SB-18

桃園縣景福宮

赫聲濯靈-嘉慶18年,
        乾清門侍衛鎮守福建臺澎掛印總兵官阿勒精阿巴圖魯武隆阿敬題
  解釋:赫赫的名聲,光明的神靈。出處《詩經‧殷武》:「赫赫厥聲,濯濯厥靈。」
  (意指:他的聲譽很興隆,他的神靈很顯目。)註:赫赫:顯盛貌;濯濯,光明貌。
  「武隆阿」為正黃旗滿州人,嘉慶12年調任台灣鎮掛印總兵官。
  「阿勒精阿」:滿文,以漢字音譯,原文意思為忠誠、忠勇之意;
  「巴圖魯」:也是滿文,勇士之意。
桃園縣景福宮 https://bit.ly/3UOhnTU

桃園縣景福宮


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白沙屯福安宮「赫濯聲靈」古匾
1857年在白沙屯福安宮
台南市後壁區新嘉里白沙屯福安宮「赫濯聲靈」古匾
「咸豐丁巳年 吉置」(西元1857年)
「赫濯聲靈」
「白沙墩弟子陳德勝文銓 仝叩」
白沙屯福安宮於清咸豐五年(西元1855年)由庄內仕紳李萬、蘇壯兩人發動庄民獻金三百五十圓首次建廟,此匾即在建廟後兩年由陳德勝與陳文銓一同獻匾。
典故出處:
《清史稿》作者:柯劭忞
志七十五
樂七
樂章五鐃歌大樂、鐃歌清樂、凱歌辭
巡幸鐃歌大樂二十八章,乾隆七年定
駕六龍第十:駕六龍,御翠華,帝德光天下。薄海內,總一家。四徼外,正朔加。者聲靈赫濯,被四表,暨荒遐
(6) 卅六庄下茄苳泰安宮旌忠廟與五十九庄頭 - 貼文 | Facebook https://bit.ly/3HnUBiF


廣和宮內請王爺看電影 一系列新埔藝文活動開跑

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2022-12-12_113548新埔廣和宮匾額

聲靈赫濯   Blair and Kate's 旅遊與美食: 新埔廣和宮

寺廟巡禮-新竹縣新埔鎮廣和宮三山國王 @ 這是我的部落格 :: 隨意窩 Xuite日誌


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聲靈赫濯-鹿港中山路276號三山國王廟


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赫濯聲靈| 台灣首廟,天壇天公廟
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匾詞:聲靈赫濯
上款:嘉慶甲戌年花月穀旦
下款:本境弟子仝敬立
版本:原件
來源:本計畫拍攝
保存狀況:良好
備註:《光復以前臺灣匾額輯錄》嘉156,頁201
控制層次描述:全幅
日期:
1814 (嘉慶19年甲戌)
格式:
實體描述-數量:1
語言:
中文
範圍:
產生地:澎湖縣 : 湖西鄉 : 東石村
管理權:
原件典藏單位:湖西鄉東石村泰靈殿
數位典藏單位:國立澎湖科技大學
使用限制:本計畫所有數位化的成果(無論典藏層級高低)以免費方式開放外界(包括:產業界或個人)使用及加值運用。
聲靈赫濯-數位典藏與學習聯合目錄 https://bit.ly/3VPwkq6


聲靈赫濯匾

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聲靈赫濯
獻匾|1814年 (嘉慶19年)
地址|885湖西鄉東石村33號
隸屬空間|泰靈殿
匾詞:聲靈赫濯。上款:嘉慶甲戌年花月穀旦。下款:本境弟子仝敬立。解釋:一般農曆二月稱花月。古時候將二月二日定為「花朝」,也名「撲蝶節」,熱烈慶祝「百花生日」。穀旦表示良辰吉時之意。
聲靈赫濯匾 https://bit.ly/3hfc9Tm

聲靈赫濯匾


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赫濯聲靈匾
獻匾|1828年 (道光8年)
聯絡資訊|
地址|885湖西鄉成功村67號
隸屬空間|天軍殿
匾詞:赫濯聲靈。上款:道光戊子臘月吉置。下款:本境弟子仝敬立。解釋:農曆十二月,俗稱臘月,為農曆一年中最後一個月。赫濯聲靈四字來自於清史稿(志七十五):「駕六龍第十駕六龍,禦翠華,帝德光天下。薄海內,總一家。四徼外,正朔加。者聲靈赫濯,被四表,暨荒遐。 」,大致含意為讚頌神明之神通廣大,福澤百姓。赫濯聲靈匾 https://bit.ly/3PgHWQz


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匾詞:赫濯聲靈
上款:道光戊子臘月吉置
下款:本境弟子仝敬立
產生地:澎湖縣 : 湖西鄉 : 成功村
1828 (道光8年戊子)
管理權:
原件典藏單位:湖西鄉成功村天軍殿
數位典藏單位:國立澎湖科技大學
本境弟子(1828 (道光8年戊子))。[赫濯聲靈]。赫濯聲靈-數位典藏與學習聯合目錄 https://bit.ly/3FLSnIN


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清光緒10年(1884)清法戰爭,當年10月的滬尾戰役中,據傳10月2日法軍砲擊淡水時,滬尾街市上的油車口蘇府王爺廟的蘇府王爺、淡水福佑宮的媽祖、清水嚴祖師廟的祖師、淡水龍山寺的觀音佛祖曾顯靈助戰,蔚為當地佳話。
戰後,章高元有感於滬尾中崙蘇府王爺(今淡水蘇府王爺廟)戰時顯靈遣神兵助陣,懼退敵兵,因此敬獻「威靈赫濯」匾額,此匾與淡水福佑宮「翌天昭佑」、淡水清水巖「功資拯濟」、淡水龍山寺「慈航普度」四匾相輝映,可謂四大抗法名匾。
蘇府王爺之年例慶典在農曆九月初九舉行,八月初一則決定王爺慶典所需王船尺寸、隨傳王爺穿著及隨船水手人數和穿著以及家家戶戶需準備供給王船之柴、米、鹽等之數量,而九月初一則已開始進行,於農曆九月初八早上即有「過火」之民俗活動,將各神像及器物安放於神轎中或是信徒捧在手中而行走過火堆:其意在清淨神物。儀式多在廟的後方來進行,「過火」結束後接著是王爺「遶境出巡」的民俗活動:王爺遊行之隊伍經過各大街小巷;凡是信眾均設有香案與素果恭迎,而只要有設香案者不論其地處偏僻或狹窄巷弄;大型神轎無法到達則王爺之輦轎一定前往巡視,其意在將住聚各方之邪靈惡煞收服。午後村民即備菜飯至廟場犒軍,九月初九日主祀日有犒軍、歌仔戲及最後祭典儀式「燒王船」。燒王船則會至淡水河邊來進行。
威靈赫濯-文化部國家文化記憶庫 https://bit.ly/3iOFzIp


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