台灣客家人彭姓、鍾姓為大姓，不脫畬族四大姓盤、鍾二姓
畲族譜牒圖籍記載，畲族的主姓有盤、藍、雷、鍾姓四大姓。
畲族，又稱山哈，是中國華南地區的少數民族，人口有708,651人（2010年人口普查），其中福建省375,193人（52.87%）、浙江省170,993人（24.01%），是兩大分布地[1]。
畲族大多講接近客家話的漢語方言「畲話」，與本族語畲語（苗語支）有別。因多已漢化而取漢姓，以四大姓氏鍾姓、藍姓、盤姓以及雷姓為主。多數以廣東潮州鳳凰山為發源地，畲族在古代時遷入華南各地[2]，唐宋明起主要分佈在廣東、福建以及浙江山區等
畲族世居地分佈於福建、浙江、江西、貴州、廣東和湖南六省，其中尤以浙江景寧畲族自治縣最為集中。畲族人口在中國大陸31個省市區均有分佈，其中人口分佈前三位省份：福建省有畲族375,193人，占畲族人口的52.8%，列福建第一大少數民族；其次是浙江省，有畲族170,993人，占24.1%，列浙江第一大少數民族；第三是江西省，有畲族77,650人，占10.9%，列江西第一大少數民族。
清政府派至台灣處理朱一貴事件的福建水師提督藍廷珍便為畲族，1724年藍廷珍設「藍張興」，並於台中開墾，開啟畲族至台開墾之先例。
歷史
畲族是中國典型的散居民族之一，自稱山哈，但這個名稱，史書沒有記載。唐代居住在福建、廣東、江西三省交界地區，曾發動史稱蠻獠嘯亂等延綿泉、漳、潮三州的反官府事件，成為後世閩南小說《平蠻十八洞》的題材。包括畲族先民在內的少數民族泛稱「蠻」、「蠻僚」、「峒蠻」或「峒僚」。南宋末年，史書上開始出現「畲民」和「拳民」的稱謂，「畲」指的是刀耕火種的生產方式，也是畲族的生產方式。在中華人民共和國做民族劃分之後，畲族統一稱為「畲族」。
語言
畲族有本民族語言，沒有文字，通用漢文，在古代使用畲語，現今則大多改為使用畲話。
畲語
語言學家所說的畲語，不屬於漢語，僅在廣東博羅、增城、惠東、海豐一小部分自稱「活聶」（[hɔ22 ne42]）的人群中使用，使用者僅有數千，是一種瀕臨消失的語言。畲語與炯奈語最接近，屬於苗瑤語系苗語支[3]。
畲話
自稱「山哈」的畲族人口通常使用一種被為畲話或畲民話的語言，與客家語的淵源很深，也有學者認為是客家語的一種方言。而客家人在古代指一切外來客籍漢人，現在東南的少數民族仍稱土籍漢人為民家人，客籍漢人為客家人，如在明代時移入雲南的官話人群現在都是叫客家人，而畲客指受客家人影響，太多已經不會母語活聶話只會客家話的畲族，不同地區的畲話都受到鄰近地區的主要漢語方言（如吳語、閩語、客家語）很多影響，但文法上有差異及夾雜較多非漢語詞彙。學者專家認為這種稱為畲話或是畲民話的語言的歸屬應為漢藏語系。
中國各地畲族人口分佈
中國大陸有畲族708,651人（2010年人口普查），其中福建省375,193人（52.87%）、浙江省170,993人（24.01%），是兩大分布地
畲族區域自治
參見：浙江省民族鄉
浙江省景寧畲族自治縣是畲族唯一的自治縣，畲族民族鄉則散佈在浙江、福建、江西、廣東、安徽等省。
習俗
1962年福建羅源縣石別下村畲族婚禮舞
節日
「三月三」畲族傳統節日，每年農歷三月初三舉行。
服飾
畲族婦女，有頭佩「三把刀」習俗，「三把刀」實際上是三支外形似刀，兩面有鋒，長五六寸的弧狀金屬片。
畲族醫術多為祖傳口授、單線傳承，傳男不傳女（傳媳婦、不傳女兒），不收外姓徒弟。因其防病治病多以青草藥為主，因此又稱「青草醫」，絕大多數畲醫亦農亦醫。著名的畲醫有雷乾禎、藍坤金、藍居丁等。
畲醫用藥還有特殊之處，同一種草藥則要分別發病季節、病者病情而到生長不同地點採集。如牛蒡子，夏秋季則用生長溪流旁邊的，春、冬則用生長旱地的，使用草藥多用全草，有的只用根、葉、皮、莖、花、果等或某一部分。用藥講究新鮮，隨用隨採。生長季節性較強的草藥，按季節採集，加工後備用，但儲藏期一般以百日為限，最長不過一年。用藥配料有禽畜內臟、肉、黃酒、生薑、糖類等配藥。根據患病者病情而定，如熱性疾病加冰糖、白糖；寒性疾病加紅糖、生薑；虛性加豬蹄、夾心肉（豬腿即瘦肉）；跌打損傷加黃酒；兒科驚風等病加小件金屬類物品混燉。少數畲醫將中草藥製成丸、散、丹、膏。如治療喉疾的藥散必須用草藥焙烤研末藏放備用。草藥多有採摘加工後交給患者，防止技術外傳。
文化藝術
畲族喜愛武術，有棍術和拳術兩大類，八井拳為著名畲族獨有拳種。除了武術，在貴州的小量畲族族人[4]還會跳《鬥笠舞》。[5]
畲族和其他民族的關係
東家人和畲族
貴州省東家人於1996年被認定，即暫時被認定為畲族[6]。東家是當地漢人對貴州畲族的稱呼，即自「東邊」來的人。東家人自稱「哈萌」。「哈」意為「客」，「萌」意為「民」，亦即畲族是「客民」。相鄰民族中，瑤族稱畲族為「哈朵」，苗族稱之為「嘎鬥」，仫佬族稱之為「喏哈」，布依族稱之為「迥哈」。明清時一些貴州地方史志又稱之為「東苗」、「佟苗」。貴州畲族先祖來源於江西。根據考證，先祖入黔前，居住在江西贛江流域及贛東、贛東北一帶。祖先多是元末和明洪武年問，或奉旨徵討、遷徙，或避禍而遷入貴州。人黔時首先落居於貴定於伐一帶。在明代，主要散居在今清鎮、開陽、修文、長順、貴定、龍裏、都勻、荔波、麻江、凱裏、施秉、鎮遠、石阡等10多個縣。一部分被融合於其他民族，餘下的人主要居於以麻江縣為中心及其臨近凱裏爐山的幹壩、六個雞、角沖以及福泉、都勻等縣市部分地區，連成一個較為廣闊，有著共同語言及風俗習慣的共同區域[7]。
輋族、瑤族與畲族
《南越筆記》說：「賦以刀為準者曰徭，徭所止曰輋，亦曰輋，是為畲蠻之類」。《嶺表紀蠻》說：「畲與輋同音，蓋以同一種族，故音同字異」。明清時期顧炎武在《天下郡國利病書》稱：「輋當作畲，實錄謂之畲蠻」。
可見，「輋族」、「畲族」與瑤族為同類。「輋族」與「畲族」的是有差異的，代指指兩個不同的族群。畲族是指在福建、江西「刀耕火種，崖棲（洞居）谷汲」的居民，又稱峒蠻、峒獠。輋族則指在廣東的族群。
姓氏
畲族譜牒圖籍記載，畲族的主姓有盤、藍、雷、鍾姓四大姓。現今畲家主姓僅存藍、雷、鍾。盤姓的消失原因說法不一。此外在一些地區如福建省福鼎市的一些畲族姓金。福安也有少部分姓吳的也是畲族。
畲族名人
苗自成：蠻獠嘯亂中的畲族領袖之一。
雷萬興：蠻獠嘯亂中的畲族領袖之一。
藍奉高：蠻獠嘯亂中的畲族領袖之一，在征戰中殺死開漳聖王陳元光，後來被陳元光之子陳珦所殺。
藍理
藍廷珍
藍鼎元：清廷官員
雷永通：中國人民解放軍少將
藍軍：中國民族貿易促進會書記、常務副會長
鍾興民：台灣音樂製作人
雷賢鐘（1904－1984）：愛國華僑、「橡膠王」
藍盈瑩：中國新生代女演員
雷雨心：中國新生代音樂團隊「RAiNBOW」計劃歌手、詞曲作者、編曲
盤翠瑩：香港電視新聞主播
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畲族姓氏文化 畲族有哪四大姓
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畲族四大姓，畲族姓氏文化
畲族文化是一種游耕文化，具有上千年歷史的畲族，是經過歷史的不斷變遷，遷徙到南方的，不畏艱難的畲族人民在奔波中，創造了屬於自己的文化。今天我們就來談一談畲族姓氏文化，下面，大家就隨小編一起了解一下畲族四大姓吧。
畲族自稱「山哈」，是與他們的居住環境、遷徙歷史有關。「山哈」是指山里客人的意思。先來為主，後來為客，先來的漢人就把這些後來的畲民當為客人。畲族原分布在閩、粵、贛三省結合部。元、明、清時期，從原住地陸續遷徙到閩東、浙南、贛東、皖東南等地山區半山區。
畲族譜牒圖籍記載，畲族的主姓有盤、蘭、雷、鍾四大姓。現今畲家主姓僅存蘭、雷、鍾。但盤姓並未消失。在福建閩東仍有盤姓。此外在一些地區如福建省福鼎市的一些畲族姓金。畲族，或稱為畲客、山客。
中國東南少數民族，中國大陸有畲族710.039人（2000年人口普查），列第19大少數民族。畲族漢化取漢姓後很多以四大姓氏鍾姓、藍姓、盤姓以及雷姓作為畲族漢姓。畲族為古代荊楚民族遺民的後代，在古代時被遷入華南，唐宋明主要分布在廣東、福建以及浙江山區等。
關於畲族姓氏的由來，據宗譜和有關志書所載及神話相傳：畲族始祖龍麒衛國有功，高辛帝賜配第三公主，生三男一女，駙馬討姓受封，帝賜長子「盤裝」就姓盤，名自能，受封南陽郡「立國侯」。
次子「藍裝」就姓藍，名光輝，受封汝南郡「護國侯」；三子雷公雲頭響得好，高辛帝硃筆取姓便姓雷，名巨佑，受封馮翊郡「武騎侯」；一女名淑玉，招婿姓鍾，名志琛，受封穎州郡「國勇侯」。畲族人民世代相傳，這一傳說家喻戶曉。
原文網址：https://kknews.cc/culture/nx63o3.html
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畬族四大姓，畬族姓氏文化_漢程民俗 https://bit.ly/44vZGPb
畬族文化是一種遊耕文化，具有上千年曆史的畬族，是經過歷史的不斷變遷，遷徙到南方的，不畏艱難的畬族人民在奔波中，創造了屬於自己的文化。今天我們就來談一談畬族姓氏文化，下面，大家就隨小編一起了解一下畬族四大姓吧。
畬族四大姓，畬族姓氏文化
畬族自稱“山哈”，是與他們的居住環境、遷徙歷史有關。“山哈”是指山里客人的意思。先來為主，後來為客，先來的漢人就把這些後來的畬民當為客人。畬族原分佈在閩、粵、贛三省結合部。元、明、清時期，從原住地陸續遷徙到閩東、浙南、贛東、皖東南等地山區半山區。
畬族譜牒圖籍記載，畬族的主姓有盤、蘭、雷、鐘四大姓。現今畬家主姓僅存蘭、雷、鐘。但盤姓並未消失。在福建閩東仍有盤姓。此外在一些地區如福建省福鼎市的一些畬族姓金。畬族，或稱為畬客、山客。
中國東南少數民族，中國大陸有畬族710.039人（2000年人口普查），列第19大少數民族。畬族漢化取漢姓後很多以四大姓氏鐘姓、藍姓、盤姓以及雷姓作為畬族漢姓。畬族為古代荊楚民族遺民的後代，在古代時被遷入華南，唐宋明主要分佈在廣東、福建以及浙江山區等。
關於畬族姓氏的由來，據宗譜和有關志書所載及神話相傳：畬族始祖龍麒衛國有功，高辛帝賜配第三公主，生三男一女，駙馬討姓受封，帝賜長子“盤裝”就姓盤，名自能，受封南陽郡“立國侯”。
次子“藍裝”就姓藍，名光輝，受封汝南郡“護國侯”；三子雷公雲頭響得好，高辛帝朱筆取姓便姓雷，名巨佑，受封馮翊郡“武騎侯”；一女名淑玉，招婿姓鐘，名志琛，受封穎州郡“國勇侯”。畬族人民世代相傳，這一傳說家喻戶曉。畬族四大姓，畬族姓氏文化_漢程民俗 https://bit.ly/44vZGPb
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我們大部分的人都是以廣東潮州鳳凰山為畲族民族發祥地，傳說我們的始祖盤瓠[hù]就葬在這裡，都說婦女的頭飾扮成鳳凰形式，就是為了紀念我們的始祖。
在畲族中，廣泛流傳著屬於原始社會圖騰崇拜性質的盤瓠傳說，傳說我們的始祖盤瓠因為幫助皇帝平息了外患（我在畲族的起源上有介紹），得以娶其第三公主為妻，婚後遷居深山，生下三男一女，長子姓盤，次子姓藍，三子姓雷，四女姓鐘，子孫逐漸繁衍成為畲族。這個傳說不但家喻戶曉，而且載入族譜，繪成連環式畫像，稱為“祖圖”，在節日裡懸掛出來舉行隆重的祭祖儀式，祀奉甚虔。每一家族有一根祖杖，祖杖雕刻作龍頭，這也是畲族圖騰的主要標誌。
如今我們畲族居民還是以盤、藍、雷、鐘為主要姓氏。 而我的姓氏就是畲族四大姓中的“鐘”姓。我很喜歡這個姓氏，更為有幸成為這個族群中的一人而驕傲！畲族—四大姓氏的由来 @ 畬小鍾 :: 痞客邦 :: https://bit.ly/3VLQaU4
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傳說，畬族的遠祖最先賜給畬族人盤、藍、雷、鐘四個姓氏，可是後來在畬漢人民的交往中，畬族又增添了一個大姓——李。
在畬族民間傳說中，長期流傳著關於畬族五姓的傳說。
相傳，很早以前有一條天狗想下凡，它打算託生在高辛王夫人的肚子裡，不料陰差陽錯卻鑽到了高辛王的耳朵裡。後來被高辛王掏出來，變成了一條瘋長的蟲子，人們稱它是盤瓠王。
帝嚳高辛氏
有一年，高辛王打了敗仗，就發榜招賢，說誰能打敗敵手，就把三公主嫁給他。盤瓠王就揭了榜。
盤瓠王很有本領，他上天能變鳳凰，落地能變麒麟，下水能變蛟龍。揭榜後一鼓作氣就打敗了高辛王的敵人，於是就跟三公主成了親。後來，高辛王就賜給盤瓠王的後人姓"盤"，又賜給他的其他子孫以"藍"" 雷"" 鐘"姓，這就形成了畬家四姓。可是，再到後來，畬族中又有了一個"李"姓。人們不禁會問，畬族中的李姓又是從哪裡來的呢？說來話可長啦！
說山要說山乾坤，說水要說水根源。三公主和盤瓠王生活的和諧幸福，一直在潮州鳳凰山一帶開荒種田。盤瓠王去世那年，三公主得知，廣東粵南的土皇企圖攻占富饒的鳳凰山，要把畬家人斬盡殺絕。三公主孤兒寡母，無力抵抗，於是帶著子孫，離開了辛勤開發的祖籍寶地，翻山越嶺到了福建。
畬家子孫遷移到福建，人口眾多，生活因難，就按宗房分散到各地燒荒耕種。藍佑福是汝南藍氏宗房的一個好獵手，妻子早亡，和年僅十四歲的女兒春姑一起，跟著同宗的親族跋山涉水，來到了福建羅源的一個山渤岩洞裡，靠射飛禽、獵山獸、摘野果過生活。
畬族民間的盤瓠廟
這天，藍佑福和春姑在山上打到一隻大山麂。當晚，在樹林子裡搭起木架，燒起篝火，把大山麂烤得香噴噴。老族長叫藍佑福把麂肉割成塊塊，分給大家嚐鮮。人們烤著篝火，啃看麂肉，忘了整日為生活奔波的疲勞，唱起《高皇歌》，跳起了祭祖舞。
春姑從阿爸那裡接過一大塊香噴噴的麂肉，坐下來正要吃，身旁草叢裡突然鑽出一個黑影來。春姑嚇了一大跳，仔細一看，原來是個面色蠟黃、身子精瘦、穿著破衣服的男孩，這男孩一雙餓眼死死盯著她手中的麂肉。春姑問道："阿弟呀，你是誰？"春姑連問了三次，男孩還是眼睛死死盯住她手中的麂肉。春姑知道他是餓著了，就把麂肉送給他。男孩接過麂肉，一聲不吭就狼吞虎咽地吃了起來。
藍佑福聞聲走了過來，見不是自家宗房的孩子，就問道"孩子，你是哪宗房哪姓人？"
男孩瞪大眼睛沒說話，春姑說道："阿弟啊，這是我阿爹呀，你為什麼不說話？"男孩還是瞪大眼睛沒說話。藍佑福就改用漢語問道："孩子，你是漢人？"
祭祀盤瓠舞蹈
男孩點點頭。藍佑福明白了，官府為爭奪地盤天天打仗，財主欺壓百姓，這孩子十有八九是個苦命人。
畬家四姓成五姓，畬漢結成一家人（上）__中華人 https://bit.ly/3nD4EZG
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畬族四大姓，畬族姓氏文化
畬族四大姓，畬族姓氏文化- 第一星座網 https://bit.ly/3nHzj83
畬族文化是一種遊耕文化，具有上千年曆史的畬族，是經過歷史的不斷變遷，遷徙到南方的，不畏艱難的畬族人民在奔波中，創造了屬於自己的文化。今天我們就來談一談畬族姓氏文化，下面，大家就隨小編一起了解一下畬族四大姓吧。
畬族四大姓，畬族姓氏文化
畬族自稱“山哈”，是與他們的居住環境、遷徙歷史有關。“山哈”是指山里客人的意思。先來為主，後來為客，先來的漢人就把這些後來的畬民當為客人。畬族原分佈在閩、粵、贛三省結合部。元、明、清時期，從原住地陸續遷徙到閩東、浙南、贛東、皖東南等地山區半山區。
畬族譜牒圖籍記載，畬族的主姓有盤、蘭、雷、鐘四大姓。現今畬家主姓僅存蘭、雷、鐘。但盤姓並未消失。在福建閩東仍有盤姓。此外在一些地區如福建省福鼎市的一些畬族姓金。畬族，或稱為畬客、山客。
中國東南少數民族，中國大陸有畬族710.039人（2000年人口普查），列第19大少數民族。畬族漢化取漢姓後很多以四大姓氏鐘姓、藍姓、盤姓以及雷姓作為畬族漢姓。畬族為古代荊楚民族遺民的後代，在古代時被遷入華南，唐宋明主要分佈在廣東、福建以及浙江山區等。
關於畬族姓氏的由來，據宗譜和有關志書所載及神話相傳：畬族始祖龍麒衛國有功，高辛帝賜配第三公主，生三男一女，駙馬討姓受封，帝賜長子“盤裝”就姓盤，名自能，受封南陽郡“立國侯”。
次子“藍裝”就姓藍，名光輝，受封汝南郡“護國侯”；三子雷公雲頭響得好，高辛帝朱筆取姓便姓雷，名巨佑，受封馮翊郡“武騎侯”；一女名淑玉，招婿姓鐘，名志琛，受封穎州郡“國勇侯”。畬族人民世代相傳，這一傳說家喻戶曉。畬族四大姓，畬族姓氏文化- 第一星座網 https://bit.ly/3nHzj83
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藍盈瑩
一位畬族姑娘
出演《甄嬛傳》浣碧獲得關注
她的姓氏並不常見，帶著少數民族畬族的特色
“我是來自畬族的藍盈瑩。在畬族有四大姓，盤、藍、雷、鐘，所以我的名字真不是藝名。我現在對畬族了解也甚少，將來有一天我會去尋根。”
藍
是畬族四大姓氏的第一大姓，
但在一千多年前，
畬族人民的老大哥其實姓“盤”，
這究竟是怎麼回事呢？
話說畬族始祖盤瓠護國有功，高辛帝賜配三公主，二人婚後遷居深山，生下三男一女，這四個孩子便是畬族四大姓氏的鼻祖。
據說三公主生下長男後，
盤瓠帶著大兒子進宮請高辛帝賜名，
高辛帝十分開心，左思右想，
剛好看孩子裝在金盤中乖巧不哭鬧，
就賜予他的大孫子以“盤”姓。
盤姓作為四姓之首，在畬族中有至關重要的地位，但如今在在閩、浙、粵、皖等畬族聚居區，卻都沒有盤姓的畬民。
傳說是盤瓠死後，
他的四個孩子分散各處遊歷，
大兒子在去往福建途中忽遇大風急浪，
船隻失控，下落不明，
因而如今只有台灣和羅源有少數姓盤的
畬族人。不是藝名藍，而是畬族藍- 知乎 https://bit.ly/3HK7DWU
台灣客家人彭姓、鍾姓為大姓，不脫畬族四大姓盤、鍾二姓
三把刀：將兵器戴在髮髻上的女人們| 傳統的服飾
2019-01-14 08:30三把刀：將兵器戴在髮髻上的女人們| 傳統的服飾_畬族 https://bit.ly/41dl6xz
那篇《1919，山雨欲來——100年前的人、事、服飾》福建“三把刀”
福建“三把刀”因在上個世紀一些外國人在華拍攝的照片裡出現，而令人印象深刻。
1890s，福建婦女/ 網絡
1917-1919，福州婦女/ 網絡
儘管很多地方把“三把刀”標記為了福建或福州，但是它卻屬於畬族風俗。畬族雖然人數不多，但是分佈廣泛，以福建最多，其他浙江、廣西、貴州都有分佈。
冰心就在《故鄉的風采》裡提到過“三把刀”，裡面的描寫與其說是“解放了的婦女”，不如說是畬族婦女與漢人女性的區別吧，尤其是裹小腳上，許多漢化的畬族就是從把女兒裹小腳、坐閨閣開始的，而一般畬族婦女是參與勞動的。
現在我要寫的是：“天下之最”的福州的健美的農婦!我在從閩江橋上坐轎子進城的途中，向外看時驚喜地發現滿街上來來往往的盡是些健美的農婦！她們皮膚白皙，烏黑的頭髮上插著上左右三條刀刃般雪亮的銀簪子，穿著青色的衣褲，赤著腳，袖口和褲腿都挽了起來，肩上挑的是菜筐、水桶以及各種各色可以用肩膀挑起來的東西，健步如飛，充分揮灑出解放了的婦女的氣派!這和我在山東看到的小腳女人跪在田地裡做活的光景，心理上的苦樂有天壤之別。我的心底湧出了一種說不出來的痛快!在以後的幾十年中，我也見到了日本、美國、英國、法國和蘇聯的農村婦女，覺得天下沒有一個國家的農村婦女，能和我故鄉的“三條簪”相比，在俊俏上，在勇健上，在打扮上，都差得太遠了！
畬族有一些漢化和半漢化現象，從便服看，差異並不大，這點也可以從“三把刀”老照片裡看出來。漢化的原因到沒有現在網絡MZ主義者想得那麼複雜，算是一種正常的社會流動。 舊時人口流動性弱，一些畬族人接受漢化，其實是告別耕種山居生活而融入城鎮，成為書香門第，從而躋身官宦的一種上升渠道。而族群之間是經常會有矛盾，山居的民族容易受到擠壓，而“畬”這個字的意思“刀耕火種”裡看出來，遷徙過程中也有不少漢化了。
所以，經濟和文化才是很重要的因素。
在很多畬族服飾的記載裡，都提到了，它和客家很相似，只有盛裝才能看出差距。而客家和福佬同為漢族，反而差異較大，這點很有趣，可以留給一些覺得服飾可以作為民族區分的人去思考。
“三把刀”如今應該是看不到了。各個民族的服飾都有刻板化的趨勢，不要說和建國前了，就算和建國初也有比較大的出入，畬族如今比較有名的是尖尖角的“鳳凰裝”，原本應為一種盛裝。
畬族婦女/ 浙江新聞
福建霞浦，畬族老人/老戚視界
羅源畬族/ 網絡
其實由於畬族分佈分散的緣故，各地畬族服飾妝發區別非常明顯。也有一些書籍介紹過，大家不妨買來看。
文中的書籍推薦，是微信官方與噹噹網、京東的直接合作。若交易成功，我作為推薦者會有一定比例的佣金。大家可以按需選擇是否購買。
不过由于“三把刀”的外观实在是令人印象深刻，所以在一些书里还是能看到的。比如沈从文就在《龙凤艺术》里写它是“晋代‘五兵佩’”的“嫡亲继承者”。不过在发饰里出现兵器造型，不算罕见，在之前《簪花围：海风千万里，不如花开四季插满头》介绍里，她们的发簪也有兵器造型，只是簪花更引人注目。
林藜在《萍踪識小》裡詳細描述過“三把刀”：
南平縣城……此間北郊，仍住有小數畬族人，最常兄的就是三把刀的風俗，留存於當地婦女中間，三把刀一稱三把簪，是福建婦女的奇風異俗之一。她們用三把形似短劍，兩面鋒芒，長可七八寸的金屬簪，又如菱葉般的披飾在頭頂髮髻上，左右二簪，後腦一簪，髻團則綰結於三簪的會合處。這種風習，據說是明末福建南平畬族婦女發明的武器。在戰亂年代，為防禦遭受遭敵人的污辱，便用三把短劍插在頭上，以作為在危迫時候，可以隨手取下以抵抗來敵，用意至美且善。有這些南平畬族女子，行動起來，雄風闊步，劍光閃映，頗有古代女俠的色彩。她們大多從事日常的各項勞動，實良善風俗之一。
/ 網絡
不過是否能追溯到明代這麼遠，又或者是晉代，就難說了，因為畬族沒有文字，就連修家譜都是明代開始漢化後的行為。《鄭麗生文史叢稿》也有提到，這種風俗之前並不見提及。
直到民國六年（1917年）張遵旭《福州與廈門》一書中，才有一段記述：“我國婦女之首飾品，除首飾、戒指、鐲……等物外，並無他項物品。福州婦女則更有腳鐲外，耳環大徑尺餘。頭上插三枝長八寸，形似刀，福州人名'三條簪'。吾輩睹此咸以為怪，因其簪似刀，故名其人曰'三把刀'。每清晨由城門遠望，'三把刀'燦耀之首飾，恰如羅馬時代之軍隊行列。蓋城內所需米、菜及城外污穢物（指糞便）之輸送，皆賴'三把刀'為之也。又常見福州婦女這頭飾梳（法)種類不一，式樣離奇，如'餘（奮）婆式'、'犬式'皆甚足奇也。”
從這段記載裡還能看出來，這些“三把刀”婦女其實擔負了底層的沒有技術含量的勞作，因此當時人們對她們也較為輕蔑。這也解釋了，為什麼“三把刀”相關的老照片，以勞作鏡頭居多，並且衣服也較為樸素無飾。
1911-1913年，福建，門丁之母/ 網絡
1941年，福州，抬轎子的“三把刀”婦女/ 網絡
服飾風格本來並無高下貴賤之分的，“三把刀”今人看來還頗簡潔颯爽，但是當時“三把刀”婦女很多負擔從城裡往農村挑糞的工作，而被人看不起，這種奇風異俗也被人看低。反正，古往今來從來也不缺“先敬羅衫後敬人”，而因為人而看低布衣的自然也很多。民國時福建當地多次以“三把刀”為“蠻俗”或“有礙觀瞻”而下令禁止，雖然當時並沒有禁絕，但是也產生了一定的影響，“三把刀”的風俗的確也越來越罕見了。
娘子撐船來渡郎，前朝回首事淒涼。
鬚眉死盡裙釵活，蠻眷依然是劍光。
三把刀：將兵器戴在髮髻上的女人們| 傳統的服飾_畬族 https://bit.ly/41dl6xz
福州最早婦女"三把刀"頭飾照曝光或為抵禦強暴
2014年04月03日福州最早婦女"三把刀"頭飾照曝光或為抵禦強暴-中新網 https://bit.ly/3VBw5zL
福州婦女的三把刀頭飾
福州最早的婦女“三把刀”頭飾照曝光，記者昨日從福建省炎黃文化研究會理事蔣濱建了解到，這兩張照片是4月1日，從一位英國友人那傳來，照片是1900年英國傳教士拍攝，照片極其珍貴，對於福州的人文歷史研究有極大意義。
據了解，兩張福州婦女“三把刀”奇特的頭飾照片，一前一後，影像清晰。老照片是1900年英國傳教士拍攝的，一張是在福州英國人所開辦的照相館拍攝的，另一張是在萬壽橋上拍攝的。福州農婦頭上已有著插戴三把簪頭飾，此種風俗一直延續到上世紀30年代。
福州婦女頭上這三條簪並不只是一個簡單的頭飾而已。“三把刀”頭飾的來歷，有人說遙遠古閩越族婦女頭上常戴利器，抵禦強暴，令敵人膽寒三分。更多的人則認為與一個淒美的古老傳說有關：距今400多年前的明代嘉靖年間，倭寇襲擾福州城郊。不甘屈辱的福州農村婦女在身上攜帶著短小鋒利的鐵器，以御敵人。後來，為了攜帶方便和隱蔽，她們就把這種小鐵器改製成鐵簪子，插戴在發髺內，用來防身和殺敵，如日子實在難過，甚至用於自殺。後來漸漸地演變成用銀打製的、具有像徵性裝飾意味強烈的刀劍形頭飾。
蔣濱建說，目前出現的有關“三把刀”的老照片分別是1930年、1918年、1910年的，而這兩張老照片時間最早。(記者余少林/文通訊員蔣濱建/圖)
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“三把刀”將兵器戴在髮髻上的女人-屬於畬族風俗以福建最多，其他浙江、廣西、貴州都有分佈。畬族婦女是參與勞動的/畬族服飾的記載裡，都提到了，它和客家很相似，只有盛裝才能看出差距。而客家和福佬同為漢族，反而差異較大/三把刀一稱三把簪，是福建婦女的奇風異俗之一。她們用三把形似短劍，兩面鋒芒，長可七八寸的金屬簪，又如菱葉般的披飾在頭頂髮髻上，左右二簪，後腦一簪，髻團則綰結於三簪的會合處。這種風習，據說是明末福建南平畬族婦女發明的武器。在戰亂年代，為防禦遭受遭敵人的污辱，便用三把短劍插在頭上，作為在危迫防身
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