平埔族˙巴布薩族˙東螺社的番老太祖˙及土目的番仔印章˙˙˙。

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「番老太祖」 - Google 搜尋

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【全台灣只有這一尊!!!巴布薩東螺社平埔族人的祖靈「番老太祖」,外型古樸、素雅、手比蓮花指,跟前一隻台灣土狗,東螺媽祖(又稱「番仔媽」、「番社媽」)繞境巡香隊伍中的開路先鋒。】(北斗東螺祖廟天后宮)
「番老太祖」已經有二百多年歷史,為平埔族人所信仰的神明,神尊是以平埔族人的老祖雕刻而成,番老太祖神像頭戴原住民族文化的帽子、配戴平埔族人古老琉璃珠,卻身穿漢人服裝,有一隻台灣土狗位於神像前,被認為是漢人媽祖信仰與平埔族人的祖先信仰相互融合。原先「番老太祖」被稱為「番社媽」、「番仔媽」,但隨著入祀東螺天后宮後,漢人文化逐漸擴大,因此改稱為「番老太祖」。過去在北斗鎮東螺天后宮的進香隊伍之中,由「番老太祖」作為護駕元帥,為東螺媽祖開道。
北斗東螺祖廟天后宮(4) 荷西時期與平埔年代 | Facebook https://bit.ly/3H5zOzc
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特色東螺 | 東螺天后宮

2019-02-20 10:55:01
原住民信仰和漢人信仰存在相當大的差異,前者多為泛靈信仰,崇拜自然物或是圖騰,後者則多為神祇信仰,擬人的神像信仰。但在彰化北斗的東螺天后宮,就有這麼一尊相當罕見的「番老太祖」神像
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番老太祖
平埔族的祖靈
「番老太祖」已經有200年歷史,為平埔族所信仰的神明,神尊是以平埔族的老祖雕刻而成,番老太祖神像頭戴原住民族文化的帽子、配戴平埔族古老琉璃珠,卻身穿漢人服裝,有一隻台灣土狗位於神像前,被認為是漢人媽祖信仰與平埔族的祖先信仰相互融合。原先「番老太祖」被稱為「番社媽」、「番仔媽」,但隨著入祀東螺天后宮後,漢人文化逐漸擴大,因此改稱為「番老太祖」。過去在北斗鎮東螺天后宮的進香隊伍之中,由「番老太祖」作為護駕元帥,為東螺媽祖開道。
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特色東螺 | 東螺天后宮


東螺媽繞境巡香 番太祖當開路先鋒
 「番太祖」手比蓮花指,跟前一隻台灣土狗,相傳這是東螺媽的護駕元帥。(記者顏宏駿攝)
東螺媽繞境巡香 番太祖當開路先鋒 - 地方 - 自由時報電子報 https://bit.ly/2OojmS9
 2008/11/23 06:00
200年木雕神像曝光
 〔記者顏宏駿/北斗報導〕你看過「番仔神」嗎?彰化縣北斗鎮東螺天后宮媽祖23日將返回發源地繞境巡香,隊伍開路先鋒由一尊罕見的「番太祖」擔任,這尊木雕神像至少有200年歷史,外型古樸、素雅,神像前還有一隻台灣土狗,相傳為平埔族人祭拜,百年來流落民間,直到現在才曝光。
 傳統進香隊伍開路先鋒,不可免俗總是由太子爺李哪吒擔任,但今天在北斗鎮尋根溯源的進香隊伍中,將看不到太子元帥活蹦亂跳的畫面,取而代之的是「番太祖」護駕元帥。
 談起「番太祖」的來歷,太子爺不免要禮讓三分!彰化縣東螺人文發展促進會秘書長洪慶宗說,300多年前,北斗地區先民從福建湄洲東螺村迎請「東螺媽」橫渡黑水溝來到現今溪州鄉舊眉村一帶,當地早有平埔族人居住,後來族群融合,平埔族人也拜起「東螺媽」,於是有「番仔媽」、「番社媽」之稱。
 洪慶宗說,先人在當地興建天后宮,後來毀於水患、兵禍,但「東螺媽」的信仰持續流傳,這尊神像即為民間流傳的證物,其作為「東螺媽」護駕元帥。
 武元帥裝扮 土狗跟隨
 神像外型古樸、素雅,外表光亮、潔淨,一身武元帥裝扮,最特別的是,跟前還有一條台灣土狗。洪慶宗認為,這應是信仰的擬人化,就像太子元帥楊戩跟前也有一隻哮天犬;此外,神像戴著老舊的琉璃珠,也與平埔信仰不謀而合。
 洪慶宗特別強調,神像的祭拜始於漢人,平埔族都是自然物或圖騰崇拜,這尊神像造型在台灣信仰研究中非常罕見,從其源流考究,只能解釋為漢人、平埔融合的結果。東螺媽繞境巡香 番太祖當開路先鋒 - 地方 - 自由時報電子報 https://bit.ly/2OojmS9


東螺媽祖番太祖
東螺媽祖番太祖 @ 這是我的部落格 :: 隨意窩 Xuite日誌 https://bit.ly/3HsTmhx
   今天隨山水人文學會吳智慶老師前往彰化縣北斗鎮東螺媽祖廟,台灣各地都有媽祖廟,小小的北斗鎮就有兩座,特殊的是東螺的媽駔廟為媽祖開道打先鋒的是「東螺番太祖」,祂原是平埔原住民信仰的神明,漢人遷入後,將祂神像化,是台灣少見具像化的原住民神明。
 _DSC0004.JPG - 北斗寶斗宴_DSC0016.JPG - 北斗寶斗宴
                 番太祖有原住民頭飾,著漢服,沒有原住民深邃輪廓,像一般漢人臉孔。祂的座前是條台灣土狗,三角頭、蝙蝠耳、鐮刀尾,栩栩如生,像徵原住民勇士狩獵、前進的精神。    相傳東螺媽是明朝末年先民渡海拓墾時迎來,當時東螺一帶是東螺社、眉裡社巴布薩的平埔族原住民群聚地,各方長久相安無事,平埔族住民逐漸漢化後,未忘信仰之神「太祖」,受漢文化影響,當時將太祖具像化,刻成神像,入祀東螺天后宮,在當地信仰,祂的神格位階類似三太子。因漢人文化凌駕原住民文化,便改稱太祖為「番太祖」或「番仔神明」,也是少見原住民供奉的擬人化神明。由於該神像可能以漢人面孔為彫刻範例,若無進一步解釋,信眾難以了解是原住民神明
今天東螺媽祖廟方盛大歡迎山水人文學會的參訪團,除了全新擺設祭品,特殊裝扮的報馬仔也盛裝出席,大家對於番太祖和平埔祭儀大開眼界。據吳老師說,他專門傳遞官方信息到朝廷。東螺天后宮的報媽仔,其形象就是「番太祖」的化身,廟方總幹事林建成說,番太祖其實是平埔族人的祖先的象徵,漢人來台後,平埔族人見漢人都帶著一尊媽祖神像祭拜,於是也雕刻一尊自己的祖先祭拜,後來因為雙方交流接觸,番太祖跟媽祖信仰多少融和在一起。
 林建成表示,漢人初建北斗時起建天后宮供奉媽祖(東螺媽),但平埔族人也跑來拜,因此東螺媽又被稱為「番仔媽」,只是漢人社會較肯定湄州請來的媽祖,對於「番仔媽」較忽視,其實所拜的神是一樣,但平埔族人與漢人心中所認定的媽祖有所差別。
 廟方特別把「番太祖」的形式認定為「報馬仔」,吳老師說,這裡的報馬仔其實是幫朝廷傳送文書的人,又稱「300里加急」,報馬仔身背一顆大葫蘆可涉水,還手拿弓箭和茅以供防身和文書牌令。在台灣有許多平埔信仰和媽祖信仰融和在一起的案例,最為人熟知的是凱達格蘭族的北投社跟關渡的淵源,而北斗的東螺天后宮傳承許多祭儀文物,相當難得。
    廟方也準備平埔族傳統的雞冠花、檳榔、mai、圓仔花、芋頭為供品,當然也少不了米酒、「阿拉粿稻穗與林投果等原住民食物祭拜天地神祇。
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彰化北斗番社媽前的番老太祖 東螺社平埔族人的祖靈?
據說,此「番老太祖」的木雕神像已有逾200年的歷史,其名原本應為「老太祖」,是平埔族原住民所信奉的神明。明朝末年,漢人移民遷入現今溪州鄉舊眉村一帶,當時為祈禱渡海平安,先人們迎請媽祖同行,媽祖信仰因而傳入。
當時東螺一帶原為東螺社、眉裡社平埔族原住民的群聚地,漢人移民遷入後,雙方並無發生衝突,反倒相安無事、族群相處融洽,甚至連平埔族原住民也跟著拜起媽祖,因此東螺媽祖又有「番仔媽」、「番社媽」之稱。
平埔族原住民受漢人文化影響,遂將「老太祖」具像化、刻成神像,神像雖戴著原住民的頭飾,但身著漢服,神像前有隻台灣土狗,原住民外出狩獵時常會以狗相伴,由此也可看出原住民勇敢無畏、一心向前的勇士精神。「老太祖」入祀東螺天后宮後,因漢人文化愈趨強勢,也改稱為「番老太祖」、「番仔神明」。(4) 彰化北斗番社媽前的番老太祖 東螺社平埔族人的祖靈?... - 南島觀史-福爾摩沙 Formosa | Facebook https://bit.ly/3H7hHsW


這個神明很少見/東螺番老太祖 平埔族的祖靈?
 2019年2月20日
原住民信仰和漢人信仰存在相當大的差異,前者多為泛靈信仰,崇拜自然物或是圖騰,後者則多為神祇信仰,擬人的神像信仰。但在彰化北斗的東螺天后宮,就有這麼一尊相當罕見的「番老太祖」神像。
 東螺番太祖。(圖/網友林漢軍上傳至臉書)
據說,此「番老太祖」的木雕神像已有逾200年的歷史,其名原本應為「老太祖」,是平埔族原住民所信奉的神明。明朝末年,漢人移民遷入現今溪州鄉舊眉村一帶,當時為祈禱渡海平安,先人們迎請媽祖同行,媽祖信仰因而傳入。
 當時東螺一帶原為東螺社、眉裡社平埔族原住民的群聚地,漢人移民遷入後,雙方並無發生衝突,反倒相安無事、族群相處融洽,甚至連平埔族原住民也跟著拜起媽祖,因此東螺媽祖又有「番仔媽」、「番社媽」之稱。
 北斗東螺天后宮天上聖母。(圖/台灣囝仔趴趴照粉專)
平埔族原住民受漢人文化影響,遂將「老太祖」具像化、刻成神像,神像雖戴著原住民的頭飾,但身著漢服,神像前有隻台灣土狗,原住民外出狩獵時常會以狗相伴,由此也可看出原住民勇敢無畏、一心向前的勇士精神。「老太祖」入祀東螺天后宮後,因漢人文化愈趨強勢,也改稱為「番老太祖」、「番仔神明」。
  東螺番太祖。(圖/網友林漢軍上傳至臉書)
「番老太祖」神像可說是漢人媽祖信仰與平埔族祖先信仰相互融合的產物,此狀況相當罕見。我們常見到的進香隊伍中,開路先鋒多由太子爺李哪吒擔任,但過去在北斗鎮東螺天后宮的進香隊伍中,則由「番老太祖」作為護駕元帥、為媽祖開道。台灣各地的廟宇和地方上的歷史發展相當密切,透過一尊神像即可得知過去族群融合的背景和移民史,廟宇果真是台灣這片土地不可或缺的存在。
這個神明很少見/東螺番老太祖 平埔族的祖靈? https://bit.ly/3KX63Ss


「番老太祖」 - Google 搜尋

【全台灣只有這一尊!!!巴布薩東螺社平埔族人的祖靈「番老太祖」,外型古樸、素雅、手比蓮花指,跟前一隻台灣土狗,東螺媽祖(又稱「番仔媽」、「番社媽」)繞境巡香隊伍中的開路先鋒。】(北斗東螺祖廟天后宮)
「番老太祖」已經有二百多年歷史,為平埔族人所信仰的神明,神尊是以平埔族人的老祖雕刻而成,番老太祖神像頭戴原住民族文化的帽子、配戴平埔族人古老琉璃珠,卻身穿漢人服裝,有一隻台灣土狗位於神像前,被認為是漢人媽祖信仰與平埔族人的祖先信仰相互融合。原先「番老太祖」被稱為「番社媽」、「番仔媽」,但隨著入祀東螺天后宮後,漢人文化逐漸擴大,因此改稱為「番老太祖」。過去在北斗鎮東螺天后宮的進香隊伍之中,由「番老太祖」作為護駕元帥,為東螺媽祖開道。
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