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霄裡玉元宮

三山國王、三官大帝並非客家人的祖籍神；桃園八德八塊厝的這個地區，顯然是討論臺灣北部三官大帝信仰發展發起的重點地區-泉州人、客家人因與漳州人合作水利建設，故接納了原本主要由漳州人信奉的三官大帝(漳州人視為水利神) :: https://bit.ly/3VZudjc

　　玉元宮，原名三元宮，為三官大帝之廟宇，位於台灣桃園市八德區長興路底的霄裡地區。
　　據記載，本廟於清高宗乾隆十六年歲次辛未年（1751年）開基立廟，當代歲荒欠收，為祈求平安、豐收而建立。台灣日治時期大正四年（1915年）集資改建，並增祀玉皇上帝，並同奉為主神，而改名為「玉元宮」。霄裡玉元宮 https://bit.ly/3HApQqC

霄裡玉元宮

(7) 桃園天公廟霄裡玉元宮 | Facebook

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桃園天公廟．八德霄裡玉元宮（主祀玉皇大帝，270年以上歷史）

桃園天公廟．八德霄裡玉元宮（主祀玉皇大帝，270年以上歷史）

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玉元宮，原名三元宮，為主祀玉皇上帝與三官大帝之廟宇，位於臺灣桃園市八德區霄裡地區的長興路底
據記載，本廟於清高宗乾隆十六年歲次辛未年（1751年）開基立廟，當代歲荒欠收，為祈求平安、豐收而建立。
台灣日治時期大正四年（1915年）集資改建，並增祀玉皇大帝，並同奉為主神，而（1915年）改名為玉元宮。
1990年代增建三層後殿，供奉太歲星君、天上聖母、文昌帝君、註生娘娘及觀音菩薩神像；是此地的信仰中心。
2006年依法完成寺廟登記，並成立管理委員會，委員共計36人，設主任委員、副主任委員、總幹事各一人，現任主委段樹文先生，副主委何清泉先生，總幹事溫玉紅先生。
2011年（民國100年）11月13-20日，玉元宮建廟260週年慶典活動一連7天，特別於19、20兩日與北港朝天宮天上聖母娘娘一同聯合舉辦祈福遶境，在19日由中壢市入境至八德市霄裡玉元宮安座，隔日20號再經由桃園市出境。
2019年4月（民國108年），玉元宮以修建前殿為名，時任主委、前桃園十大槍擊要犯段樹文主導，未經文化資產審議，逕自拆除重建，將部分俱有百年歷史之前殿徑行拆除，造成宵裡地區的文化財代表損失。
2020年12月玉元宮前殿整修完工，並於月底31日舉行入火安座儀式（玉元宮距離前次大整修完成時間約在30年前，當時尚未有後殿；整修時的牆面石雕在廟前活動中心廣場進行）。霄裡玉元宮 - 維基百科，自由的百科全書 https://bit.ly/3PfcJNC

桃園市八德區霄裡地區長興路756號

799 長興路 - Google 地圖

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北臺灣最早的三官大帝信仰起於何時，目前沒有清楚的資料可證，但根據 19 世紀晚期編纂的《淡水廳志》所載，北臺灣最早出現以三官大帝為主祀神的廟宇，應是位於霄裡庄的三元宮。 今日這座三元宮位於今桃園市八德區長興路一帶，名為「霄裡玉元宮」。《淡水廳志》曾簡短提及「霄裡玉元宮」的興建沿革：「乾隆三十八年歲歉，黃燕禮等祈安建設」。但值得玩味的地方，應該在於方志作者在「霄裡玉元宮」的記載之後，緊接著提到另一間修建於嘉慶 8 年（1803）的三元宮，座落於八塊厝庄。這間三元宮則是位於今日的八德區中山路，一般咸稱為「八德三元宮」的廟宇。  上述兩間廟之間，僅距 2.5 公里。假設上述方志的紀錄無誤，那麼，霄裡、八塊厝的這個地區，顯然是討論臺灣北部三官大帝信仰發展的重點地區。 
乾隆 38 年（1773）霄裡庄正式建立三官大帝的廟宇，背後反映出的歷史現象，應該是霄裡庄的粵籍人士為了因應 18 世紀中葉爆發的旱災，遂與漳籍人士結盟，展開霄裡圳的修建工程。同時，這群因水利建設而重新整合起來的跨祖籍人群，最終同意以漳州人視為水利神的三官大帝作為主祀神，建立起三官祀與三官祠，共同經營水利建設。由於王世慶研究樹林地區時，也曾指出泉州人因與漳州人合作水利建設，故接納了原本主要由漳州人信奉的三官大帝，並以三界祀的神明會形態，由各庄輪流每年的祭祀活動。所以霄裡庄的情況應不是特例，漳籍與粵籍居民基於水圳建設的合作關係，正好明白表現在三官大帝的信仰。 

寺廟巡禮-新竹縣新埔鎮大茅埔三元宮三官大帝 @ 這是我的部落格 :: 隨意窩 Xuite日誌

廟址：新竹縣新埔鎮巨埔里新龍路636號-新竹縣新埔鎮大茅埔三元宮三官大帝  https://bit.ly/3uIBfNE

八德三元宮-桃園八德區的客家鄉親約有5萬人，佔八德區人口的四分之一/邱垂宗/八德廣福宮/邱氏世居邱強芝+禧文公公業+思可公公業/福建省詔安縣秀篆鄉庵前村乾霞樓，原本是客家人。但籍屬福建，又不便逕稱為廣，剛好附近廣籍人士操持相近語言，尊重族群，向客家認同，乃以“廣福”為名。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

八塊厝/1781年三元宮為八德最古老的廟宇/邱、呂二姓仍是八德的大姓,每五個八德人中就有一個姓邱/「八塊厝」是八德的舊名，相傳清乾隆十年（西元一七四五年）閩、粵移民自南部北移至此開墾，居住下來的有謝、蕭、邱、呂、賴、黃、吳、李八姓/八德市河南堂邱姓宗族-強芝公、乃辛公紀念堂(八德建興街130巷5弄，建興街162號)，福建紹安台灣邱氏大宗祠 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

八德三元宮民俗祈龜大典祈龜有祈求平安之意+以700斤大米龜祈願 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

龍潭銅鑼圈三元宮是銅鑼圈地區居民的信仰中心。興建於道光二十四年﹝西元1844年﹞，由地方墾首蕭鳴皋捐獻(墾首蕭東盛捐地)，主祀三官大帝(三界爺：唐堯、虞舜、夏禹)。為滿足地方需求配祀神明有天上聖母、觀世音菩薩、開漳聖王、國姓爺、註生娘娘、福德正神、斗姥元君等神祇/三元宮為銅鑼圈(高平村、高原村、三和村)的信仰中心，客家的「謝平安」為代表性的祭典(1940)臺灣總督府推行「皇民化運動」，廟內眾神被請走，致有六年空廟期，直到戰後才由庄內保正從今臺灣大學博物館內，將眾神迎回供奉。 三元宮分香源於霄裡三官祠分靈 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::