台灣「國家文化資產網」,文資與體育競技相關者共22項(7項古蹟、14項歷史建築、1項古物),主要分為「運動場館」、「運動紀念碑」及「運動文物」,其中佔比最大的是「運動場館」中日治時期的武德殿(17項)。武德殿透過武道(柔術、劍術、弓術),一方面推廣武術,另一方面建構「德智體」三育並進的精神。可惜的是,目前文資公告之指定/登錄理由,又多著重在建築之構造、風格、稀缺性,而非其所蘊含的精神價值。導除了高雄武德殿仍作為運動相關的劍道館使用外,其餘皆難以延續運動精神。是時候重新省視我國文資體系,將運動精神納為文資評估的標準之一 ,實現《文資法》「保障文化資產保存普遍平等之參與權,充實國民精神生活,發揚多元文化」的目的。 https://bit.ly/4djKMyo

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高雄市武德殿於1924年,三級古蹟日治時期為提倡武士道的尚武


日本在全台各地興建武道館,以提供公務員、警察及學生作為練武場所,男生必須學習柔道、劍道或角力(相撲),而女生則以射箭為主。並每年在台灣各地先舉辦武道大會或演武大會,選出優勝者,再集中至台灣地方本部武德會進行決賽,以發揚武士道的習武精神。

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高雄市武德殿,是位於臺灣高雄市鼓山區的武德殿,是日治時期為提倡武士道的尚武精神,每一郡治至少皆設有武德殿而興建,其中高雄武德殿振武館即為武德會於高雄支部之首,現為高雄市市定古蹟。[1]
歷史
振武館舊照
武德殿內部現況
本館興建落成於1924年7月19日,屬於台灣總督府高雄州警務路「武德會支部」,為州廳級之武德會組織。高雄市武德殿之武道館名稱為「振武館」,與一般武德殿通稱「演武場」有所不同,由於本館興建於日治中期,較其它州廳級武德殿興建年代晚了許久,其取名為振武館,含有振興武德之意涵。
戰後,武德殿因乏人管理逐漸荒廢,曾由鼓山國民學校代為管理,權充為教室及教師宿舍使用。於1999年通過市政府民政局古蹟審定,列為三級古蹟。2003年文化局成立後,即積極進行整修規劃設計,歷經一年修復,於2004年12月完工。2005年4月委託社團法人高雄市劍道文化促進會經營管理。為高雄市第一座非營利古蹟委外案例,也是全台第一座以原始功能再利用之古蹟
建築設計
高雄市武德殿採磚造,其外觀十分宏偉,而門廊有仿羅馬式的柱子,在牆上有一支箭和一支靶合體的破魔矢圖形[2],其莊嚴的模樣用來顯現武士道的精神,為一莊嚴雄偉的日本傳統寺殿建築。其內共分為兩部分,東邊為劍道學習區,西邊為柔道學習區,專培養青年學子的體力、耐力、膽識以及臨危不亂的精神。
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類別古蹟 級別直轄市定古蹟 種類其他設施
武德殿發源於日本的警察系統,是練習武道的場所,之後再擴展到城市與學校。台灣曾是日本的殖民地,統治者自然會引入各種日本文化,以其在殖民地上形塑母國文化,在文化上是如此,在建築上自然也不例外,武德殿就是在此種因素的影響下傳入台灣。
警察肩負社會安定、人民安全之責,經常必須面對盜匪及不法之徒,因此必須習得防身的武藝以求自保及保護人民,因此武術對維護治安的警察就格外重要與必要。
因此在明治28年(1895)於日本京都成立的「大日本武德會」,其會員以警察為主,其所建的武道場建築,稱之為「武德殿」。
當日本統治臺灣時,日本警察系統就影響到臺灣。因此臺灣的武道文化就由當時的日本警界引入、主導及發展,在警察系統的推動下,當時的臺灣州、廳、郡等都陸續興建起「武德殿」。大正13年(1924)高雄武德殿於湊町四丁目完工,即由高雄警察署管理與使用,即今鼓山區登山街36號鼓山國小後面、中山大學西子灣山洞左側,為日式磚造建築。
日本在全台各地興建武道館,以提供公務員、警察及學生作為練武場所,男生必須學習柔道、劍道或角力(相撲),而女生則以射箭為主。並每年在台灣各地先舉辦武道大會或演武大會,選出優勝者,再集中至台灣地方本部武德會進行決賽,以發揚武士道的習武精神。
其建築內部主要分兩大部份,東邊為學習劍道區,西邊則是學習柔道區,約可容納一百人,屬當時的警察署管轄,(即今臨海二路與臨海一路交叉處的永光行)。
二戰後交由鼓山國民學校代管,並曾權充教職員宿舍,後無人進駐,因而呈現荒廢的狀態。
民國88年(1999)高市民政局審定為古蹟。民國92年(2003)文化局成立後,即積極進行整修規劃設計,歷經一年修復,於民國93年(2004)12月完工,民國94年(2005)4月委託社團法人高雄市劍道文化促進會經營管理,為本市第一座非營利古蹟委外案例,也是全台第一座以原始功能再利用之古蹟。
105年(2016)3月起由高雄市政府文化局自行管理營運。
公告類別日期文號備註說明
指定/登錄1999-05-25高市府民三字第15660號
公告公文10.880525-武德殿.pdf
評定基準1.具歷史、文化、藝術價值2.各時代表現地方營造技術流派特色者3.具建築史上之意義,有再利用之價值及潛力者
指定理由武德殿原為高雄州警察署所使用的道館,頗有特色,是全台少數尚保存之宏偉武館之一,為日本傳統式建物,比起臺灣傳統的閩南式建築,互有特色。
法令依據<<古蹟指定及廢止審查辦法>>第2條第1項第1、3、5款
所屬主管機關高雄市政府
現況地址縣市行政區地址
高雄市
鼓山區
高雄市鼓山區登山街36號
主管機關資訊名  稱:高雄市政府文化局
聯絡單位:文化資產中心
聯絡電話:(07)222-5136分機8428
聯絡地址:高雄市苓雅區 五福一路67號
地籍資料92c86bf0-b4c0-4921-bc04-0ee2b89a6e7a.JPG
定著土地範圍(公告地號)地籍所有權屬使用分區分區類型
高雄市 - 鼓山區 - 鼓南段二小段 - 195公有高雄市 - 鼓山區 - 鼓南段二小段 - 196公有高雄市 - 鼓山區 - 鼓南段二小段 - 197公有
定著土地範圍(文字描述)鼓南段二小段197、196、195地號,面積為4,154平方公尺。(197地號:1,652平方公尺;196地號:1,134平方公尺;195地號:1,368 平方公尺)
所有權屬身分公私有
姓名/名稱
土地所有人公有
高雄市政府
管理人/使用人身分
姓名/名稱
使用人
財團法人高雄市劍道文化促進會
管理人
高雄市政府文化局
外觀特徵武德殿建築兼具有「佛寺」、「宮殿」、「神社」三類建築之空間元素,並加入武術活動之使用機能,形成特有之空間形態。
高雄武德殿其屋頂為「入母屋」形式(同中國之「歇山」),正面入口為「唐破風」形態;簷下有對稱立柱,前有三支一組的立柱,後有一支立柱與兩支附壁柱之組合,形態接近「塔斯干柱式」(Tuscan order),柱面上有箭形及靶形浮雕,也隱喻了武德殿之原始傳統武藝活動。
室內特徵武德殿入口設於建築物長邊的立面,進入之後面對的是橫向寬闊的空間。
日治時期所建的武德殿其空間配置有相當的一致性,道場中央的「神龕」為儀式、活動的中心,左側(東邊)為劍道區,右側(西邊)為柔道區。
使用情形週二~週日上午9時開放至下午5時。
現  狀武德殿未整修前原為陰暗、破舊、違建戶佔用的空間,民國92年文化局成立後,即積極進行整修規劃設計,歷經一年修復,於93年12月完工,94年4月委託社團法人高雄市劍道文化促進會經營管理,為本市第一座非營利古蹟委外案例,也是全台第一座以原始功能再利用之古蹟。
應重點維護之事項古蹟環境維護美化。
相關網址武德殿FB
武德殿|文化資產複合查詢|文化部文化資產局--國家文化資產網 https://bit.ly/3L5eL1X


武士道精神象徵
前幾天到高雄徒步走訪了小時候位於前金的住所,還有曾生活過的哈瑪星𝗛𝗮𝗺𝗮𝘀𝗲𝗻及鹽埕區𝗜â𝗺-𝘁𝗶â𝗻𝗻-𝗸𝗵𝘂,累積了快六萬步的步數,看這步數我還以為我出國了呢!這次,我又再訪位於哈瑪星的 #高雄武德殿。
武德殿體現了日本武士道精神,但高雄現存的武德殿建築群跟武士道精神又有什麼關係呢?讓我們來簡單的爬梳一下日本幕府時代的故事,深入了解武德殿背後代表的涵意。
|開啟武士道的鐮倉幕府 
#武德殿 ぶとくでん這個詞源自於𝟳𝟵𝟰年,平安時代的桓武天皇,為獎勵武德所興建之武德殿,但跟現今的武德殿並無太大關係。
當時中下層貴族的藩主各自掌權擁地和武士為王,#律令制 剝奪了豪族們的有領地,天皇一族和從五位以上的貴族卻享有土地和特權,久而久之武士和貴族間有了嫌隙。平安時代後天皇式微,貴族階級的實權派 #平清盛(平氏)和武將出生的 #源賴朝(源氏)的 #平源之戰後,源賴朝開啟了 #鎌倉幕府 的幕府時代。
|德川幕府的鎖國政策
𝟭𝟲𝟬𝟯年德川幕府統一天下後,當時因為西班牙、葡萄牙透過傳教士傳教有意叩關幕府,為了消滅基督教,𝟭𝟲𝟯𝟱年德川幕府完成了國內外的秩序,開始長達百年的鎖國政策,當時只開放荷蘭人在港口交易。
|黑船事件
𝟭𝟴𝟱𝟯年美國的黑船駛入江戶附近的浦賀港,#美國准將培里 欲到日本開港通商,震懾於西方勢力叩關的德川幕府,於𝟭𝟴𝟱𝟰年簽訂不平等的日美和親條約 #神奈川條約,被迫開放函館和下田兩個港口,結束兩百多年的鎖國體制。
|明治維新
末代幕府將軍德川慶喜,面對積累已久的社會輿論壓力,還有當時的有志之士 #阪本龍馬 推動了還政於明治天皇 #大政奉還,促成新日本的建立,可惜壯志未酬被暗殺身亡。不過當時仍有許多不滿幕府的藩主和志士,尊王佐幕攘夷開國的口號,進入了幕末亂世。𝟭𝟴𝟲𝟳年足以和幕府抗衡的地方藩主 #薩長土肥 「薩摩藩、長州藩、土佐藩、肥前藩」結盟倒幕,引發 #戊辰戰爭,幕府節節敗退,德川慶喜將權力交還給明治天皇,結束長達600年的傳統武士封建體系。  
明治天皇為主的政府,由薩長土肥壟斷國家要職,開始集中權力推動國家改革,實行了士農工商 #四民平等、#廢刀令 剝奪武士階級的特權,削弱了武士的地位。
|大日本武德會的誕生
雖然武士道精神逐漸消散,但隨著 #軍國主義 的發展,具日本皇室神道色彩軍國主義根植其武士傳統,強調對天皇的徹底服從與勇武。
在此所稱的「武德殿」是指𝟭𝟴𝟵𝟱年(明治28年)創立,以復振日本皇室為理念的 #財團法人大日本武德會,是以振興教育、彰顯武術、武道為目的團體,推廣武道(包含劍道、柔道與弓道),進而在日本全國各地廣設用來推廣武道的演武場和弓道組成的建築群,而建築群中的演武場是武德殿最主要的建築,所以我們都會將之稱為武德殿。
高雄市武道館名稱為 #振武館,與一般通稱的演武場有所差異 。高雄武德殿修復完後不但非營利,而且還作為劍道文化文化推廣使用,是與原使用功能相符的歷史遺跡,非常令人感動!
|建築風格
倚壽山之山麓台階之上的 #高雄武德殿 興建於1924年(大正13年) ,為台灣現存年代最久且行政層級最高(州廳級)的武德殿。
當時建築師會帶比較新穎的建築形式來到台灣,其和洋折衷的飾柱、塔斯干柱式的對稱立柱、砌上台灣煉瓦株式會社的TR紅磚均是建築師從國外帶來的靈感,其獸瓦形式、母屋下的鋼製衍架、周圍環境的咕咾石、牆面箭形及靶形壁飾圖騰、居中入口的唐破風,演武場的神龕。武德殿周邊的和洋折衷建築,像是愛國婦女會館、前高雄郡警察役所,皆是很珍貴的文化遺產,值得特地到訪細細品味。 
文獻參考:
第一章武德殿歷史與建築沿革 - 高雄市政府文化局
從律令制度看奈良時代的社會等級結構 徐建新 台大歷史學報
(1) 【南島學堂–台灣史研究小聚】台灣歷史、海洋神話、平埔族群、原住民傳說、舊社考古遺址、傳統民俗文化、口傳史詩故事等 | Facebook https://bit.ly/3PnwUuj

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新竹少年刑務所演武場-1935年-為武德殿的一種,供司獄官練武之用-柔道、劍道、弓道-全台罕見古代音箱、練武緩衝彈簧-埋於道場下增加訓練回聲的陶甕「音箱」及9座緩衝彈簧-可見半個陶甕埋於土中,開口微微朝上-道場的南北側各設有一個陶甕,開口對向演武場中心,主要增加柔道、劍道訓練時聲響與氣勢/「新竹刑務所」成為當時最高位階的四大刑務所之一,是日人在臺北、臺中、臺南等日治初期三「縣」之外唯一設立的刑務所。大正15年(1926)「新竹刑務所」改為「新竹少年刑務所」,成為臺灣第一所以專門收容少年犯 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


 

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