣城最後一次的整修。[1]
乙未戰爭時，日軍在攻陷彰化縣城後於大莆林（今嘉義縣大林）一度受挫，但之後便重整兵力，分三路進攻嘉義縣城，而在日軍砲火之下，城垣受到重創，最後在北門淪陷之後，其他三門也先後被破，攻城戰不到半日便宣告結束[6]。之後在明治三十九年（1906年）的大地震與大正元年（1912年）的暴風雨中，嘉義縣城僅存的遺跡再次受創，進行市街改正後幾乎消失殆盡。其中東門樓（原又稱太子樓，紀念封為太子太保的王得祿[6]）的舊建材曾一度被移到十九公廟後重建，而在二次大戰後又移到嘉義公園裡並命名為太保樓，但後來因年久失修而在民國六十年（1971年）由嘉義市政府改成鋼筋水泥建築，但已不復原貌，最後在民國八十七年（1998年）整建嘉義公園時被拆除。[1]
城門
約1910年的嘉義縣城遺跡。
嘉義縣城共開有四座城門，康熙時期的四座城門位置除西門與北門外[註 2]，位置並沒有太大變動[7]。而該城最後一次整修時修築的城門樓為兩層樓建築，屋頂為重簷歇山式，周圍則有兩列圓柱圍繞，而上方白壁還開有八角窗。而在城門之外，均建有甕城以強化防禦[6]。
四座城門拆除後，除了西門之外都在原址興建了圓環，但後來因交通需求，而拆除了北門與南門圓環，只留下東門圓環[6]。西門的位置是在今光華路與中正路口，北門約在民權路與吳鳳北路交叉口，而南門則在光華路、共和路與民族路交會處[6]。
市街發展
在城池興建之初，城裡主要只有縣署、巡檢司署等政府機關，而到了1717年時，城內已形成十字街、太平街與鎮安街等市街。之後到了1760年左右，城內的街市則有中和街、十字街、布街、總爺街、內外城廂街、四城廂外街與新店街[8]。同治初年時，城內又增加了內教場、橫街仔、媽祖宮、觀音亭、關帝廟、水涵口、魚仔市、米市街、西門口、南街仔、紅毛井、城隍廟、菁仔市、文廟口、縣學前、義倉口等新街市。而到了1862年時，城東區已成為宗教機能區，有關帝廟、觀音亭與媽祖宮等廟宇；城西為商業區，有米市街、布街與魚仔市等商業市街；城北則為文教區，文廟與縣學等文教建築多設於此處。這種分區情形一直到了日治時期後才逐漸被改變。[1]
設施
縣署：興建於1706年，由同知孫元衡始建，但直到1716年知縣周鍾瑄增築後才有一定的規模。當時縣署座東朝西，中軸線上先後是儀門、大堂、川堂與知縣所住的後堂，後堂之後則為檨園。而在川堂與後堂之間的兩旁則為縣衙六房的辦事處，大堂北邊建有倉庫，儀門北邊則是監獄。之後1740年又增建社番往來納餉公所，1761年又在縣署內建供官眷參拜的天后宮。進入日治時期之後，縣衙逐漸傾圮，最後在毀於1906年的嘉義大地震後改建成了東市場。[9]
典史署：最初設在善化里目加溜灣街，後來在1724年移回城內，位在縣署北邊。1762年時典史周兆新曾進行重修。[9]
營汛：北路營參將署位於北門內，建於1779年，中軸線上分別是大堂、川堂、私宅，而私宅的右邊則又有齋社與箭廳。1789年時參將阮蔡文增建大門與儀門，其屋頂原本是茅草，但隔年失火重建後便換成了瓦。此外在興建參將署的同一年，在參將署箭廳右邊又設有守備署[註 3]。[10]
文廟：1706年同知孫元衡始建，位在西門外，1708年知縣宋永清再予以擴建。1723年改築土城時將文廟包入城中，但因緊鄰城垣，而於1753年在北邊30丈處重建，又位於西門外，之後毀於林爽文事件。1836年建磚石城時，因而又將文廟包入城中。而在進入日治時期後，文廟遭日軍進駐，後毀於1906年的地震，原址上後來興築了醫院。[11]
社學：嘉義縣城設置社學始於1709年福建巡撫張伯行通令知縣劉作揖在縣內多處設置社學，而位於城內的社學則位在紅毛井附近，約維持到道光年間。此外1715年時知縣周鍾瑄亦於附近的諸羅山社設置社學，直到道光年該社學才因平埔族漢化而裁撤，其址約在今中正公園。[12]
義學：同知孫元衡於1706年建立於文廟右邊，年久傾壞後由知縣周鍾瑄於1715年改建於縣署右邊。而在1833年重修縣城時，王得祿曾在四方城門樓上設置義塾，稱為「四門義塾」。[13]
書院
玉峰書院：始建於康熙年間，1759年由知縣李倓改建於西門內文廟舊址，旁有建於1723年，祭祀死於朱一貴事件中的參將羅萬倉和其妾蔣氏的忠烈廟。1786年毀於地震後，在1826年獲仕紳王朝清[註 4]捐地而遷至西門外諸福寺西南方。日治時期此地被改成慈惠院。[13]
羅山書院：由知縣張縉雲與仕紳王朝清於1829年創建於文昌閣南邊，丘逢甲曾至此講學。日治時期時逐漸傾毀，之後先後被改建成衛戍病院與小學校。[13]
宗教建築
祭壇
山川壇、社稷壇：初建於1715年，位在城外西南方，乾隆年間移到東南方。[14]
邑厲壇：由北路營守備游崇功募建於1716年，位在城北雲霄厝，為嘉邑九華山地藏庵前身。[14]
先農壇：諸羅縣知縣李鏞倡建，今嘉邑大天宮。
城隍廟：建於1715年，位在縣署南方。所供奉的城隍因沈葆楨上奏於1862年的戴潮春事件中有功，而受封為「綏靖侯」。[14]
媽祖廟[15]
天后廟：位於縣署南邊，紅毛井北邊，原稱天妃廟，由知縣周鍾瑄倡建於1717年，雍正時改稱天后廟。1906年在地震中受損後原址被劃為道路，神像移至城隍廟中。
縣署天后廟
溫陵媽廟：由泉州晉江人士建於1760年，1906年毀於地震後移至今址。
元帥廟：又名雙忠廟、睢陽廟，主祀張巡、許遠，始建於1689年，1709年時重修。今日仍存。[15]
觀音亭：由北路營官兵所建於1709年，為今之普濟寺前身。[16]
關帝廟：1713年時興建於觀音亭前，今已不存。[16]
保生大帝廟：建於1701年，位在西門外，即今之嘉義仁武宮。[16]
諸福寺：建於1707年，位在西門外。毀於1906年的地震後未再重建。[16]
聖王廟：主祀開漳聖王，建於1761年，位在西門內。廢於日治時期，今已不存。[16]
三山國王廟：建於1752年，位在西門內。即今之嘉義廣寧宮
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諸羅建城300年－西門城樓媽祖巡訪健走活動 邀您一起感受嘉義之美
發佈日期：2019-04-10
發布單位：文化局/民政處/觀光新聞處
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今(10)日中午嘉義市政府文化局舉行「諸羅建城300年－西門城樓媽祖巡訪健走活動」記者會，將於4月21日(日) 於上午6時30分從嘉義市文化公園出發，巡繞嘉義市一圈，走訪嘉義市東、西、南、北方位的廟宇，認識諸羅舊城門四位守護神，讓更多年輕學子認識在地廟宇文化、歷史故事及感受文化之美。文化局代理局長林金龍表示，嘉義市舉辦過很多的健走活動，但這場特殊的是請城樓媽祖出來繞境，像古城巡禮一般，歡迎大家踴躍參加。議員鄭光宏也特別到場表達支持。
林局長說，過去在四城門頂樓上分別安座北極玄天上帝、關聖帝君、觀世音菩薩、及西門城樓媽與順安天上聖母。因受1906年梅山大地震影響，四城門皆損毀，導致四位守護神另供奉於附近的宮廟中，繼續守護地方民眾。藉由本次活動，帶領莘莘學子巡訪現今四位城門守護神所安置之廟宇外，也在行經過程介紹嘉義市東、西、南、北方位舊城門遺址的歷史與人文。
社團法人嘉義市諸羅西門城樓順安天上聖母會盧望洋理事長表示，21日活動路線將自文化公園出發，沿途行經北城門－開甲廟（北極玄天上帝）、東城門－東安宮（福德正神、關聖帝君）、忠義十九公廟、玉皇宮（玉皇大帝）、大天宮五穀王廟（神農聖帝）、行經崇陽古道至南門圓環後拜訪南城門－鎮南聖神宮（觀世音菩薩、孔聖先師）、嘉邑城隍廟（城隍爺）、巡回西城門（台灣中小企銀）諸羅西門城樓媽及順安天上聖母。
當天於諸羅西城門舊址，將安排盧銘淇書法家現場書法揮毫，及邀請竹崎高中國樂班戰鼓團等音樂舞蹈團體表演，最後特別由北港朝天宮住持會茂法師為嘉義市民祈福。參加健行活動之民眾即贈送由北港朝天宮住持會茂法師祈安賜福之祈福卡、桃木3D立體雷雕之平安牌，各2,000份，發完為止。
盧理事長稱，他之前擔任廟宇董監事期間，聽過太多家長反映不希望廟會活動時過度燃放鞭炮，就覺得很危險，以致於不喜歡帶小孩出門參加。神的意思是說，眾人都可以接觸祂，不要因鞭炮施放，而產生接觸的隔閡。因此21日活動期間，將不燃放鞭炮，且參與人員禁止攜帶菸、酒、檳榔，亦謝絕陣頭團體贊境；盧理事長又說，因為紅色代表喜氣，請大家穿紅色的衣服，一起共襄盛舉。
諸羅建城300年－西門城樓媽祖巡訪健走活動 邀您一起感受嘉義之美 https://bit.ly/4bOg6py

哈佛大學燕京圖書館典藏的1896年《臺南府迅速測圖》 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::