朱瞻基 三陽開泰

明宣宗朱瞻基「三陽開泰」詞意源於﹝易經﹞。正月為泰卦,三陽生

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明宣宗畫三陽開泰圖 軸

明宣宗朱瞻基「三陽開泰」詞意源於﹝易經﹞。正月為泰卦,三陽生

明宣宗畫三陽開泰圖 軸


明宣宗朱瞻基「三陽開泰」詞意源於﹝易經﹞。正月為泰卦,三陽生明宣宗朱瞻基「三陽開泰」詞意源於﹝易經﹞。正月為泰卦,三陽生明宣宗朱瞻基「三陽開泰」詞意源於﹝易經﹞。正月為泰卦,三陽生明宣宗朱瞻基「三陽開泰」詞意源於﹝易經﹞。正月為泰卦,三陽生401px-明_朱瞻基_三阳开泰轴明宣宗朱瞻基「三陽開泰」詞意源於﹝易經﹞。正月為泰卦,三陽生

石渠寶笈初編(御書房),下冊,頁1119&故宮書畫錄(卷五),第三冊,頁306-307&故宮書畫圖錄,第六冊,頁145-146&宣宗(西元一三九九─一四三五年)姓朱,名瞻基。明成祖長孫,明代第五位皇帝,年號宣德。宣宗雅尚詞翰繪事,於書畫之作,隨意自然,往往與宣和爭勝。 「三陽開泰」淺設色畫三羊,配以竹與茶花為襯景。竹諧音「祝」,「三陽開泰」詞意源於﹝易經﹞。正月為泰卦,三陽生於下,取其冬去春來,陰消陽長,有吉亨之象,多用作歲首稱頌之辭
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依《易》十二消息卦之說,十月為坤卦,純陰之象;十一月為復卦,一陽生於下;十二月為臨卦,二陽生於下;正月為泰卦,三陽生於下,象徵冬去春來,陰消陽長,萬事吉祥。因此,「三陽開泰」被用來稱頌歲首或用作吉祥之辭。《宋史·樂志》中便有「三陽交泰,日新惟良」的說法。明清之際,民間傳說中把「三陽」附會成青陽、紅陽和白陽,分別代表過去、現在和將來
民間美術,尤其是圖案紋樣中,以「羊」「陽」諧音,且「羊」 與 「祥」諧音,常用三隻羊的形象作為吉利的象徵。如《西遊記》第九一回中便有「設此三羊,以應開泰之言,喚做『三陽開泰』,破解你師之否塞也。」的說法。此外,三陽開泰圖案,也常常是由三隻山羊和一個太陽組合的
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明宣宗(西元一三九九─一四三五年)朱瞻基,書畫之作隨意自然,往往與宋徽宗(西元一0八二─一一三五年)爭勝。本幅作於宣德四年(西元一四二九年),淺設色畫子母山羊一大二小,襯以竹、石、茶花,以諧音取「三陽開泰」之意。「三陽開泰」典出《易經》﹞六十四卦的第十一卦「地天泰」,卦象乾下坤上,以寓天地上下交通同泰。十二個月中以泰卦居於正月,取其冬去春來,陰消陽長的吉亨之象。
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明宣宗朱瞻基(1399年3月16日[1]—1435年1月31日),或稱宣德帝,明仁宗嫡長子,永樂九年(1411年)立為皇太孫;永樂二十二年(1424年)十月立為皇太子。洪熙元年(1425年)即位,次年改元宣德,明朝第5位皇帝,在位十年,享年36歲。宣德元年(1426年)平定朱高煦之亂,和其父明仁宗一樣,比較能傾聽臣下的意見,聽從二朝元老兼閣臣楊士奇、楊榮、楊溥等建議,停止對交阯用兵,與明仁宗並稱「仁宣之治」,宣宗時君臣關係較為融洽,經濟也穩步發展。不過,他也開啟此後宦官干政的局面。
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生於北京,出生時恰因祖父明成祖夢見明太祖托夢醒來,因出生外表奇偉非凡,且與夢中所見相同,受明成祖特別重視,交由祖母仁孝皇后悉心撫養[2]。明成祖時,朱瞻基父親朱高熾(仁宗)為太子,生性仁厚端重,但有時不免失之於懦怯。成祖最喜愛次子漢王朱高煦,覺得漢王最像自己,有心廢太子立漢王,但徐皇后和大臣們一直勸退成祖。而且朱瞻基自幼聰慧好學,與生母張氏皆深得成祖的喜愛,因此最終才沒有讓太子被廢,並對朱瞻基悉心栽培。永樂九年(1411年)十一月立為皇太孫,數度隨成祖征討。永樂二十二年(1424年)明成祖駕崩,仁宗即位,十月,朱瞻基被立為皇太子。[3][4]洪熙元年(1425年)四月,因南京地震多發,奉旨前往居守;同年六月仁宗駕崩,宣宗繼位。[5]
內政
明宣宗在位十年,重點在治理內政方面。宣德元年(1426年)平定漢王朱高煦之亂,宣宗原先只將他禁錮,仍前往探視,卻被朱高煦使腿將其絆倒,宣宗一怒,將朱高煦用鼎扣住,燒烤至死,諸子全部處死。為了休兵養民,宣宗一改永樂時期的討伐政策,主動從交阯撤兵。
宣宗整頓統治機構,罷免「貪津不律」、「不達政體」、「年老體疾」的官員,實行精簡和裁冗措施,以振朝風。而在用人方面限制入仕人數,實行保舉和欠任。宣宗實行一些減輕民困的措施,減免稅糧、復業流民、賑災救荒等。宣德三年出塞,並修建永寧、隆慶諸城。
在宦官問題上,因明代初期宦官多由藩屬國進貢或沒入各地罪犯家屬,在語言溝通上發生很大問題,言不同語只好以書同文來解決,宣德元年(1426年),明宣宗下令設置內書堂,教導宦官們讀書。不過,明太祖苦心謀劃的女官制度雖經成祖時期略加破壞,在此時仍發揮其防制閹黨之禍的功用,可是宣宗下令容許教導宦官讀書一舉,無意中卻開啟了明代宦官干政之先兆,尤其在明神宗後,因氣候變遷造成北方官話區大量貧困百姓自宮入朝廷謀職,萬曆至崇禎(1573-1644年)這71年間自宮入廷的閹宦總計高達三萬人,使得教導宦官成為明朝覆滅的其中原因,也是最受後世批評之處。不過與唐朝相比,明代皇帝極權之盛,使終明朝皇帝亦不至受宦官控制,一般而言亦只是通過宦官來處理政務及制約大臣的權力。

第七次下西洋
主條目:鄭和下西洋 § 第七次下西洋
宣德五年(1431年1月),宣宗以外番多不來朝貢為由,命令鄭和再次出航。返航期間,鄭和因勞累過度於宣德八年(1433年)四月初在印度西海岸古里去世。船隊由太監王景弘率領返航,宣德八年七月初六(1433年7月22日)返回南京。第七次下西洋人數據載有27550人。這也是最後一次下西洋。
駕崩
宣德九年(1434年)臘月廿一日,皇帝突感不適。次日起,群臣即至左順門詣問聖安。當年除夕也是立春,按禮制,群臣應向皇帝舉行賀禮,但皇帝已無法接受朝賀。
宣德十年(1435年)正月初一的正旦賀禮一併宣布免去,同時命百官至文華殿朝賀皇太子。初三,皇帝崩於乾清宮,時年37歲。初五,上諡號憲天崇道英明神聖欽文昭武寬仁純孝章皇帝。廟號宣宗。宣德十年六月廿一日,梓宮葬入景陵。
明宣德帝死後葬於景陵,皇后孫氏去世後合葬於此
為政舉措
政治
宣宗廢后
主條目:宣宗廢后
在孫貴妃生下皇子朱祁鎮後暗示胡皇后,讓她以有病為由辭掉皇后之位。朱瞻基由此廢了胡氏而改立孫氏為皇后,胡氏居住別宮。
後面宣宗在駕崩前曾嘆年少輕狂,自己不應該輕率廢后。
任用官員
內閣
金英:司禮太監,曾獲丹書鐵券(免死詔)。
范弘:累遷司禮太監,與金英一起獲丹書鐵券(免死詔)。
王瑾:宣宗為皇太孫時,朝夕給事。曾受賜銀記曰「忠肝義膽」等。倍受寵信。
外交
安南人黎利反叛,屢次打敗官軍。黎利請示朝廷,請求重新立陳氏之後為安南國王。朱瞻基認為國中疲憊,遠征無益,於是答應了他,冊封陳暠為安南國王,罷征南兵。後來黎利篡奪陳暠之位而自立為王。派人入朝納貢謝罪,請求皇帝冊封群臣。有人請求皇帝討伐黎利,朱瞻基不許,冊封黎利為安南國王。安南國也就是交趾國,自此以後朝貢不絕[6]。
軍事
朱瞻基擔心秋高馬肥時蒙古人侵犯邊疆,於是整頓兵馬,駐紮喜峰口以待敵軍。宣德三年,守將奏報兀良哈率領萬名鐵騎騷擾邊疆,朱瞻基精選鐵騎兵三千飛奔前往。敵軍望見遠處來軍,以為是戍守邊疆之兵,即以全軍來迎戰。朱瞻基命令將鐵騎分為兩路夾攻敵軍,並且親自射殺敵軍先鋒,殺死三人。兩翼飛矢如雲,敵人不敢前進。繼而,朱瞻基又命連續發射神機銃,敵軍人馬死傷大半,剩下的全部潰逃。朱瞻基用數百鐵騎直驅前行,敵人看到黃龍旗,才知道是皇帝親征,於是全部下馬拜倒在地請降,朱瞻基將這些人捆縛抓獲,大勝而歸[7]。
遺詔
遺言
“    朕疾今不複起,蓋天命也。其命長子皇太子祁鎮嗣位,諸王宗室悉遵祖訓,謹守藩國。嗣君年幼,惟望聖母皇太后朝夕教訓,爾文武大臣盡心輔導,家國重務必須上稟皇太后,皇后,然後行喪禮,以日易月。    ”
遺詔
“    朕以菲薄,獲嗣祖宗大位,兢兢夕惕懼,弗克負荷,蓋今十有一年矣,而德澤未洽於天下,心恆愧之。比者遘疾日臻彌留,夫死生常理,修短定數,惟不能光承列聖之洪業,終奉 聖母皇太后之餋,中心念之,雖歿弗寧。長子皇太子祁鎮,天性純厚,仁明剛正,其嗣皇帝位,在廷文武之臣協心輔佐,務以安餋軍民為本,毋作聰明,以亂舊章。凡國家重務,皆上白皇太后、皇后,然後施行。中外大小臣僚各敬乃職,效忠嗣君,毋忝朝命。喪制悉遵皇考洪熙元年五月遺詔,毋改山陵,務儉約。宗室親王藩屏任重,謹守封國,各處總兵及鎮守官及衛所、府、州縣,悉心盡力,安撫軍民,勿擅離職,赴闕進香者,令佐貳幕職或遣官代行。兩廣、四川、雲南、貴州,七品以下衙門,並免進香,故茲詔諭,咸使聞知。    ”
人物評價
明宣宗畫像
《明史》讚譽宣宗:「仁宗為太子,失愛於成祖。其危而復安,太孫蓋有力焉。即位以後,吏稱其職,政得其平,綱紀修明,倉庾充羨,閭閻樂業。歲不能災。蓋明興至是歷年六十,民氣漸舒,蒸然有治平之象矣。若乃強藩猝起,旋即削平,掃蕩邊塵,狡寇震懾,帝之英姿睿略,庶幾克繩祖武者歟。」[8][9]
《明史紀事本末》:「方宣宗之即位也,法祖重農,賑荒懲貪。文事則經史在御,武備則車駕待邊。又且卻騶虞之祥,禁白烏之瑞。《豳圖織婦》,訓誥同風。《招隱猗蘭》,四詩媲美。凡此皆善政也。而棄交趾於荒外,廢胡後於長門,繫陳祚於犴狴。毋亦稽中之德,大醇小疵,克終之規,百里九十耶?此則宣宗之失也。雖然,創業固難,守成匪易。仁、宣之治,非高、成不開;而高、成之政,非仁、宣不粹也。嘗考仁宗一祀不永,而繼以宣之濟美,則久道化成。宣宗十載未多,而溯於仁之監國,則重熙累洽。故原其初造,則仁危於宣,席其已安,則宣光於仁。劉緒纘於元嘉,宋治盛於慶歷。王道無旦夕之效,禮樂必百年而興。嗚呼!此其時哉。」
《國榷》:「談遷曰:國初嚴御,每重囚歲械入京輒千百,簿尉巡檄之任,輒煩聖慮,蓋詳極矣。宣宗幼侍文皇帝出入塞垣,深諳民事。及即位,遽有樂安之駕,非素才武,疇克滅此而朝食也者?然兵不輕試,惓惓以生靈為念。水旱朝奏,賑貸午曁。親閱囚牘,多所釋遣。好文學之士,一才一技,皆被甄錄。蓋睿質天縱,文翰並美,而不矜其能,嘗有自下之色。國家之治,寬嚴有制,煩簡有則,帝實始之。而於廢胡後,棄南交,孰為帝諒者?嗚呼!廢后非盛德事也,其棄南交,比於漢之朱崖矣。」
《名山藏》:「高皇帝承胡元縱弛之弊,宏振威武以儆天下,成祖以英達之資纘緒大服,海內竦然,振厲者五十餘年。昭皇帝(明仁宗)至德深仁不久於位,章帝(明宣宗)繼之,乃涵濡以醇懿陶埴,以德義聞四方。」
《朝鮮文宗實錄》:上(朝鮮文宗)謂代言等曰:「尹鳳率爾告予曰:『洪熙皇帝(明仁宗)及今皇帝(明宣宗),皆好戲事。洪熙嘗聞安南叛,終夜不寐甚無膽氣之主也。』」知申事鄭欽之對曰:「尹鳳謂予曰:『洪熙沈於酒色,聽政無時,百官莫知早暮。今皇帝燕於宮中,長作雜戲。永樂皇帝(明成祖),雖有失節之事,然勤於聽政,有威可畏。』鳳常慕太宗皇帝(明成祖),意以今皇帝爲不足矣。」上曰:「人主興居無節,豈美事乎?」
個人愛好
宣德皇帝既是一個有較高文化素養的皇帝,但亦又是一個喜歡射獵、美食、鬥促織(蟋蟀)的皇帝。多位大臣皆因勸諫宣宗多讀書、少玩樂而被下獄。[10][11]宣宗的愛好勞民傷財以至於害民傷命。[12][13][14][15][16]《聊齋誌異》裡的名篇《促織》裡的皇帝正是明宣宗,人稱「促織天子」,吳偉業有《明宣宗御用戧金蟋蟀盆歌》。歷史學家黃仁宇認為,宣德皇帝的藝術天才即便未超過宋徽宗趙佶,至少也可與之相提並論
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