中共濫捕、訴追台人！陸委會：妄想迫使自我審查、製造寒蟬效應
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中共恣意以國安事由濫捕、訴追國人，陸委會今日發文強調，中共妄想迫使台灣人民進行自我審查，並製造寒蟬效應。 （圖取自陸委會LINE帳號、彭博；本報合成）
2023/05/03 18:26
〔記者陳鈺馥／台北報導〕中共恣意以國安事由濫捕、訴追國人，陸委會今日發文強調，中共企圖藉著延伸內部法律之域外效力或透過長臂管轄，妄想迫使台灣人民進行自我審查，並製造寒蟬效應。
八旗文化總編輯「富察」李延賀今年3月赴中國後失聯，國台辦日前聲稱李涉及從事危害國家安全的活動，正接受國家安全機關調查。
台灣男子楊智淵因曾經推動台灣加入聯合國，去年8月在中國被逮捕後，近日遭中共當局以長期從事台獨分裂活動，以涉嫌「分裂國家罪」起訴。
陸委會指出，中共企圖藉著延伸內部法律之域外效力或透過長臂管轄，妄想迫使台灣人民進行自我審查，並製造寒蟬效應，台灣人民不會接受，更不受中共恐嚇，我方堅持捍衛台灣的自由、民主與人權。
陸委會提及，要鄭重提醒國人，如欲前往中國，務必審慎評估相關人身安全風險，以保障自身權益
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中共欺人太甚！在國外對中國提出異議之人士，就藉口「長臂管轄權」對其進行迫害！
2023/05/02 10:24◎氰化鉀自由開講》中共欺人太甚！在國外對中國提出異議之人士，就藉口「長臂管轄權」對其進行迫害！ - 自由評論網 https://bit.ly/44rDIwH
近年屢傳不少民運人士在中國遭到非法拘捕，而此前據中共官媒報導，我國臺灣民族黨副主席楊智淵遭中國政府指控其長期鼓吹臺獨理念，夥同他人成立臺獨非法組織，以「推動臺灣成為主權獨立國家」為目標，大肆鼓噪「公投建國」，因此涉嫌分裂國家罪和煽動分裂國家罪，因此在去年8月時遭中共國安局以「分裂國家罪」為由拘捕。
台灣民族黨副主席楊智淵去年8月在中國被捕，中共指控其長期從事台獨分裂活動。圖為中國官媒《央視》去年播放的押人畫面。（翻攝央視）
中共為打壓我國，除了在政治及經濟方面雙管齊下，對我國進行民生及外交上的迫害外，近期更是時常藉口長臂管轄權，頻頻對曾公開發表不利中共言論的人士進行抓捕，我國臺灣民族黨副主席楊智淵及八旗文化總編富察等人，便是在此時空背景下遭到中共迫害及囚禁；對此，我國政府雖持續向中共當局進行抗議，並提出其拘捕行為不符合人權及法理等證據，但奈何在中共一黨專政的體制下，中國的法院機構早已成為中共的一言堂，因此我國政府提出之申訴不出意料的遭到無視。
長臂管轄權此一概念源於美國，其本意是避免在國外發生的犯罪行為侵害本國權益，但該國卻無法對此進行反制措施，因此為保障各國權益免受侵害才產生此法律概念。現今中共卻濫用此權利，對在國外發表不利中共言論的人士進行迫害，並在其入境中國時對其進行逮捕，以煽動或涉嫌分裂國家等莫須有罪名將其定罪，此種行為明顯是對人權的嚴重迫害，同時也是對言論自由的踐踏。
中共為打壓我國，近期更是時常藉口長臂管轄權，頻頻對曾公開發表不利中共言論的人士進行抓捕，我國臺灣民族黨副主席楊智淵（左）及八旗文化總編富察（李延賀）（右）等人，便是在此時空背景下遭到中共迫害及囚禁！（報社合成／資料照、富察（李延賀）臉書）
中共藉由上述方式對國內外的異議份子進行迫害，長此以往必將產生寒蟬效應，造成無人再敢對中共的所作所為提出異議，筆者在此呼籲各國攜手合作，共同向中共當局施壓，要求中共釋放受其迫害之異議人士，以確保各國的言論自由不受中共侵害。自由開講》中共欺人太甚！在國外對中國提出異議之人士，就藉口「長臂管轄權」對其進行迫害！ - 自由評論網 https://bit.ly/44rDIwH
無國界記者組織：要求中國立即釋放富察
無國界記者組織：要求中國立即釋放富察 - 國際 - 自由時報電子報 https://bit.ly/3n6OyXY
無國界記者組織（RSF）今天發出新聞稿，要求中國立即釋放讀書共和國出版集團八旗文化總編輯富察（李延賀）。 （資料照）
2023/04/27 17:27
〔中央社〕無國界記者組織（RSF）今天發出新聞稿，要求中國立即釋放讀書共和國出版集團八旗文化總編輯富察（李延賀）。
無國界記者組織東亞辦事處執行長艾瑋昂（Cedric Alviani）27日透過新聞稿表示，無國界記者對於李延賀遭拘禁一事深感震驚，他是最後一批仍敢發行批評中國政府調查性書籍的中國籍出版商之一。
艾瑋昂強調，「我們要求北京提供其下落的詳細資訊，並確保他能立即返回台灣家人身邊」。
新聞稿指出，富察非近年來唯一遭中國拘禁的出版商，5名香港出版商於2015年突然失蹤，幾個月後成為階下囚；中國出生的瑞典籍圖書出版商桂民海被控「為境外非法提供國家秘密情報」，被判處10年徒刑。
新聞稿提到，中國領導人習近平從2012年掌權以來，對於新聞界進行打壓，無國界記者在「中國新聞業大躍退」報告中揭露此狀況；2022年無國界記者世界新聞自由指數衡量180國，中國排名第175名，「這座全球最大的記者與新聞自由捍衛人士監獄至少已關押114人」。
富察3月赴中後失聯，中國大陸國台辦26日證實，李延賀因涉嫌「從事危害國家安全的活動」，正接受國家安全機關調查，有關方面將依法保障其各項合法權益
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資深媒體人矢板明夫。（資料照）
2023/04/24 10:43富察是共諜？ 矢板明夫打臉：該指責中共踐踏人權、法治 - 政治 - 自由時報電子報 https://bit.ly/3L2VlKd
〔即時新聞／綜合報導〕台灣八旗文化出版社總編輯「富察」李延賀今年3月赴中探親後，傳遭中共國安單位秘密拘捕，至今仍無法回台。有少數人質疑富察其實是共諜，對此資深媒體人矢板明夫分析後打臉，指出現在應該譴責的，是中國政府踐踏法治和人權的事實。而不是用誅心之論來分化台灣社會。
矢板明夫在臉書PO文表示，當八旗出版社的總編輯富察在中國被秘密羈押、失去了人身自由時，竟然有人在既無人證又無物證的情況之下，說富察是中共間諜。讓人覺得既憤怒、又悲哀，這讓他想到中國有句話叫「殺人誅心」。
富察率領的八旗文化團隊，這些年出版了許多開拓讀者視野、豐富台灣輿論環境的好書，而這些書多數是宣揚自由、民主價值，很多是否定中共大外宣內容的，光憑這點富察對台灣的社會文化就有不小的貢獻，而那些替中共賣命的人，每天打開電視或YouTube，都可以看到許多天天替中共唱贊歌、分化台灣的人。富察和他們完全不一樣。
質疑富察是間諜的人理由有2個，第一是富察在2011年接受天下雜誌採訪時、承認自己是共產黨員。這其實並不奇怪，在中國的共產黨員有9千多萬人，大多數社會菁英都被要求必須入黨。如果富察真是被派來臥底的，那麼，他應該要想方設法隱瞞黨員身分才對。
第二是說富察在兩三年前曾回過中國，又安然無恙歸來，所以一定是受到了官方保護。這個邏輯在富察被捕那一天就不成立了。據我了解，富察上次回中國是在3年前，也是為了換身分證不得不回去的。要知道，這幾年中國的環境發生了巨變，越來越殘酷。「過去沒事、現在有事」，太正常了。
矢板明夫指出，從2007年初到2016年底，在中國住了10年，寫過無數篇批評中共獨裁政權的文章。當時，我也能在中國自由進出。但是換成現在，如果我再進中國，恐怕命運也會和富察差不多。
矢板明夫直言，富察是一位透過出版，給台灣帶來廣闊視野的新住民。今天的台灣之所以得到國際社會的幫助，正是因為台灣擁抱了自由民主人權的普世價值，我們現在應該譴責的，是中國政府踐踏法治和人權的事實。而不是用誅心之論來分化台灣社會。
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富察在上海遭中共秘密拘捕 官員：政府視為台灣人被抓案件處理
知名文化出版界人士、八旗文化總編輯富察在上海遭中共國安單位秘密拘捕。（圖片摘自富察臉書）
富察在上海遭中共秘密拘捕 官員：政府視為台灣人被抓案件處理 - 政治 - 自由時報電子報 https://bit.ly/3HaFKY2
2023/04/24 09:06
〔記者陳鈺馥／台北報導〕來台定居多年、具滿族血統的八旗文化總編輯「富察」李延賀，今年3月回中國上海探親後，遭中共國安單位秘密拘捕。據透露，富察已經取得台灣身分證，現為我國國民，返中是為辦理註銷中國「戶籍」，因八旗文化出版許多與中共史觀和意識型態相左的書籍，引發北京當局不滿，富察人在上海已被帶走，政府看待此案視為台灣人遭中共抓捕處理。
富察本名李延賀，1971年出生於東北遼寧，擁有中文博士學位，曾任上海文藝出版社副社長，後與台灣人結婚生子，在台定居多年。2009年在台灣成立八旗文化出版社，為讀書共和國出版集團旗下的品牌，富察並於2013年領取我國居留證。
據透露，富察已經取得台灣身分證，政府將其當成台灣人被中共抓捕看待。不過依現行規定，中國籍人士取得我國身分證後，須在三個月內註銷對岸「戶籍」，亦即當事人須回去中國原籍辦理除戶，再持相關證明文件返台，完成除戶手續後，才算完成程序。
在疫情期間，有2千多個申請案已拿到台灣身分證，卻因疫情沒辦法回去註銷原籍，台灣政府通融以「特殊理由」同意可延期完成。解封後，許多人回去中國完成除戶程序，富察是其中之一，今年3月他回去上海辦理除戶，遭中共國安單位秘密拘捕。
官員表示，富察被中共國安單位帶走原因，乃因八旗文化近年出版了許多違背中共史觀，以及與中共意識型態相左的書籍，中共官方將多本八旗文化出版的書籍列入禁書查禁，不讓中國人民接觸。
據舉例，譬如八旗文化出過《新疆—被中共支配的70年》，探討新疆地位及種族文化滅絕，讓北京當局非常不開心，也出版多本介紹「滿州國」真實歷史、文化的著作，內容均與中共宣傳史觀不同，也出版探討台灣國家定位、紅色滲透的書籍。
「中共將手伸到台灣的出版業！」他強調，中國很早就開始打壓香港出版業，香港晨鐘書局總編輯姚文田出版《中國教父習近平》一書，去中國就被逮捕，隨便安一個罪名關了十年，香港銅鑼灣書店事件亦是如此。富察被抓一事，意謂著台灣人以後出版著作、在報紙、網路發表文章，都有可能因言入罪，即便不是作者，只是出版業者，去中國都有可能出事。
據分析，富察上次回去中國是2020年6月，認為這次回去不會有事，沒想到卻被抓走。富察算我國國民，但對中國而言，富察未完成除戶，中共根本不管你是台灣人或中國人，一律視為中國人辦你，跟富察有無台灣籍沒有直接關係，像李明哲、李孟居都是台灣人，一樣被中共判刑囚禁。至於李勘對富察的指控，完全是個人無證據的推論。
八旗文化出版社23日發聲明表示，「未來，我們將秉持著傳播知識的立場，正常維持出版的相關計畫持續出版好書，這點請大家放心並繼續支持我們。相信待人寬容而充滿出版熱情的富察，一定能很快的再繼續與大家分享他對於知識的熱情，並且也會在各個講座場合，再次聽到他熱切的與大家談論知識以及爽朗的笑聲。我們等待富察平安歸來」。富察在上海遭中共秘密拘捕 官員：政府視為台灣人被抓案件處理 - 政治 - 自由時報電子報 https://bit.ly/3HaFKY2
目前看到對這個人最完整的介紹，必需保存。
古少騏 - 八旗出版的總編輯 富察 在中國被抓了 之前對他很好奇 因為出版的都是好書奇書 在新竹或者書店曾聽他一場演講... | Facebook https://bit.ly/41remwS
當代知識分子富察 （作者：芳姿）
2014年，在張贊波《大路朝天》的新書發表會上，我們見到主持人—八旗文化出版社的總編輯富察。他介紹張贊波拍了一部同名的紀錄片，表現大陸將高速公路修到天上去，寺廟的佛像被迫拆遷，被砍傷、被拖欠工資的民工和無力抗爭的當地人換成別人的高速人生。拍攝過程中，導演張贊波跟這群人住在一塊，他發覺鏡頭不足以交代的豐富敘事，拿起筆來細膩地寫出這群人的日常。富察做了這本書的導讀之後，開放現場觀眾與作者張贊波交流。會後，我們敲定數日後在他工作地點附近的Starbucks見面，談他的兩岸婚姻和來台經驗。那天他一襲棉麻衣褲出現，很有文人味。冬陽從大片玻璃窗照射在身上、桌子和腳下，隨著時光的推移，這個訪談竟不知不覺進行了四個多小時。
富察，滿族人。對他來說，滿族並非狹隘的種族、血緣或基因，反而是始終跟著他周遊世界各地的文化符號。他以八旗作為出版社的名字，八旗是滿清兵民合一的社會組織。富察是家族姓氏，他的滿族名字是木通古(智慧之意)。老家在遼寧省鞍山市岫岩滿族自治縣，他使用的email帳號Xiu Yanke(岫岩客)也保留老家的地名，他的漢族名字李延賀反而少用。
父母是下鄉的知青，他由爺爺奶奶帶大，滿族的大家庭非常強調長幼尊卑，家中男性族長最有威望，爺爺過世後由伯父主掌家族事務。早年，他跟父母關係疏離，大學畢業，過了青春叛逆期，他才重新體會父母的辛苦，修補親子關係。
富察初中即離家住校，早早逃脫繁文縟節的大家族，獨自在瀋陽就學，從此獨立面對人生。1990年代，外商公司到中國發展的年代，富察從瀋陽到上海讀書，取得文學博士，畢業後投入上海文藝出版集團的工作，來台前擔任該集團副社長。他喜歡工作，沒有工作就不知道怎樣活下去，有工作就一直做下去。一旦有工作，也不會見異思遷，不會為了要賺更多錢，就做什麼改變，工作是他生命很重要的一部分。走過這段人生經歷，他已擺脫血緣氏族和地域觀念的影響，形成自由獨立的個性。不想要受到太多束縛的本性，讓他偏向都市化的婚姻觀念，他曾經認為婚姻是一種束縛，婚姻觀念薄弱，婚後也曾不想要孩子。1995年富察認識台籍的太太，開啟這位現代知識份子不同的人生。
回想當年他當博士生，指導老師吩咐他接待從台灣來訪學的碩士班學妹，從接機、住宿到採訪行程，都由他安排。接機時，他看這牌子上的名字好像瓊瑤小說的名字，他初次見到太太，清新、溫柔而甜美，與上海女孩的「尖刻」或東北女孩的「大氣豪爽」的性格，完全不一樣，台灣的文化養成發散出一種特別的味道十分吸引他，連朋友也都說她好像從瓊瑤小說裡走出來的女孩。那時大陸正流行看臺灣連續劇《星星知我心》，聽她說話，感覺就像是劇中人物。不只富察，其他大陸男生也傾心於眼前這位台灣來的女生，對台灣心嚮往之。這種文化想像是由當時的電視劇和校園民歌等傳媒所形塑，而台灣女生則從人文史地書籍神遊中國，當時兩岸的資訊交流少得可憐，陸男台女或多或少將文化想像投射到彼此身上。只是1990年代兩岸政經發展的水準差距很大，這種差距讓富察對婚姻沒有太多浪漫的想像，即便他對太太有好感，也不會想到有可能在一起。
上海從1990年到2000年發展速度非常快，當時上海的台商大過民進黨黨員人數，上海是大陸最開放、最早西化的城市，也是繼廣州、廈門，最初台灣人最早接觸的大陸城市，這等機緣促成他們兩人的相識。富察和太太有了感情，兩人通過郵件往來互動，直到2001年才開始交往，才漸漸往前走。「假如我是在瀋陽遇到我太太，而不是在上海遇見她，可能不見得會有這個婚姻。我們兩人都不是那種為了感情會冒險的人，為了感情轟轟烈烈地不管身分、種族、階級的人，還是以理性至上的人，是上海成全了我們的婚姻。」當上海和臺北的生活水準逐漸一致，整個局勢改變，富察原以為和台籍太太不可能走在一起，這時，不可能的事都變成可能。雖說上海的快速發展拉平陸男台女的心理位差，但從相識、交往到走入婚姻，他們足足花了十年的光陰。
非典型共產黨員
富察的太太是客家人，屬於傳統想結婚的女孩，兩人拉鋸兩三年，最後慢慢走上婚姻。這樁兩岸婚姻，太太承擔非常多，富察說，他可以談戀愛不結婚，他太太想很多，想得很清楚了，要結婚，就往前推動。富察對台灣的規定不清楚，他太太要想辦法瞭解法律、政策、辦手續，設想富察來談要面臨哪些問題，她也面對父母很大的壓力，父女之間為此不講話。他倆是2005年結婚，婚後一直分居兩地，富察是公職人員，共產黨員，還沒結婚很難來到台灣，結婚後一年可以申請兩次團聚，有假期富察便來台探親。太太是國中老師，寒暑假她過來上海，每年寒暑假在一起生活，平日就各忙各的。岳父最初很不能接受女婿是大陸人，相處一段時日，他看到富察與蘇貞昌、羅文嘉等人在一起，發現這個女婿其實是非典型共產黨員，得意地說共產黨現在做我女婿。至於他的父母，很開明，沒有什麼反對。
「我跟我爸媽講，他們說台灣啊，會不會太遠了？我從老家到上海也很遠，已經離開十年了，他們觀念上可以接受兒子跟台灣人結婚。大陸經歷過文革等政治運動，那種流離在偌大的國家空間流動變化，我們非常適應婚姻是個人選擇，與父母沒有關係，像我周邊有很多同事和朋友，兩個人相愛、結婚登記就好了。父母根本不知道，也不辦婚禮儀式，父母就接受這個事實。婚姻是很個人的事，但是台灣就得見父母，當然我也不是不見，這也是傳統的一環嘛，但是好像不見父母，你就不敢跟我走下去。後來我在台灣生活久了，才瞭解這是這裡的文化。」
富察原來沒設想到台灣來，因為他在上海工作穩定，工作職位高，而且十分忙碌。兩三年後，兩人想穩定下來，太太留職停薪，嘗試到上海生活一年。上海是一個國際都會型的城市，上海的空間、社會和文化想像不是她想要的調性；她喜歡過簡單穩定的生活，不喜歡上海的浮華，台灣的人情味比較濃，但上海很虛榮，而且很冷漠，她無法適應上海。太太放棄後，富察把工作辭掉，過來台灣。從瀋陽到上海，再到台灣，這個過程，就富察的性格來說，是順理成章。富察不斷地出走，對他來說是心靈在冒險，可以見識更寬闊的世界。相對來說，他的包容性和適應力比太太強很多，所以他願意來台灣。
富察2009年來到台灣，跟台灣的出版界互動之後，他加入讀書共和國出版集團，屬於內部創業，負責八旗文化，公司提供兩百萬資金，他自行負責人事、產品、行銷，公司投資也負責通路，收取十幾趴的管理服務費。他前半年的創業經驗失敗，幾乎要關門，那時壓力蠻大的。對於台灣人看什麼書還不清楚，做出版不是賺錢的行業，不會讓你餓死，但也不會特別好。前幾年，太太的收入高一點，現在出版社慢慢好一點。還好他對錢沒有熱情、沒有欲望，對知識感興趣遠勝於一切，還是讀書人的性格。在台灣當編輯，最重要的工作就是開發作者、認識媒體人，他從各個報紙媒體的撰稿人到總編輯，甚至電台節目主持人裡找合作機會。有一次在路上看到作家王文華，馬上穿過馬路，差點闖紅燈，向他自我介紹。這一套在大陸是吃不開的，但台灣人很友善，讓他在很短時間內認識許多人。現在除了積極尋找華人作家外，他也購買國際版權，開設「中國觀察」書系，探討中國政治、社會議題，他也只有在離開大陸後，才能更看清楚事情的本質。目前台灣對於大陸的看法比較兩極化、標籤化，他希望盡微薄力量，告訴讀者中國究竟是什麼。他也一直換位到台灣立場去思考，掌握台灣思潮，總之就是要有更多的本土關懷，他也致力於開發出更多的本土作者，和台大台文所、誠品書店合作「創意報導寫作」，和台師大全球華文寫作中心合作「非虛構文學寫作」，希望本土作者的寫作更具現實感、議題性，兼顧文學性。
雖然那半年創業很有壓力，但富察說，出版這個行業要跟人接觸，他也蠻樂意跟人接觸，工作很忙，他很快跟台灣的媒體界和知識界通氣。他那時看中國時報，認識很多作家，甚至加入腳踏車隊，裡面有羅文嘉，藍的綠的都有，每週五騎腳踏車。他覺得文化人蠻願意「紮堆」(聚集在一起)做活動，只是他不太願意應酬。他很喜歡旅遊，用旅遊的方式認識台灣，前一年到哪裡都有新鮮感，除了大甲媽祖，還去體驗鹽水蜂炮，台灣的北、中、南、綠島，到處亂走。大陸的宗教訓練對他有很大的影響，到現在富察都是無神論，不過，他知道宗教對台灣社會具有穩定的力量。他第一次跟媽祖遶境，很新鮮、很興奮，也有小小的震撼，有那麼一剎那愛上神明，但是他很快抽離，用知識份子的角度看這個宗教文化，馬上思考到顏清標這個家族如何利用宗教玩弄政治，那種美好的宗教體驗很快就消散了。
超越結構
在台創業給他帶來一個很好的體驗，在台創業給他帶來一個很好的體驗，之前在上海文藝出版集團，做的成果都屬於國家，都是黨的。在台灣做出版業，他深刻體會市場的存在，自由市場的環境下他需要跟很多人對話，他也蠻享受這個過程，這是一個融入台灣社會很好的方式。出版的行業是非常在地，他作為總編輯，需要跟當地的讀者當面的對話，突出出版的特色。做這個行業是以他的興趣，或他所要創造的價值為取向為主，收入依附於興趣和價值，台灣的市場不大，他覺得夠活就OK了。跟上海朋友見面的時候，他不會因對方賺的錢多，不能追上那個水準而自卑。事實上，他跟上海出版界原來的連結逐漸在淡化，一旦見面對話時，富察發現他創造的價值對上海或瀋陽的朋友來說更新、更有意義。朋友們蠻羨慕他可以擁有自由的心靈與姿態，不像他們陷在政商關係和人際關係的結構當中，想掙脫又出不來。富察建構出一種超越金錢價值的出版社，他不做兩岸的出版，專注台灣在地的出版，他也不以大陸的市場大、台灣市場小來衡量所謂的市場，而是推出非常在地的屬性、性格、需求、特質的產品。他認為，台灣兩千多萬人口可以養一個非常好的出版產業了，就算壓力很大，但是上海兩千多萬人口，能有台灣這樣的出版業嗎？能有這樣的出版品質嗎？沒有。他的價值是在地思考，台灣有它的侷限和它的問題，但也有它的優勢，比的是出版的品質，不是誰賺的錢比較多。
問起他怎麼看待這五、六年的台灣經驗，富察首先梳理他的上海經驗，他認為遠離熟悉的地域和文化帶給他不同的參考體系，帶動他積極思考。清朝大量的滿人移民到北京，奠定了今天的北京人；同時，滿族文化思維對北京的影響很大，很多習俗、普通話、審美愛好，包括京劇，都是滿人到北京之後才建立的。1949年中共建國也是以東北起家，日本把東北殖民地經營得很好，共產黨跟蘇聯接收後控制東北，以這個為基礎繼續發展，之後攻進北京，新中國建國後大量的瀋陽的人陸續到北京做官，到今天為止在北京高層機構裡很多都是瀋陽的人，他們思想承接的關係來自於此。因為這般緣故，基本上從瀋陽進北京去工作生活，不用特別做思維調整，兩者一模一樣。但是從瀋陽到上海和廣州就不一樣，富察說，「在上海那十年帶給我最大的挑戰就是建立文化參照體系，台灣是另外一個文化空間。」
台灣提供一個很兩岸的狀態，這種狀態讓他在思考社會和政治時，形成另外一個新的判斷標準。台灣作為在政治上、在文化上、甚至在經濟上，都跟大陸不完全一樣的參照系，與大陸又有些聯繫、連結，他可以獲得一種很好的思考。例如兩岸是一個單純的地理概念，政治讓我們陷在兩岸的比較當中，就會失衡。事實上，台灣在整個華人文化體系中，有其特殊的位置和文化上、產業上的角色。1980年代，大陸接受台灣文化的洗禮，原來台灣的存在對於中國大陸來說，具有很大的意義，現在這個意義似乎在降低；反過來，大陸的文化正在衝擊台灣，很多台灣人還不是很適應。台灣未來在「求異存同」當中，把自己「異」的色彩再放大變成一種價值、一種特質，相對大陸的某一方面依然有它的特點跟「異」就好。就像上海在中國扮演的角色，它就是扮演那種不同的東西，讓人家覺得說，它就是上海。統一也好，獨立也好，台灣都要扮演這樣獨特的力量。例如，台灣的民間社會力量一直處於蓬勃且自由發展的狀態，那就產生出很多不一樣的想像空間，這個價值他覺得值得大陸學習思考。
過去，台灣比較大的思考架構來自於國民黨帶來的大中國思想，台灣因此變大了，但是這個框架也帶來很多問題。現在民主社會發展中，去中國而強調台灣主體性，然後又再度回到島嶼的狀態，思考又封閉了。然後內部再分成兩派再去打，就變成外部的封閉跟內部的對立，這樣的結構會產生很大的問題。富察編輯出版的書從邊緣提出一個觀點：
「台灣可以有更多的連結，連結東南亞和東北亞，不要只侷限於兩岸或台獨，因為你在兩岸和台獨當中，台灣都不安全。比如說我們兩個之間，要不就好，要不就和，那如果我們有五、六個人，情形更複雜，把這個關係帶進來，就會制衡，所以我覺得台灣應該這樣克服問題。」
富察未踏入婚姻前，已經在上海取得博士學位，並全心全力衝刺事業，十年之後，他奮鬥出斐然的成績，達成一定程度的成就，成功地實現男性角色，並自我肯定。倒是他作為現代知識份子，獨立尋求高度理性自覺，已經超越家族、地域和種族的限制。不婚不育的現代婚姻觀念在遇見台籍太太之後有了轉變，他是有彈性的人，願意照顧別人的感受，慢慢可以接受其他男性角色。他的先生角色和父親角色分別在三十幾歲和四十歲才實現，進入婚姻和生育的階段比一般人慢了許多。
1990年到2000年這十年間，上海追上臺北的發展，夫妻兩人才逐步邁向婚姻。長達十幾年的等待，他們經歷女方父母曾經反對兩人的婚姻，婚後太太在上海適應困難，兩個人持續消化跨境移動帶來的衝擊，願意共同承擔。富察辭掉工作來台，作為文化人，他可以跟台灣社會很快交流起來，他願意開放性的體驗新的社會，並以此為新的參考系，繼續開拓他的觀照，帶動台灣讀者理解中國，重新找尋台灣的定位。從瀋陽到上海的過渡，再到台灣，在在都顯示他不只是在不同的地域上流動而已，他不斷轉換位置，做思維上的調整，難能可貴的是，他不僅將台灣經驗視為參考系，進一步超越疆界的限制，帶給台灣讀者更高的視野，認識中國和當今台灣的社會現實與出路。從他來台前後的經驗看來，他擁有當代知識分子的氣度和文化視野，創造出超越地域限制的新價值，八旗出版品亦為世人所共享。
古少騏 - 八旗出版的總編輯 富察 在中國被抓了 之前對他很好奇 因為出版的都是好書奇書 在新竹或者書店曾聽他一場演講... | Facebook https://bit.ly/41remwS
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八旗文化總編富察傳在上海遭中共國安單位拘捕 文化界發聲籲外界營救
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《傾向》文學人文雜誌總編輯貝嶺公開發文指出，台灣十大出版企業之一的讀書共和國出版集團屬下的八旗文化總編輯富察（李延賀）在3月初赴中國探親後，在上海被中國警方（包括國安及國保）秘密拘捕，迄今公開音訊全無。（翻攝臉書）
2023/04/20 12:33
〔記者陳鈺馥／台北報導〕近來傳出台灣八旗文化出版社總編輯「富察」李延賀今年3月赴中國探親後，在上海被中共的國安單位秘密拘捕，迄今公開音訊全無。多名富察的文化界友人今日在臉書發文揭露此一訊息，並指是從上海等處獲知「富察」被消失。
《傾向》文學人文雜誌總編輯貝嶺公開發文指出，20年前，他在北京曾被警方以「非法出版」罪嫌拘捕並入獄，幸得國際文學界、國際文學友人的呼籲、抗議，最後，在挚友桑塔格（Susan Sontag）的全力運作下，由美國國務院營救至美國。
對於富察消失一事，貝嶺公開呼籲，希望廣義上的文化界、出版界的同行、同事們關注，發聲營救他。只有公開、廣泛且持續的公民社會壓力，國際上的關注與介入，才有可能讓他自由。
據悉，李延賀是滿人，對外自稱「富察」或「富察延賀」，2009年來到台灣定居，在讀書共和國旗下成立八旗文化出版社，該社出版的書籍凡涉及中國議題，幾乎與中共官方宣傳的意識形態相左，2019年曾出版《紅色滲透》揭露中共滲透手法。
文化界人士則擔憂，若李延賀被中共逮捕，此事恐怕是香港銅鑼灣書店事件的翻版。
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八旗文化總編「富察」被爆是中共臥底？ 顏澤雅：覺得很可笑
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八旗文化總編輯富察（李延賀）在三月初赴中國探親後，在上海被中國警方（包括國安及國保）秘密拘捕，迄今公開音訊全無。（翻攝自臉書）
2023/04/21 22:17
〔即時新聞／綜合報導〕台灣八旗文化出版社總編輯「富察」李延賀今年3月赴中探親後，傳遭中共國安單位秘密拘捕，後續又被已故作家李敖之子李戡爆料「富察」其實是「中共臥底」，對此作家顏澤雅今（21）日發文表示，稱「早就知富察是中國共產黨黨員，但一個中國人不管是不是黨員，只要好學深思，又擁抱自由，離開中國多年後有像他那樣的變化，並不奇特。」
顏擇雅在臉書發文分享，因為媒體寫過，很早就知富察是中國共產黨黨員。在自己眼中，富察就是一個很熱血，而且進步飛快的出版人。至於富察的政治取向，顏擇雅認為，一個中國人（不管是不是黨員）只要好學深思，又擁抱自由，離開中國多年後有像他那樣的變化，並不奇特。所以說他是臥底，覺得很可笑。自己算是經常懷疑台派（或海外民運圈）有臥底的。
顏擇雅指出，自己跟富察不太有來往，面對面交談只有一次。2021年底有次搭同一輛計程車從中央書局去台中高鐵。因機會難得，所以直接問他還打算回中國嗎？回去不擔心被抓嗎？當時富察回答，他是很憂慮的，也認為自己在被舉報後，有一陣子他必須避鋒頭，不能回去。但為了入籍台灣，他非回去辦手續不可。
顏擇雅透露，富察說話很坦誠，沒心機，能理解為何他在文化界享有好人緣。希望中共能看在兩岸人民情感份上，早點讓富察回台灣跟家人團聚，他雖然還沒拿到台灣身分證，在這裡卻已是相當知名出版人。台灣的愛書人不分統獨藍綠，書架上都有八旗的書。
顏擇雅最後更提到「一個富察因為返鄉掃墓而失去自由，會比十個馬英九返鄉掃墓所受到的盛情接待更讓台灣人印象深刻。」
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八旗總編輯富察傳遭秘密拘捕 出版社：三月失聯迄今
2023-04-20 13:51 聯合報／ 記者
八旗總編輯富察傳遭秘密拘捕 出版社：三月失聯迄今 | 高屏離島 | 地方 | 聯合新聞網 https://bit.ly/40v38WW
八旗文化總編輯富察（李延賀）傳出在三月初赴中國探親後，在上海被中國警方（包括國安及國保）秘密拘捕。本報資料照片
作家貝嶺今天在臉書貼出，讀書共和國出版集團屬下的八旗文化總編輯富察（李延賀）在三月初赴中國探親後，在上海被中國警方（包括國安及國保）秘密拘捕。讀書共和國表示，富察三月表示要回大陸探視母親與掃墓，回大陸後失去消息，迄今跟公司沒有任何聯繫。據了解，他跟留在台灣的台籍妻子也沒有聯絡，臉書停在三月初沒有更新。
富察是大陸瀋陽人，認識台籍妻子後，2009年依親移居台灣，擔任八旗文化總編輯，在此之前曾任職上海文藝出版社。他目前仍是中國籍。
貝嶺在臉書中指出，富察在台灣主持的八旗文化出版過很多好書，許多是中國不能出版的書、中國的禁書。一位出版人指出，八旗出版的許多歷史書籍，其觀點往往跟中國官方背道而馳。
貝嶺也在臉書公開呼籲，上海警方（包括國安糸統及國保系統）釋放延賀，讓他自由，讓他可以回台灣的家。他希望廣義上的文化界、出版界的同人、同行、同事們關注他，發聲營救他。只有公開、廣泛且持續的公民社會壓力，國際上的關注與介入，才有可能讓他自由。
但貝嶺也在文中提到，「但願是我錯了，他是因不可抗力暫時留在中國，可以隨時自由返回台灣。」
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台灣八旗文化總編富察在上海失聯 疑遭「秘密拘捕」
2023年4月21日台灣圖像來源，GETTY IMAGES
台灣「八旗文化」出版社總編輯富察（本名李延賀）3月赴中國大陸探親時，疑在上海被「秘密拘捕」，至今音信全無。
「八旗文化」曾出版多部中國禁書，外界質疑是否遭到中國官方清算，並聯想到香港「銅鑼灣書店事件」。
富察失聯的消息由其友人、中國大陸旅美作家貝嶺4月20日在社交媒體率先披露，他呼籲上海警方包括國安系統及國保系統放人，讓富察自由並返回台灣的家。該帖文已被刪除，貝嶺解釋是家屬希望低調營救。
台灣行政院長陳建仁4月21日回應事件時指，台政府會提供家屬必要的關懷和協助。前一天，陸委會副主委詹志宏在記者會上透露富察「人是平安的」，指政府一直關注事態發展，但必須充分尊重家屬意見，詳情不便對外說明。
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「銅鑼灣書店」翻版？
銅鑼灣書店店長林榮基已流亡到台灣
中國大陸籍的富察長居台灣，是當地出版界名人，2019年曾獲金石堂書店年度活動「出版風雲人物」殊榮。
他所成立的「八旗文化」出版不少中國歷史和政治題材書籍，部分被視為中國禁書，包括美籍華人裴敏欣的《出賣中國：中共官場貪腐分析報告》、何清漣的《紅色滲透》、日本學者熊倉潤的《新疆——被中共支配的七十年》等等。
據台灣中央社報道，富察赴大陸除了掃墓和探親，也要處理戶籍相關問題，上海官方部門回應稱「目前沒有聽說這樣的事」。
報道引述貝嶺指，富察在新冠疫情前經常回大陸，近期許多台灣友人曾勸他暫時不要赴陸，他都以「我只是一個編輯」、「小咖（小角色）」回應，不以為意，是故低估了現時局勢的複雜性。
貝嶺指，希望台灣政府甚至是不久前訪問大陸的前總統馬英九，能努力促成富察返台。
這次事件令人聯想到2015年的銅鑼灣書店案件。該店是以販售中國政治禁書聞名的香港獨立書店，當時書店股東及員工包括呂波、桂民海、李波、林榮基、張志平等人突然失聯，部分人據報是在泰國和香港被擄走到中國大陸。數月後，他們陸續被安排在中國官媒上「認罪」。
富察是誰？
富察是中國滿族人，1971年出生於遼寧省鞍山市岫岩滿族自治縣，初中離家到瀋陽讀書，1990年代到上海求學，為華東師範大學文學博士，曾在上海文藝出版社任職副社長。
他與台灣籍太太結婚後，2009年依親搬到台灣定居，加入讀書共和國出版集團，並「內部創業」成立八旗文化出版社。據悉，富察2013年取得台灣居留證，但未入籍，目前仍持大陸戶籍。
作者芳姿撰寫的文章「當代知識分子富察」提到，富察是在1995年讀博士班時認識了現在的台籍太太，兩人2001年交往、2005年結婚，婚後仍分居兩地。
文章透露，富察當時在上海為公職人員、共產黨員，岳父起初很不能接受女婿是大陸人，反對兩人婚事，後來「看到富察與蘇貞昌、羅文嘉等人在一起，發現這個女婿其實是非典型共產黨員，得意地說共產黨現在做我女婿」。
文章指，富察之前在上海文藝出版集團，成果都屬於國家和黨，在台灣做出版業則讓他深刻體會市場的存在，自由市場的環境下他需要跟很多人對話，而他很享受這個過程。台灣八旗文化總編富察在上海失聯 疑遭「秘密拘捕」 - BBC News 中文 https://bbc.in/3Loj1KD
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